水有養育生命、浸潤天地之德。先秦時代，諸子百家不約而同讚美水德：孔子觀水，大遍於諸生而無為也，似德；老子言水，善利萬物而不爭，幾於道；管子認為，水是萬物之本源，諸生之宗室。水象徵著遍生萬物、甘居卑下，無為而治卻又無所不勝的特性。
《史記．封禪書》載：「今秦變周，水德之時。昔秦文公出獵，獲黑龍。此其水德之瑞。」原來秦朝之盛，早有天象預示，及至始皇勤修德政，方將此祥瑞之兆化作歷史的一段輝煌。
公元前246年，秦國的東鄰、韓桓惠王為求自保，派遣水工鄭國遊說秦始皇，修建一條引涇入洛的水渠，灌溉農田。這一年是秦王元年，秦始皇十三歲之時。這條運河，工程浩大，非一朝一夕之功，韓王正欲藉此欺瞞秦國幼主，消耗秦國人力財力，使其無力東伐。
當水渠修到一半，睿智的秦王發現了韓國的「疲秦」之策。鄭國供認不諱，更以「渠成亦秦之利也」，請求繼續施工。他用十年的時間為秦國修筑東西長三百餘里的「鄭國渠」，利用泥沙含量較大的涇水，灌溉關中土地四萬餘頃，每畝收粟一鐘。從此，乾旱貧瘠的關中土地皆化為膏腴沃野，秦國反而愈發富強。
鄭國渠不僅助秦繁榮農業，在百餘年間發揮灌溉效益，更開啟了引涇灌溉的範例。秦之後，歷代大一統王朝都在此完善水利設施，即使在今天，它們依然造福華夏兒女，是真正功在千秋的善德之舉。
兩千年前的秦國，面對異國陰謀，少年秦王已擁有帝君風範，能夠克制私怨，甘願舍一時財富，換萬民福祉。他為國為民，同樣推賢讓德，將水渠以「鄭國」之名傳世，這又是怎樣的廣博胸襟。有舍的膽魄，方有得的容量。鄭國渠或許為韓延數歲之命，卻助秦開創不世之功。
涓涓流水，似智者仁風。當鄭國渠之活水淌入關中乾涸的土地時，秦之水德，無論從表象或是內蘊，都漸次蔓延開來。
水之性宜靜宜動，靜流時潤物無聲，滴水穿石；奔湧時喧豗浩瀚，滌蕩塵穢。秦始皇為政，更有氣勢磅礡、所向披靡的一面，將水之威德展現得淋漓盡致。
公元前237年起，始皇親政，重用尉繚、李斯等文臣，制定平天下之攻略；調遣王翦、王賁等武將，發起東征之義戰。秦始皇曾說：「天下共苦戰鬥不休，以有侯王。」一個「苦」字，道盡他對百姓頻遭戰火的悲憫。秦始皇兵加四方，不為稱霸諸侯，也不為雄踞一方，而是出於醫治社會弊病的善念，解天下於倒懸。
彼時，秦國國富兵強，秦人文武相濟，五行運轉的帝王之像逐漸向秦國昭示。故而秦始皇佔盡天時、地利、人和，傾十七年之力便圓滿完成了統一六國之戰。
秦始皇承上天之水德，負育生萬物之使命，雖然終結了亂世，仍需繼續勤勉政事，為後世子孫實現太平盛世的願望。他吞二週而降六王，建立的國家是全新的，面臨的阻力也是全新的，沒有先賢的經驗供效法借鑒。因此，他的勤政達到無以復加的程度，天下大事，事無大小，皆決於上。《史記》載：秦始皇批閱奏章，「以衡石量書，日夜有呈，不中呈不得休息」。秦時的文字皆書於竹簡，秦始皇手中的奏章，都是用秤計算重量，每天要看夠一定重量的文章才肯休息。
他統一後做的第一件事，就是創立大一統帝國。秦始皇議帝號，廢謚法，置郡縣，開疆拓土，車同軌，書同文，行同倫，這一系列轟轟烈烈的創舉，猶如一股股洪流席捲中原大地，激盪著新的生機。為了表達對上天的崇敬，他還把「水德」滲入在國家制度的方方面面：水在四時對應冬季，故改正朔，以十月為每年伊始；水在五色中對應黑色，故易服色，以黑為尊；水在八卦中對應第六位「坎卦」，故國家與數字有關的制度皆是六的倍數。
黃河之水天上來，既是順應水德，秦始皇還將黃河更名為「德水」，向他治下的臣民宣告著秦朝之德，猶如這滾滾河水，奔流不息，盛大無雙。後代聖明君王，無不繼承秦制，行德政、平天下；後代臣民，也都奉行忠貞仁義的儒學觀，輔佐每代帝王鞠躬盡瘁，死而後已。這延續兩千年的大一統帝國模式，是秦始皇留給中華民族極其寳貴的財富。
秦始皇執政三十七年，以驚人的速度完成了諸多前所未有的舉措，他和他的秦朝在歷史上的奠基之功，惠及無窮。
下面再來講講跟秦始皇有關的一個故事——
孟姜女哭長城的誤傳
孟姜女哭長城是一個現代中國人所熟知的故事。很多人普遍認為這個故事是秦始皇「殘暴」的證據之一。其實，這只是一個不幸的誤傳。
其實孟姜女是春秋時齊國的故事。後人將春秋戰國時期的戰將杞梁訛傳為範杞梁，而作孟姜女尋其夫範杞梁哭倒長城的傳說，還有些人根據此事立廟作像。其實孟姜女哭倒的長城，並非秦朝時的長城，乃是齊國長城。明代作家馮夢龍在其所著《東周列國誌》中於幾百年前便作了澄清：
齊莊公之大將杞梁戰死於且於門，「其妻孟姜氏奉夫棺，露宿三日，撫棺大慟，涕淚俱盡，繼之以血。齊城忽然崩陷數尺，由哀慟迫切，精誠之所感也。後世傳秦人範杞梁差筑長城而死，其妻孟姜女送寒衣至城下，聞夫死痛哭，城為之崩。蓋即齊將杞梁之事，而誤傳之耳。」
秦始皇統一全國後第二年，下令將原秦國故地與原六國境內舊道連接起來，並加以擴建為天子巡行天下的馳道。馳道中間稱為「御道」，兩側稱「旁道」。馳道寬闊平坦，在上面駕車速度極快。據漢代人記載，在馳道之上半日即可飛馳二百里以上。
秦始皇下令修數條以咸陽為中心之輻射狀馳道。北至九原郡（今內蒙古包頭），東至成山頭（今山東榮成），南至南海郡（今廣州），西南至滇（今雲南滇池附近），西至隴西郡（今甘肅岷縣）。馳道寬十至十五丈，逢山開山，遇河架橋，路面全用石灰加膠土夯成。這些馳道，歷經兩千多年風雨，至今有些路段仍可見當年路面之形，可見其質量之高。
為消除北方遊牧民族屢次侵犯之患，秦始皇下令修筑長城抵禦外襲，並派遣蒙恬出兵討伐。原來各國之間都有一些長城，但北方長城不完整；統一後他下令把原來各國間的長城拆除，再把原來秦、趙、燕三國北邊長城連接起來，以防止北方匈奴南侵。給後世留下一條舉世聞名之萬里長城。
秦始皇下旨命扶蘇前去邊關歷練，協助蒙恬將軍修筑長城，抵禦匈奴。
修筑萬里長城實是秦始皇最重要的豐功偉績之一。後世偉人孫中山先生是這樣評論長城：「所以秦漢以後之事功，無一能比於大禹之九河與始皇之長城者??」「中國最有名之陸地工程者，萬里長城也。」「由今觀之，倘無長城之捍衛，則中國之亡於北狄，不待宋明而在楚漢之時代矣。」
長城作為當今世界七大奇蹟之一，不只其自身作為人類文化、技術之奇蹟流傳於後世，而且正是由於這萬里長城的存在，有效排除了對中華大舞臺神傳文化演繹之干擾，使中華正統文化得到保護。
来源：明慧广播
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