【命理】古今實例 不好的命是怎樣形成的?

文化 静宜 5个月前 (05-07) 108次浏览

【命理】古今實例 不好的命是怎樣形成的?

各種罪惡在地獄受審判。(圖片提供:江逸子)

芸芸眾生之中,生成一個不好的命,的確是很不幸的。但這是偶然的嗎?像抽籤、或撒豆子那樣隨意而成的嗎?或有其內在必然的根據呢?這裡先舉一個例子,看一下不好的命在另外空間里是怎樣形成的。然後再舉一個不好的命例,看一下在八字中如何展現出來的。

戴星歸是清朝蘇州的秀才,他父親宜甫,堂兄石房,都是名士。戴星歸天生雋秀聰慧,戴宜甫為這個兒子請來無葉泐大師降壇,為他預卜功名。扶乩的判詞說:「這個孩子將到工部終身。」

戴星歸長大後,考中鄉試秀才,但是他性情痴狂行為放蕩,在鄉里聲名狼藉,吳中的人都叫他「戴痴」。後來受害於他的人太多,人們把他的罪狀控告到工部。工部審查是實,對他用嚴刑,結果死在獄中。

【命理】古今實例 不好的命是怎樣形成的?

他作惡多端,死在獄中。(pixabay)

不久後的一天,忽然蘇州有某人暴亡。那人的家人感覺到他身體還是溫暖的,就停放三天沒入棺材,後來這人竟然蘇醒過來。他告訴家人說:「快點買一隻船,我要到嘉興去。」

家裡人本來高興他死而復生,卻聽得這番話,都覺得邪門,就說:「人雖然醒了,而說話帶著邪,不是好事。」那人說:「我並不是邪。我在冥府見到一件奇事,想趕緊去那裡驗證罷了。」

家人問其原故,那人說:「我在閻王處,見到本城的戴痴正好被押來受審。閻王見他的罪狀,非常憤怒,立即命令下油鍋,大殿前的平地上當即湧現出一口油鍋。獄卒用叉子叉戴痴下油鍋,戴高聲呼喊『南無喝啰怛那多啰夜耶』一句,油鍋就迸散,又變為平地,地上湧出一朵蓮花。

「閻王對獄卒說:『這個人罪大惡極,依法應當再加刑。但是如果他再誦咒,刑又不成了。必須查訪一個做惡的家庭,讓他轉生自己去受苦報。』冥府的獄吏報告說:『嘉興有一官員,三世做惡,曾做法事求子,現在就快出生了。』閻王就命令他去投胎,限某個時刻出生。我要去看看,他是否正好出生了。」

【命理】古今實例 不好的命是怎樣形成的?

冥府。(Miuki/Wikimedia commons)

家人不得已,幫他準備了船隻。那人去到了嘉興,果然聽到當地官員三天前剛生了兒子,正在開慶賀會。他趕到那官員府第,看到門庭被祝賀的客人填滿了。果然驗證了戴星歸轉生的時間與冥府限定的日子一點都不差。乩童說出他「將到工部終身」,是死在工部的意思,而不是終身在工部做官的意思。(出自《現果隨錄》)

在此例中,可看到戴星歸由於作惡多端,害人太多,而被閻王判他轉生到三世做惡的人家家裡去投胎,將來受苦報,這當然就會生成一個不好的命了。

華夏新聞 | 時事與歷史:【命理】古今實例 不好的命是怎樣形成的?


文章來源自各個新聞媒體,部分內容不代表 華夏新聞網 的立場丨本網站採用BY-NC-SA协议进行授权
转载请注明原文链接:【命理】古今實例 不好的命是怎樣形成的?
喜欢 (0)