常言道，人無完人，誰能無過。很多人可能在某方面賢德，卻在其它方面犯了錯。因此，不能容人之過，是非常不好的。
看自己是一朵花，看別人滿身都是錯。發生矛盾時，錯誤都是別人的，自己還以嫉惡如仇、眼裡揉不得沙子自居，這種性格必然人緣不好，樹敵多多。不能諒解、善待別人，也就自然得不到別人的諒解和善待。而古人在面對前嫌舊恨時又是怎樣做的呢？
今天先來講一個《舊唐書》中的故事：唐朝杜如晦的弟弟杜楚客，少時跟隨叔叔杜淹，陷於王世充軍中。杜淹向來與杜如晦兄弟不和，因他誣蔑杜如晦的大哥，使王世充殺掉了大哥，並囚禁了杜楚客。杜楚客差點被餓死，竟毫無怨色。
王世充被秦王李世民平定後，杜淹論罪當死。而杜如晦此時已是李世民所信任的謀士。杜楚客不計前嫌，哭泣流涕，請杜如晦救杜淹一命。杜如晦一開始不肯答應。杜楚客勸說：「叔叔已殺了大哥，現在哥哥您又因舊恨棄叔叔於不救，我們家族一門之內，相互廝殺殆盡，豈不痛心？」杜如晦聽了杜楚客的話很感動，拋下舊仇，以德報怨，向李世民求情。杜淹於是被寬待免死。
杜淹此時沒了職務，將要委身投靠太子李建成。房玄齡擔心李建成得到杜淹，助長李建成的奸計，於是向李世民啟奏，在李世民帳下給杜淹找了份差事，使其才能用在正道上。武德八年，慶州總管楊文干作亂，口供牽連到太子的東宮，歸罪於杜淹等人。李世民知道杜淹無罪，贈給杜演黃金三百兩。等到李世民即位，任用杜淹為吏部尚書的重要職務，參與朝政。杜淹前後向朝廷推薦四十餘人，後來大多成為知名的人才。
而杜楚客求情救下叔叔杜淹後，自己卻到嵩山隱居。貞觀四年，才被召入朝廷為官，但杜楚客毫無不平之意，沒有怨恨妒嫉之心。後來杜楚客犯了一個錯誤——幫助魏王李泰拿著金子賄賂朝臣。唐太宗聽說了，忍隱不言，沒有宣揚杜楚客做的事。等到東窗事發後，唐太宗才公布了杜楚客的錯誤，卻又寬恕了杜楚客，免其死罪。不久又讓杜楚客擔任處化縣令，給他改正錯誤、為民辦事的機會。
杜楚客在叔叔犯錯時，寬恕了叔叔杜淹，後來在自己犯錯時，也得到了皇帝的寬恕。而杜淹得到了杜楚客的寬恕，才為李世民推薦了四十多位人才。如果眼睛揉不得沙子、容不下別人的錯誤、沒有海納百川的肚量，也就不會有那麼多人才為貞觀盛世作出貢獻了。
在這個故事中，杜楚客始終對傷害自己的人——杜淹毫無怨氣。房玄齡有眼光，認識到如果不能包容、任用杜淹，就會把杜淹推到李建成那邊去，成為李世民的阻力。最有容人之量、也最能得人心的是李世民，即能容下杜淹之過，也能容下杜楚客之過，給他二人改正錯誤的機會，輕易就贏得了他二人的心。
再來講一個「官吏放囚犯出獄 囚犯如期返回」的故事。
唐臨於武德初年，在太子李建成手下當差。太子李建成在玄武門之變事敗身亡後，唐臨被外派到萬泉縣做縣丞。縣裡有幾個犯輕罪的囚犯關在牢裡很久了。當時正是春天，剛下了場及時雨，農事待興。唐臨向縣令申請暫時放出囚犯，讓他們回家趁雨播種。縣令不准許。唐臨說：「您若有疑慮，我自請擔當其罪。」縣令因此准許了。唐臨把囚犯全部放回家裡，趁著農時耕種，與他們約定歸期。囚犯感恩戴德，忙完農事都如期返回監獄。後來，唐臨升任司法官，奉命到嶺外審查監獄的情況，在交州放出三千名被冤枉的囚犯。唐高宗曾問唐臨牢獄裡關的囚犯的人數，唐臨的回答清清楚楚。高宗皇帝高興的說：「治國的要務在於王法，法律過於刻薄則人殘，法律過寬則失罪，只有折中，才合乎朕意。」
唐高宗曾親自複審死囚。前任司法官斷的案，死囚號叫喊冤，紛紛上訴不停；只有唐臨所判的死囚沒有異議。高宗覺得奇怪，問死囚緣故。死囚回答說：「罪確實是我自己犯下的。唐大人的判決，既然不是冤枉，所以我絕了上訴的意。」高宗皇帝嘆息良久，說：「審案者原本就該如此。」
唐臨節儉寡慾，不置辦房產，穿戴用度簡單樸素，寬於待人，不揭別人的短，卻總是能容人之過。有一次，唐臨打算去弔喪，讓僕人去取白色衣衫。僕人誤將別的顏色的衣服拿來，辦砸了事非常害怕，不敢來見唐臨。唐臨知道了，叫來僕人說：「今天我身體不適，不宜哀泣，先前叫你取白色衣衫的事，且停止吧。」還有一次，唐臨讓人煮藥，煮藥的人未按醫囑熬藥。唐臨知道了，說：「天氣陰暗，不宜服藥，應馬上把藥倒掉。」竟不宣揚和指出煮藥者的過失。他的寬恕都是如此。他用自己的寬容和善意來對待他人，感化他人。容人之過，這樣的胸襟是值得後人學習的。
可能是因為深信「善惡有報是天理」，唐臨曾寫了《冥報記》一書，在世上大量流傳。有人說在中共社會當司法官想不同流合污都很難。其實，當一個斷案公正、不枉法誣判的好的司法官，說容易也容易，只要相信「頭上三尺有神靈」，「人在做，天在看」，就不會也不敢昧著良心誣判無辜、製造冤案。可以說中共幾十年的「無神論」教育，造成了中國今天種種的社會問題。但是如果每個人都能本著自己善良的本性為人、做事，回歸中華五千年神傳文化的傳統，摒棄馬列邪說，中國的問題都會最終得到解決，並會有一個光明的未來。
来源：明慧广播