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「三多」人人愛 聖人為何辭謝?

  • 民生

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「華祝三多」是一句祝頌的話,祝福人「三多」。這詞語源出於《莊子.天地》篇。那麼「三多」是哪三多呢?

莊子說,堯去了華州,華州掌守帝王社壇與京畿疆界的「封人」[1]——華封人來見堯,祝頌他「三多」——「壽、富、多男子」。

三多就是指「多壽、多富、多男子(*多兒子)」。莊子描述,堯一一辭謝了,堯辭謝了「三多」。壽、富、多男子,都是人所想要的。為何堯獨獨不要呢?華封人就請問了堯。

聖人為何辭謝「三多」

堯何以辭謝了「壽」?因為生命長壽了,活得久了相對的就會多辱加身。

堯何以辭謝了「富」?因為富有了,就會有錢財的事來煩心。

堯何以辭謝了「多男子」?因為門庭多男子(男兒),他們之間就可能紛爭多,會帶給人憂懼,攪擾生活的安寧。

「多壽、多富、多男子」雖然都是世人所要追求的,然而因為這些都不能用來養德,所以堯辭謝了華封人的福祝。這是聖人的想法,聖人在人間,所思所慮,惟有養德最重要。

莊子在《莊子.天地》篇中對於怎樣持「三多」而悠遊天地間,也有自己的一套看法。後人祝頌他人「三多」,就是指「壽、富、多男子」。聖人的思考,人生「養德」最重要,也給了人智慧的指引。

作文三多

另外,古人也有作文三多的例子,說的是北宋當代的文壇領袖歐陽修。

宋代蘇門六君子之一的陳師道在《後山詩話》說,宋代文史大家歐陽修(字永叔)作文有三多,「永叔謂為文有三多:看多、做多、商量多也。」

歐陽修(西元1007~1072年)晚號醉翁,又號六一居士,一生著作非常豐富。他修撰《新五代史》、《新唐書》(與宋祁合修)等史書巨著,同時在詩、詞、散文上都有不凡的成就,他所作的文章,得到世人欽重、賞識。歐陽修怎能有這麼豐富的著作? 陳師道說他「看多、做多、商量多」——多看古人文章、自己多創作,同時和人多交流。這是古人以「三多」講論作文的例子。

註:

[1]「封人」是職官名,周代設置封人,掌守帝王社壇與京畿疆界。《論語.八佾》有「儀封人」的記載。@#

來源:大紀元