一個書商從香港明報買了幾本書的版權，其中一本，是《陳寅恪檔案》，實際上就是一些當年發表在明報上的回憶陳寅恪先生的文章合集，以及少量的陳寅恪資料。這些所謂的檔案，在當下審查嚴格的出版界，居然出版都沒有問題。同時，我的同學告訴我，這些天央視正在播出五集電視紀錄片《西南聯大》，對這所流亡中大學，推崇備至。
陳寅恪和王國維，現在是學界特別推崇的思想家和學問家，而西南聯大，則是大學中的翹楚，只要談大學教育，一提到西南聯大，人人都翹大拇指，關鍵是，這樣的推崇，事實上也得到了官方的加持。不信去當下最受寵的大學清華去看看，在那裡，清華國學院四導師，已經被捧到了什麼地位。而王國維和陳寅恪先生的紀念碑，則是那裡的風景名勝。
真是時代不同了，當年漫說西南聯大，所有民國的大學，都屬於資產階級教育的範圍，只有挨批判的份兒，沒有受推崇的可能。民國時的大師，無論是哪個，哪怕是1949年之後一度還很活躍的陳垣和馬寅初，都沒有人捧。至於清華四導師，則連提都賴得提。陳寅恪一度小規模被重視，據說還是因為斯大林在文章中提到過他，而且過問過他的現狀。
在洗澡運動中，在西方受過教育，是一種恥辱的經歷，有家學淵源的大師，必須清算自己所受的封建主義思想影響。所有民國過來的教授們，對自己在民國時的學術經歷，都得說清楚，有誰還敢以此驕人呢？最好的大學，是蘇聯的大學，不，學院，最好的教授，也是蘇聯的教授。所以，在1952年的院系調整中，原來的大學都被拆散了，清華只剩下了一個小小的工科，浙大則四分五裂。連動得不多的北大，也沒有了農學和醫學院。
當然，今天狂捧民國的風氣，有的地方也有點過，顯然不是所有在民國時期做教授的人，都是大師。即便清華北大的教授，用留學時的聽課筆記混課堂的，也是有的。民國雖然有大師，但真正的大事，並沒有那麼多。但是，社會上推崇民國教育，也就罷了，一本正經的官方，也這樣跟著。
我曾經說過，現在的清華，如果王國維和陳寅恪二位先生活在今天，恐怕連清華的大門都進不去，倆人都沒有學歷，陳寅恪先生在進清華國學做導師的時候，只有一篇小文章，在今天，連個助教都沒資格做。
最關鍵的是，陳寅恪先生在1949年之後，依然堅持的「獨立之精神，自由之思想」，你們是怎麼安放的呢？今天的清華，你們到底是推崇這樣的說法呢，還是反對？按你們現在的辦學方針，恐怕很難說能容忍這兩句話，既然容忍不了，那麼，幹嘛要推崇陳寅恪先生呢？不怕先生地下有知，會拍案而起嗎？
我曾經說過，人格分裂，是當今的人一大特徵。這個分裂，在官方表現得尤其明顯。清華大學，就是典型中的典型。一邊把以死堅持獨立之精神，自由之思想的王國維、陳寅恪先生捧到天上，一邊則一丁點獨立和自由都容不了。真正喜歡的，恰恰是些跟風的馬屁精。
來源: 張鳴
作者: 張鳴
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