終南山─洞天之冠

終南山─洞天之冠

  終南山   終南山   終南山-重陽祖師仙跡記碑   終南山-重陽萬壽宮   終南山-重陽宮山門   終南山-重陽寶殿   終南山-靈應台東側的捨身台       位於陝西省西安市南部的終南山,是秦嶺西自武功、東至藍田的總稱。其主峰太白山,位於陝西周至縣境內,海拔3661米,另外還包括翠華山、南五台、圭峰山、驪山等山峰。……

乾隆皇帝如何布置北京風水

乾隆皇帝如何布置北京風水

北京,乃中國首都,原來亦有風水布局。除歷代帝皇的建築布置外,更經清朝的干隆皇帝布置裝點,以景山(即煤山)為全局之中心,束龍地勢發脈起於西北之西山(即太行山系),由北而南成一孤形,再由景山立下”子午線”,而完成中線格局之布局配置,確為”勘輿學”和”風水學”之擇地布局上之坐構也。 北京城牆……

仙氣裊裊的武夷山

仙氣裊裊的武夷山

  武夷山   武夷山   武夷山-大鵬展翅   武夷山-大王峰   武夷山-三菇石   武夷山-水簾洞   武夷山-桃源洞   武夷山-天游宮   武夷山-武夷宮   武夷山-武夷書院   武夷山-仙都峰天游閣   武夷山-仙掌峰   武夷山-一線天   武夷山-止止庵     被譽為「奇秀甲東南」的武夷山,……

中國十大傳世名畫:宋·張擇端《清明上河圖》

中國十大傳世名畫:宋·張擇端《清明上河圖》

清院本《清明上河圖》(局部) 1.張擇端《清明上河圖》,絹本設色,縱24.8厘米橫528.7厘米,北京故宮博物院藏 張擇端《清明上河圖》 北宋年間,一代帝王書畫家宋徽宗趙佶(1101~1124在位)沿襲「偃武修文」國策,大辦翰林書畫院(即宮廷畫院),推行繪畫科舉制,宣和(1119~1125)年間又編撰《宣和畫譜》,由此畫家地位倍增,中國繪畫藝術進入鼎盛時期……

【重溫經典】范仲淹:岳陽樓記

【重溫經典】范仲淹:岳陽樓記

慶曆四年(公元1044年)春,滕子京謫守巴陵郡。越明年,政通人和,百廢具興,乃重修岳陽樓,增其舊制,刻唐賢今人(唐朝及宋代的名家)之詩賦於其上,屬予作文以記之。 予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。銜遠山,吞長江,浩浩湯湯(ㄕㄤ ㄕㄤ;水流盛大的樣子。詩經.大雅.江漢:江漢湯湯,武夫洸洸。),橫無際涯,朝暉夕陰,氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也,前人之述(描述)備矣。然……

中國人最易誤讀和最難認出的10個姓氏

中國人最易誤讀和最難認出的10個姓氏

下面十個姓氏的讀音,就非常容易讀錯,不可不慎: 1,句:作姓氏時讀gōu; 2,黑:作姓氏時讀hè; 3,區:作姓氏時讀ōu; 4,朴:作姓氏時讀piáo; 5,仇:作姓氏時讀qiú; 6,查:作姓氏時讀zhā; 7,繁:作姓氏時讀pó; 8,員:作姓氏時讀yùn; 9,蕃:作姓氏時讀pí; 10,尉遲:作姓氏時讀yùchí。 十個最難認出的姓氏 一般來說,……

《朱熹家訓》僅317字,字字珠璣!

《朱熹家訓》僅317字,字字珠璣!

(網絡擷圖) 君之所貴者,仁也。 臣之所貴者,忠也。 父之所貴者,慈也。 子之所貴者,孝也。 兄之所貴者,友也。 弟之所貴者,恭也。 夫之所貴者,和也。 婦之所貴者,柔也。 事師長貴乎禮也,交朋友貴乎信也。 見老者,敬之; 見幼者,愛之。 有德者,年雖下於我,我必尊之; 不肖者,年雖高於我,我必遠之。 慎勿談人之短,切莫矜己之長。 仇者以義解之,怨者以直報……

中國古代七大預言書的智慧

中國古代七大預言書的智慧

《推背圖》、《乾坤萬年歌》、《馬前課》、《梅花詩》、《藏頭詩》、《燒餅歌》、《黃檗禪師詩》並稱為「中國七大預言書」。其中最玄妙的是《推背圖》,相傳由初唐司天監李淳風和袁天罡合著,推算大唐以後中國2000多年的國運盛衰。 馬前課 馬前課相傳為諸葛亮於軍中閒暇時寫的,是預測天下大事的書。從字面上講,就是在出兵之前,在馬前面占卜一課,即起卦的意思。諸葛亮的《馬前……

趣說詞語由來: 楷模、猶豫、吝嗇

趣說詞語由來: 楷模、猶豫、吝嗇

楷模 人們常把有高風亮節、能起表率作用的人,讚譽為「楷模」,以昭示人們師承他,學習他,從而樹立社會正氣,形成美好和諧的社會風尚。「楷模」二字都帶「木」字,原來「楷」和「模」是兩種樹木的名稱。 清人學者所著《廣群芳譜》和清人劉獻延所著《廣陽雜記》中都記述了這兩種樹:楷樹又名黃蓮樹,系落葉喬木,果實橢圓形,紅色,木材紋理細緻。相傳這種樹最早生長在孔子墓旁,樹幹挺……

名字惹的禍:古代的避諱制度

名字惹的禍:古代的避諱制度

避諱是中國封建社會特有的現象,大約起於周,成於秦,盛於唐宋,至清代更趨完密,民國成立後廢除。那時,人們對皇帝或尊長是不能直呼或直書其名的,否則就有因犯諱而坐牢甚至丟腦袋的危險。避諱常見的方法是用意義相同或相近的別的字來代替要避諱的字。這樣一來,中國歷史上就出現了不少把人名地名或事物名稱改頭換面的奇怪現象。避諱給古代文獻造成了一定的混亂,給今天的閱讀造成諸多……

淺說中國古代名字中字的起法

淺說中國古代名字中字的起法

如果你想讓名字真的名符其實,想知道自己的名字的字怎麼起,那就請慢慢讀完本文。 古人名與字的關係,在意義上有一定的聯繫。那就是”名以正體,字以表德”。字往往是名的解釋和補充,名往往是字的內涵或基礎,它們互為表里,因此叫表字。名與字這種關係表現在多方面: 一是涵意相同或相近。如孔子弟子宰予,字子我。予、我意同,都是第一人稱代詞;百里視,……

《菜根譚》– 應 酬

《菜根譚》– 應 酬

操存要有真宰,無真宰則遇事便倒,何以植頂天立地之砥柱!應用要有圓機,無圓機則觸物有礙,何以成旋乾轉坤之經綸! 士君子之涉世,於人不可輕為喜怒,喜怒輕,則心腹肝膽皆為人所窺;於物不可重為愛憎,愛憎重,則意氣精神悉為物所制。 倚高才而玩世,背後須防射影之蟲;飾厚貌以欺人,面前恐有照膽之鏡。 心體澄徹,常在明鏡止水之中,則天下自無可厭之事;意氣和平,賞……

《菜根譚》– 評 議

《菜根譚》– 評 議

物莫大於天地日月,而子美云:「日月籠中鳥,乾坤水上萍。」事莫大於揖 遜征誅,而康節云:「唐虞揖遜三杯酒,湯武征誅一局棋。」人能以此胸襟眼界 吞吐六合,上下千古,事來如漚生大海,事去如影滅長空,自經綸萬變而不動一 塵矣。 君子好名,便起欺人之念;小人好名,猶懷畏人之心。故人而皆好名,則開 詐善之門。使人而不好名,則絕為善之路。此譏好名者,當嚴責君子,不當過……

杏林漫步:古人怎樣教弟子尋找穴道

杏林漫步:古人怎樣教弟子尋找穴道

中醫學用針、灸、藥各種方法治病。可是我們都知道,用藥是專家的事情,針灸也是專家的事情;如果,不是專家能不能學習做針灸呢?赤腳醫生,古時候就存在,他們要學習找穴道的方法不簡單,於是古時的聖人就教一些簡單明了的方式找穴,把針灸的最精微之處,用各種簡單的方法教給了一般的人。 一般的人只要對醫術有興趣,就可以很快的跟師父學到針灸的一招半式,也可以治很多的病。這樣子……

最有名的古代送別詩20首

最有名的古代送別詩20首

1送元二使安西 王維 渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新。 勸君更進一杯酒,西出陽關無故人。 2送友人 李白 青山橫北郭,白水繞東城。此地一為別,孤蓬萬里征。 浮雲遊子意,落日故人情。揮手自茲去,蕭蕭班馬鳴。 3送沈子福之江東 王維 楊柳渡頭行客稀,罟師盪槳向臨圻。 惟有相思似春色,江南江北送君歸。 4南浦別 白居易 南浦淒淒別,西風裊裊秋。 一看腸一斷,好去莫……

王維一首詩改變了一個女人的命運

王維一首詩改變了一個女人的命運

莫以今日寵,能忘舊日恩。 看花滿眼淚,不共楚王言。 這首詩題作《息夫人》,唐代著名詩人王維所作。 息夫人是春秋戰國時期息國國君的夫人,長得美麗,絕色傾城,又稱「桃花夫人」。 息夫人因她的美貌,曾引發了三個國家的爭鬥,導致一個國家的滅亡。她不願涉足政治漩渦,然而,命運卻把她帶到權力的中心,成為各國君王虎中爭奪的犧牲品。 息國很小,南與楚國接鄰。楚文王聽說息夫……

包公頭上為什麼有月牙?

包公頭上為什麼有月牙?

摘要 []在京劇里,包公額上月牙的開口,是不一樣的。京劇大師裘盛榮說,月牙開口「朝右是老包陽間審案,若朝左則是包大人用遊仙枕下陰曹審案的時刻」。 包拯額頭上的「月牙兒」,傳說就很多,有說是小時候被馬蹄踩的,有說是小時候被驢蹄踢的;有說是小時候自己畫的(畫一太陽,內中有一月亮);有說是生來就有的;也有說包拯是天上星宿下凡,可以「日斷陽、夜斷陰」。而在安徽合肥包……

邵雍的修養功夫與生命境界

邵雍的修養功夫與生命境界

「若問先天一字無,後天方要著功夫」。這是邵雍《先天吟》詩中的兩句。邵雍是北宋道學五子之一,他所創立的「先天易學」體系,是一個從物理之學到性命之學的龐大的學術體系。然而研究者一般比較關注其「物理之學」、「觀物之道」,對其「性命之學」、「修養功夫」則往往研究不夠。筆者曾就邵雍以「物理」推論「性命」的理路以及「性命之學」的體系建構,另文作過探討。本文僅就其修養功……

今鍾: 從中華悠久文化透析共產之根

今鍾: 從中華悠久文化透析共產之根

中華民族自己原來的珍貴文化被西來的共產文化毀棄、冒充而取代。其立教之根:辯證唯物論,從來不敢回答三個問題: 一、 物質之源 二、 運動之源 三、 生命之源 歸根結底是中共權利之源 請參看筆者舊作《中共不敢回答三個問題》: 請看從幼兒園到18歲成年宣誓,這個政教合一的制度,是邪教控制社會的機制,失控共亡。它能放棄什麼?幻想改革,是與虎謀皮;與共合作……

冥冥之中有定數 之 三國 朱建平

冥冥之中有定數 之 三國 朱建平

     朱建平,三國時沛國人。他精通相面術,在民間相面非常靈驗。曹操做魏王時聽說了朱建平,於是召他做了侍郎。文帝曹丕又封他為五官將。一次,曹丕與眾賓客三十餘人共坐,曹丕問朱建平自己能活多大歲數,又讓他給在座的眾賓客相面。朱建平說:「您的壽命是八十歲,四十歲時會有小災難,希望您多加小心。」對夏侯威說:「您四十九歲時官職是州牧,然而會有災難,如果能過了這一難……

古人讀書方法漫談

古人讀書方法漫談

唐代政治家、書法家顏真卿有一首《勸學》詩:「三更燈火五更雞,正是男兒讀書時。黑髮不知勤學早,白首方悔讀書遲。」開卷有益,一本好書,有可能會成為你一生的良伴。所以,一個人既要勤於讀書,還要善於讀書。有的人是書在手中,可就是讀不懂、讀不通、讀不進,甚至越讀越糊塗,這說明讀書有得法與不得法的區別。這裡介紹幾位古人從不同的角度就勤讀書、會讀書總結出來的經驗之談,或……

中國文化(三)淺釋仁義禮智信

中國文化(三)淺釋仁義禮智信

漢代有名的經學、文字學、語言學學者-許慎,於公元100年(東漢和帝永元十一年)著書《說文解字》   (編者按)2007年神韻藝術團在全球32個城市的巡迴演出,展現中華正統文化的精髓。把「精忠報國」和「花木蘭」等家喻戶曉的故事在舞台上展現,觀眾紛紛用「完美卓絕」、「神奇」,「神韻藝術團就像神的使者」,「中國真正的傳統文化」等來表達自己受到的感染和震撼。一股了……

根據十二時辰選取姓名

根據十二時辰選取姓名

周易上把一晝夜分為十二段,每段叫做一個時辰,每個時辰相等於現在的兩小時,每個時辰都有固定的地支作名稱,相傳古人是根據中國十二生肖中的動物的出沒時間來為各個時辰命名。 每個時辰出生的人命格迥然不同,我在這裡一一列出,供大家取名時做為參考。當然,最後的定鐸還應該結合生辰八字及流年生肖。 【子時】北京時間23點至1點,鼠在這時間最躍。古時稱為夜半,又名子夜、中夜……

中國十大傳世名畫:元•黃公望《富春山居圖》

中國十大傳世名畫:元•黃公望《富春山居圖》

1.富春山居圖 《富春山居圖》為中國十大傳世名畫,由元代畫家黃公望在七十二歲時為無用師和尚所繪,耗時長達七年。畫面取材於浙江富春江,用墨淡雅,疏密得當,墨色濃淡乾濕並用,極富變化。明朝末年傳到收藏家吳洪裕手中,他臨死前曾下令將此畫焚燒殉葬,險被侄子從火中搶救出,但此時畫已被燒成一大一小兩段。前段較小,稱「剩山圖」,現藏浙江省博物館;後段畫幅較長,稱「無用師……

古代為何午時三刻行斬刑?

古代為何午時三刻行斬刑?

古人把一晝夜劃分成十二個時段,每一個時段叫一個時辰。十二時辰既可以指一天,也可以指任何一個時辰。十二時辰是古人根據一日間太陽出沒的自然規律、天色的變化以及自己日常的生產活動、生活習慣而歸納總結、獨創於世的。十二時表時獨特、歷史悠久,是中華民族對人類天文曆法的一大傑出貢獻,也是我國燦爛的文化瑰寶之一。晝夜分為十二個時辰:子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)……

中國傳統節日之中元節

中國傳統節日之中元節

每年黃曆七月十五日為「盂蘭盆節」,也稱「中元節」有些地方又州俗稱「鬼節」,「施孤」。本是印度一種佛教儀式。佛教徒為了追薦祖先舉行「盂蘭盆會」;佛經中《盂蘭盆經》以修孝順勵佛弟子的旨意,合乎中國追先悼遠的俗信,於是益加普及。民間普遍流傳目蓮解救母厄的故事: 「有目蓮僧者,法力宏大。其母墮落餓鬼道中,食物入口,即化為烈焰,飢苦太甚。目蓮無法解救母厄,於是求教於……

林黛玉是如何以淚還債?

林黛玉是如何以淚還債?

絳珠仙草幻化為林黛玉以淚還債 林黛玉的一生是還淚的一生,是為寶玉哭盡眼淚,籍此還債報恩的一生。 黛玉失去父母、體弱多病、寄人籬下、最後為寶玉而哭、為寶玉而亡所走過的人生,儘管令人心酸落淚,卻真的就是黛玉的因緣宿命,是她活著的人生目的。作者早在第一回就已經通過〝甄士隱〞道明了她本是天上的一棵絳珠仙草,以及欠寶玉灌溉之恩的因緣。為了報恩還債,她自願隨寶玉投胎人間……

你知道 立秋嗎? 秋天不遠了

你知道 立秋嗎? 秋天不遠了

立秋 2014年立秋時間是8月7日22:02:28 時間 每年08月7~9日 三候 涼風至:颳風時人們會感覺到涼爽,此時的風已不同於暑天中的熱風。 白露降:大地上早晨會有霧氣產生。 寒蟬鳴:秋天感陰而鳴的寒蟬也開始鳴叫。 介紹 立秋,是二十四節氣中的第13個節氣,每年8月8日或9日立秋。「秋」就是指暑去涼來,意味著秋天的開始。 到了立秋,梧桐樹必定開始落葉……

紅眼石獅故事的背後

紅眼石獅故事的背後

有一個流傳很久的佛教故事–紅眼石獅,歷史上流傳著許多這樣真實的故事,不過不再相信神的現代人把它們叫做神話或者傳說。 那是很久很久以前,有一個村莊的人已經變的很壞了,人們幾乎都不信佛了。天意就將毀了這個村莊。那時的地藏菩薩還想挽救有善心的人,想再給人一次機會,於是他下到人間,幻化成一個要飯的,來到村兒里挨家兒挨戶的乞討,尋找著信佛的人。可是,沒有……

范蠡西施故事的源與流

范蠡西施故事的源與流

歷史上有西施嗎? 在許多人心目中,范蠡與西施是英雄與美女的典型。關於他們有一個美麗的傳說,故事是這樣的: 公元前494年,越國攻打吳國,越國戰敗,被迫向吳國求和請降,為表示臣服,越王勾踐在范蠡陪同下到吳國為奴,在吳國,勾踐老老實實幹苦力活,逐漸贏得了夫差信任。三年後,夫差赦免勾踐、范蠡回國。回國後,勾踐下定決心打敗吳國,報仇雪恥。范蠡、文種等人出了不少主意,……