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他為何如此仇恨黑人?”大取代”背後的加繆又是何方大神?

Eric今日美政

“大取代”之下布法羅槍擊案

上周六,在美加交界的布法羅市,發生了震驚全國的槍擊案。當天下午 2 點半左右,一名年僅 18
歲的白人槍手,全副武裝地進入了當地一處黑人社區的超市,展開有計劃的種族屠殺。打死 10 人,打傷 3
人。凶手目前已在警察的控製之下。

凶手身穿厚實的防彈服,頭戴軍用頭盔,手持 AR15 突擊步槍,出現在 Jefferson 街區的 Tops
連鎖超市的停車場上。在他的頭盔上,安裝著一台攝像機,而整個屠殺過程,凶手全程向一家遊戲視頻網站進行直播。

凶手在行動直播一開始,說了一句:“我必須這樣做!Just got to go for it” 
然後開始了屠殺。他先是在停車場打死了 3 人,打傷一人。然後衝進超市向無辜人群射擊,打死 7人,打傷 2 人。其中一名是商場保安
Aaron Salter,他曾經是一名警察,退休後在商場擔任保安工作。Salter
開槍還擊凶手,但凶手受到防彈衣保護,而且手槍子彈的動能也不足以擊倒一名成年人,因此凶手並未停止射擊,他殺死了 Salter
前警官。

數分鍾之後,警察包圍了超市。凶手企圖自殺,但被警察勸止,接受了逮捕。

受害者中 11 名黑人,兩名白人。警方發言人表示這是一起 “種族原因驅動的仇恨犯罪”。凶手並非是布法羅市的居民,而是驅車 3
個多小時從另一個縣城趕到這裏。為什麽呢?因為他查到,這個社區是紐約州黑人相對集中的一個社區。凶手很可能事先在這個超市周圍踩點,確認這是一個黑人集中購物的地點,然後開始了自己的犯罪。

那麽這個 18 歲的年輕人為什麽如此仇恨黑人呢?

在他的行動之前,凶手發表了一篇長達 180
頁的行動宣言,係統地闡述了他對雷諾加繆理論的崇拜。這一理論宣稱,有一群世界精英們正在密謀一個大計劃,這一計劃的目的是要對白人進行種族滅絕。這一理論被叫做“大取代”
Great Replacement。

雷諾加繆是什麽人呢?

加繆是一名法國的小說家和文學教授,是一名較為前衛的同性戀作家。他在積極維護同性戀者權益的同時,卻又是一名白人至上主義者。在文化方麵,加繆思想保守,熱愛法國古典文化,認為文明是不能夠被改變的。

加繆開始關注種族問題,是上世紀 90
年代中葉的時候。據他自己講,他突然意識到法國甚至一些古老村莊的人口結構完全改變了,這個時候,他開始發展自己的“大取代” 理論。

2012 年,加繆正式發起了一個極右翼反移民政黨,叫做“無害黨”,並且參加了 2012
年的法國總統大選。該黨的主張是將所有移民送回原籍,永遠終止在未來接受任何移民,以保證法蘭西民族的純粹性。在那次選舉中,他沒有獲得足夠的選票進入提名程序,轉而支持了法國極右翼的國民陣線的勒龐。2017
年,加繆又組建了一個所謂“歐洲人抵抗委員會”,全力阻止任何向歐洲的移民。加繆公開宣稱,自己在 2017
年之後就不再相信政治解決方案,他說,“因為移民入侵者開始投票,他們將成為選舉的贏家,因此,解決方案不再可能是政治性的了。”

那麽不是政治性的,應該是什麽樣的解決方案呢?在美國臭名昭著的 Charlottesville
種族主義大遊行之後,加繆明確地表示了理解。作為對那些舉著火把高喊 “猶太人不能取代我們” 的種族主義者的回應,加繆又寫了一本英語書
“你們不能取代我們!”

2019 年,加繆參加歐洲議會的選舉,他發表演講稱: “我們(白人)不會離開歐洲,我們會讓非洲離開歐洲。”

加繆的理論在法國影響是很大的。據 2018 年的一項民調顯示,在法國有 25% 的人讚同加繆的 “大取代” 理論,而其中 46%
的人,自稱是“黃馬甲運動者”。加繆的這一理論在國際上也很有影響,甚至加拿大也出現一位年輕的加繆的擁護者,就是加拿大極右翼政黨自由意誌黨的Lauren
Southern,她在YouTube 上宣傳加繆的大取代理論,在被刪除之前,有 60 萬人觀看了這一視頻。

但更可怕的是,一些人將加繆的理論付諸於實踐。2019
年震驚世界的新西蘭基督城光明清真寺針對穆斯林的大屠殺,凶手也同樣進行了社交媒體的現場直播,凶手一次性屠殺了 50
名穆斯林,而在行凶之前,也同樣發表宣言,宣言的標題就叫 “大取代!” 他也是加繆這一極端白人至上主義理論的受害者。

同樣在 2019 年,美國德州的 El Paso 發生針對拉丁裔的屠殺。槍手 21 歲,也是一名白人至上主義者,也是“大取代”
理論的信奉者,他在對警察的供詞中表示,他就是要盡可能地造成墨西哥移民的傷亡。他認為這些墨西哥裔正在入侵美國,而他,有義務保衛自己的祖國。

而這一次發生在布法羅的慘案,又在這一理論的受害者名單上,加上了長長的一列。

所謂知識分子殺人,莫此為甚。曆史上有大量這種愚蠢的理論指導愚蠢的人幹出天大的悲劇的事情。無論是階級替代理論,種族替代理論,馬爾薩斯人口論,社會達爾文理論,他們都指向一個方向,就是為了一個更為偉大的目標,一些人必須被犧牲掉。

任何一個理論,無論是解釋性的還是描述性的,都必須遵守一定的道德規則。完全沒有道德規則的所謂事實描述,是危險的。這一點並不是每一個人都理解和讚同的。一些人認為,一個理論隻要是描述符合事實,有什麽不可以呢?你是不是再搞“政治正確”和“言論審查”
呢?我這裏就拿馬爾薩斯人口論來做例子說明一下。

在 1845 年到 1850
年期間,愛爾蘭發生了大饑荒。起因是當地的土豆因為感染了某種黴菌而大量死在地裏。整個愛爾蘭,在五年期間被活活餓死 100
多萬人。當時愛爾蘭是屬於英國的一部分,英國政府是否采取了救援措施呢?非常有限。為什麽呢?

很大的一個原因,就是因為當時的英國奉行馬爾薩斯的人口論。這一理論認為,人口的增長是幾何級數的,而生存資源的增長則是算術級數的,所以隻要讓人口自然增長,則必然導致饑荒、或者戰爭和疾病來自然減員。當時的英國財政助理部長,負責救災的大臣查爾斯特裏維廉爵士Sir
Charles Trevelyan
本身就是馬爾薩斯的學生。他以驚人的冷漠認為這正是馬爾薩斯人口論的自然體現,人不能和自然規律對著幹。所以不但救災並不積極,而且依然鼓勵在所謂市場經濟的作用下,愛爾蘭繼續出口糧食。這就形成一個令人無法理解的現象,一方麵愛爾蘭大量的農民餓死,而另一方麵愛爾蘭卻不斷地在向英格蘭和世界其他地區出口糧食,商人們繼續賺錢,市場經濟不負責拯救餓死的窮人,英國不和自然規律對著幹。短短
5 年時間,愛爾蘭餓死 100 萬,逃亡 100 萬人,總人口銳減 20%
以上。馬爾薩斯的人口論是不是事實呢?是的。但在沒有足夠的道德框架的規範下,這一理論無疑就是說
“人口餓死是一種正常現象”,從而導致了悲劇。

西方是否有移民的問題?有的。但解決的方案一定不能脫離現有的人類的道德框架。難民一定要救助,已有的移民一定要尊重和平等對待。這個底線不能被突破。但與此同時,這並不是說保持所謂種族純潔性是一個可以被接受的說法。不,這是一個十分愚蠢的說法。這一理論來自可笑的血緣論。簡單說,這一理論認為我祖上很牛叉,因此保持血緣純粹,至少是文化上的血緣純粹,就很重要。他們完全看不到曆史的進步本身,就是靠民族和文化之間不斷交融來獲得動力的。這次疫情中,最關鍵的抗疫措施就是最新發明的
mRNA
疫苗。而疫苗的發明人,就是來自土耳其,移民德國的烏爾·薩欣博士及妻子,同樣是來自土耳其的移民圖雷西博士。移民確實會帶來一些社會問題,但同樣也會給一個社會帶來活力。民族主義的可笑之處在於,他們往往會認為自己的偉大的愛國者甚至民族的保衛者,而他們的所作所為,所信所行,隻是為了保住那件祖上留下來的真金龍袍,他們從來沒有真正考慮過我們作為人類的未來。

Eric 2022 年 5 月 16 日