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用家暴炒流量 “灰太狼的羊”傷害了誰?

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「虛構的眼淚,散發著銅臭味,淹沒了受侵犯的女性本就漫長的維權之路。」

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“對我動手,砸我手機砸東西,用剪刀剪我衣服……”

2022年末,百萬網紅“灰太狼的羊”以一則婚變家暴的小作文,在網上引發巨大關注。女方悲憤交加的控訴下,網友紛紛站隊支持,將霸占賬號、實施家暴的男方稱為“開年第一渣男”。

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(“灰太狼的羊”資訊原視頻截圖)

沒想到這件事很快迎來了第一次反轉,1月3日,其丈夫王誌傲發表聲明稱不存在家暴等行為,同時指出是妻子與經紀人出軌在先,自己和家人迫於網絡暴力,將根據掌握的證據報警。

究竟是被家暴的弱勢群體,還是出軌後騙取流量的無底線炒作?許多網友在出現反轉後,恢複理性冷靜吃瓜,讓子彈再飛一會兒。可仍有不少人堅定地相信女方,幫助她聯係婦聯和當地政府求助。

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(其丈夫王誌傲的視頻聲明)

終於,喧嚷一周後,這出鬧劇在女方通過小號發布的說明中水落石出:家暴也好、出軌也罷,都是惡意炒作的虛構情節,始作俑者是貪圖流量的傳媒公司。

拋開受害者說辭,吃瓜群眾們早已心知肚明,以真情實感的小作文和男女對撕的狗血劇情吸引眼球,在事情鬧大、官方介入之前,將責任推卸給第三方炒作公司——這是網紅們保號博流量的一貫套路。

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(“灰太狼的羊”在小號發布的情況說明)

隻是這一次人們的怒火不願輕易平息:虛構的眼淚,散發著銅臭味,淹沒了受侵犯的女性本就漫長的維權之路,一紙道歉能消除這些不良影響嗎?

01

網絡上的“嘎羊少女”,

現實中的“隱忍妻子”

“灰太狼的羊”起初憑借反差形象在網絡上走紅。一會兒是身著白襯衫,趕著羊群走在黃沙彌漫的戈壁上,不諳世事的牧羊少女;一會兒又化身無情的屠夫,手起刀落間,完成宰羊剝皮的血腥勞作。她的外表詮釋著田園牧歌的美好,行為透露出自食其力的堅韌。

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(“灰太狼的羊”發布視頻截圖)

而這一次,她通過小號發布的小作文則形成了又一重反差:互聯網上以少女形象示人,未被世俗汙濁侵染的微笑治愈著粉絲,現實生活中卻被丈夫暴力對待,在婆家忍辱負重。

自曝信中的她,父母離異、早早輟學,18歲訂婚、19歲放羊,在戈壁灘上舉目無親,住著漏雨的土房子,獨自撫養兩歲的女兒。丈夫還整天不見人影,遊手好閑、酗酒家暴,她在婆家的指責暗諷下,為了生計隻好忍氣吞聲。

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(“灰太狼的羊”刪除的小作文)

這樣的故事結構,以真假摻半的信息塑造出一位隱忍的底層婦女,結合她在視頻中演繹的歲月靜好,凝結其中的苦難更顯沉重,由此這篇小作文精準即打擊到人們的痛點,尤其是女性的痛點。

不負責任的丈夫和暗中施壓的公婆是多數已婚女性難言之苦,為了孩子獨自吞咽已是痛極,更何況還要在網絡上“表演少女”,博取流量。

值得注意的是,通過故事渲染情緒,營造無處維權的弱者形象,正是當下“小作文”式呼救的要旨。但在一次次的小作文翻車之後,人們不禁懷疑,小作文到底是弱者的救命稻草,還是別有用心者的幫凶?

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(網友保存的“土土”小作文)

近期回歸大眾視野的王冰冰,就是被一篇土土控訴其插足情感的小作文拖累了職業生涯。小作文在挑動輿論、煽動情緒、爭奪話語權等方麵自帶優勢。

因為它的發布成本低,不需要像編輯新聞一樣客觀中立、證據詳實,隻要故事足夠動人,控訴足夠真切,話題足夠敏感,就能成功激發公眾的審判欲。就像魯迅說的“中國永遠不缺看熱鬧的人”,社交媒體時代,引起圍觀就能聚合輿論的力量。

在這條劍走偏鋒的輿論博弈中,發布小作文的人隻要躲在文字背後,總有網友替其衝鋒陷陣,而被控訴的一方不僅要千方百計地“洗脫罪名”,還可能麵臨“辟謠跑斷腿依舊無人問津”的結局,在群眾麵前永久地社會性死亡。

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(網友對小作文的評價)

信息過載時代,真相變得可有可無,小作文為公眾提供宣泄情緒的出口,也成為“灰太狼的羊”等網紅操控流量的利器。

02

女性互助的熱血成為被消費的同情

借助於女性的身份,集合女性之間的同情共感,是“灰太狼的羊”賬號炒作的另一利器。

有很多女網友在看了她的小作文後自我代入,為其設身處地地辯訴,反駁其丈夫發言不尊重女性之處:“男人攻擊自己的妻子,首先就攻擊她不愛孩子,不就是你們男人的慣用手段嗎?女人生了孩子就必須一輩子圍著孩子轉嗎?”

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(網友替“灰太狼的羊”打抱不平)

英國思想家休謨提出過“他人的同胞感”的概念,人們或幸福或痛苦的感覺,他人在某種程度上能夠產生共感。在女性之間,這種同胞感會更強烈,因為“她即是我,我即是她”,如果今天不為“灰太狼的羊”施以援手對抗不公,女性的苦難將會擴散,自己也可能在未來成為孤立無援的那一個。

更何況女性之間的友誼在過去的流行語境中常被汙名化,宮鬥劇、宅鬥劇中塑造的勾心鬥角,向大眾傳遞著女性間沒有純潔的友誼,女性會將自己的快樂建立在同性的痛苦上等訊息。

在這些影視作品立足的封建語境中,女性即使覺知到他人的苦難,也會在夫權和父權如密網羅織起的禁錮中沉默馴服。即如《妻妾成群》描繪得那般“下雪了,世界就剩下一半了。另外一半看不見了,它被靜靜地抹去”,在沉默中妥協,也在沉默中消亡。

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(電影《大紅燈籠高高掛截圖)

而在女性意識覺醒的當下,越來越多人意識到發聲的重要性。“girls help
girls”的出現既是為女性友誼正名,也是為那些需要幫助的女性,提供切實的援助和掙脫沉默的勇氣。因此,在“灰太狼的羊”爆料後,很多女網友衝鋒在前,幫助她痛罵渣男,在婦聯的微博下發言求助。那一刻,她們是《愛情寶典》中救宋引章逃脫虎口的趙盼兒,是《卿卿日常》中為郝葭仗義執言的李薇。

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(網友替“灰太狼的羊”求救)

但現實的走向卻比影視劇更出人意料,事情反轉後,許多網友疾呼“是我被耍得團團轉,是我站隊為她發聲,結果到頭來一切都是子虛烏有,真心錯付”,女性互助的熱血換來造謠者的一盆冷水,同情為私心利用,信任被貪婪辜負。

03

喧囂鬧劇下,真正的苦痛走不出沉默

此事發生後,更嚴重的後果是,“家暴”這一女性的切膚之痛被貶低為廉價的炒作標簽。就像網友指出的那樣,自曝家暴後,“灰太狼的羊”穿著白襯衫文文弱弱地坐在鏡頭麵前哭泣,以精心安排的弱者形象,調動人們的想象。

真實的受害者在哭泣時是美顏和濾鏡描摹不出的狼狽。

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(韓劇《黑暗榮耀》截圖)

韓劇《黑暗榮耀》中觀眾跟隨女主的視角看到了薑賢南大嬸窒息而絕望的家暴生活,酗酒後的丈夫將她踢倒在地,痛到身體蜷縮仍要忍受不停歇的拳打腳踢,眼角、嘴角都是淤青,猙獰的鮮血從額頭的傷口順著臉頰流下。沒有體麵,沒有精致,塵泥和汙血讓泛黃的衣褲更加晦暗,這才是真實可觸、痛入骨髓的苦難。

身處這些至暗時刻的她們,沒有聚光燈的照耀,沒有攝像頭的記錄,隻能在抱頭躲避的時候默默祈禱。長久的折磨下還會變得麻木,忘卻曾經向往的浪漫美好,甚至遺忘“笑”的滋味。

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(《她和她的房間》台詞截圖)

而像“灰太狼的羊”這般,在互聯網上扮演受害者的行為,享受著賦予家暴群體的關注,卻用矯揉造作的表演消解其中的沉痛和警示。泛紅的眼眶、蒼白的嘴唇配合著麵無表情的哭泣仿佛在嘲笑背負於別人身上的深重苦痛。

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(小號“惠然”發布的視頻截圖)

當這種建立在苦難敘事之上的情感被拿來消費、表演,缺失道德和人文為底色的把關,就容易倒向鮑德裏亞所說的消費社會:媒體生態中的道德橋梁斷裂,蘊含在新聞中的情緒和情感成為邊緣化的談資和笑料,目之所及沒有真情,隻有無意義的符號。網絡上的符號化也可能向現實生活中滲透,導致人們沉迷娛樂消遣,排斥現實中的灰暗。

事實上,當下受家庭暴力的女性難以獲得法律援助,這已經與網絡中的“家暴”敘事輕而易舉獲得輿論關注形成對比。

在財新網的數據調查中,極少數的女性受害者有通過法律等途徑維權的意識,即便是向親人等第三方尋求了幫助,得到的回答也是“回去好好過日子吧”、“家醜不可外揚,你也有責任”等勸說忍耐的回答。

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(財新發布的數據統計)

可《房思琪的失戀樂園》早已道破忍耐的真麵目,“忍耐不是美德,把忍耐當成美德是這個偽善的世界維持它扭曲的秩序的方式。”

當不滿足於現實中忍耐勸告的女性,鼓起勇氣、自剖傷口,在網絡上尋求輿論的支持,卻發現已經有網紅先她們一步,用炒作等手段耗盡了大眾的同情和耐心,那她們的下一步求助又該轉投何方呢?

此事翻篇後,網紅從是非中脫身,那些真正深陷泥潭的人卻被無端代表,淪為娛樂炒作的符號。