如果你和我一樣出生於 20 世紀八九十年代，那你一定聽到過許多有關人販子的恐怖都市傳說。
像什麽人販子會用煙頭把拐來的小孩燙傷，然後讓他們出去要飯，要不來就會挨打。
還有什麽人販子會砍掉拐來小孩的胳膊和舌頭，然後把雞毛插進小孩的傷口裏，把他們變成所謂的 ” 雞人 “。
· 當然，這個 ” 雞人 ” 其實是香港作家深雪虛構的
而且，據說人販子還都會 ” 拍花子 “，隻要他們用手在你的頭上一摸，你就會迷迷糊糊地跟著他們走了。
· ” 一拍就聽話 ” 的拍花子，也是一種誤傳
因而，在我們小的時候，人販子這東西就是一種童年陰影般的存在。
那時候誰要是調皮了，父母就會嚇唬他：” 再鬧，就把你賣給人販子！”
但相信我，80、90 年代那些真實的人販子，絕對要比你聽到過的所有傳言和都市傳說還要恐怖。
如果要用一個詞來形容 80、90 年代的人販子，那就是：
猖 狂
在那個年代，人販子們仿佛沒有一丁點兒對犯罪的畏懼。
他們在光天化日之下拐賣，甚至強搶婦女和兒童的案例屢見不鮮，並且手段極其殘忍。
在湖北襄樊的一條大街上，一輛麵包車攔住了一位騎車回家的 16
歲女孩，從車上下來兩個人，不由分說便將女孩綁走，兩天之後便把她賣到了山東。
· 就像 1994 年的電影《複活的罪惡》開頭那段所表現的那樣
在西安灞橋的一家院子裏，一名 12 歲的女孩正在照看一位 3
歲的男孩。就在這時，兩名人販子破門而入，其中一個朝著女孩的後腦勺連砍三刀，另一個則抱起男孩揚長而去。
與當時的強搶女幼相呼應，嬰兒盜竊也極度泛濫。
這種盜竊可能會發生在任何地方：在大街上，在托兒所，在婦產醫院的產房，甚至是在每一個老百姓自己的家裏。
1988 年這年，僅在四川達縣這一個地區，就發生了
4 起蒙麵入室搶嬰案件。
· 當然，在 80、90 年代，入室搶劫本身就比較猖獗，嚴打了好多次
搶劫者們會趁夜色翻進老百姓的家，先將石灰灑在那些熟睡父母的臉上，然後便擄走他們不到一歲的小孩（基本都是男孩），並以兩三千元的價格把孩子賣到外省。
而除了敢搶敢偷，當時的人販子還極其敢騙。
1986 年 12 月，中江縣有四個人販子在私刻了 ” 四川省公安局 “，” 四川省人事局 ”
等公章並偽造了介紹信後，前往當地的中興鄉，自稱前來偵破詐騙案的公職人員，並說需要一名女青年來協助他們。
結果中興鄉的婦女主任信以為真，立刻把一位 21 歲的劉姓少女介紹給他們，然後四人轉手就把少女以 4500
元的價格賣到了內蒙古。
來自《千裏難尋》1996 年
而比上述罪行更令人震驚的，則是當時人販子的規模與構成。
翻看那些 80、90 年代有關 ” 打拐 ” 的報告，你會發現許多被稱為 ” 大兵團 ”
的人販子團體。
這些團體的人數大多在四五十人，甚至 100
人以上，他們中有男有女，分工明確，有人負責拐騙，有人負責運輸，有人負責販賣。
有些 ” 大兵團 ” 甚至還有自己專門的紀律與黑話。
· 選自《人口黑市紀實》
而組成這些團夥的犯罪者，也不僅僅隻是流氓和慣犯，而是覆蓋到了當時全社會的各個階層。
比如 80 年代中期，在江蘇徐州，有一個由 40 多名出租車司機所組成的 ” 大兵團 “，一共綁架和拐賣了 102
名婦女。
而在廣西百色，一個管煤礦的副礦長，夥同他的煤礦工人和一些流竄犯，以當地東方紅旅社的一個房間為據點，賣出了 17
個被拐來的婦女與兒童。
有工人勾結小學老師一起販賣婦女，也有大學生和知識分子在回鄉後靠拐賣 ” 二次創業
“，甚至連個別的警察和村幹部，都摻和進了這筆肮髒的生意當中。
· 就像《紅蜘蛛》裏的護士勾結農村婦女賣孩子一樣
《人口黑市紀實》裏就寫道，當時有個 “x 縣範張樓村 “，全村有 46
人參與拐賣，村長和書記帶頭交易婦女和兒童，生生把這地方給打造成了 ” 拐賣專業村 “。
不過，雖然這些犯罪分子在販賣人口之前，所從事的職業各不相同，但一旦他們開始幹拐子這一行，就基本上都立刻泯滅掉了自己的人性。
對於那些拐來的少女，人販子會把他們拿到窩子（銷售或中轉人口的隱蔽地方）或是村口進行拍賣，讓那些單身漢們以競價的方式來確定這些女人的所有權。
而對於拐來的嬰孩，人販子有的會因為無法脫手，而索性直接把他們扔進糞池或枯井裏溺死，有的則因為怕孩子吵鬧，而給他們喂安眠藥，往嘴裏塞毛巾，最後將孩子活活憋死。
至於在人口販賣過程中的發生的虐待和強奸，就真的是罄竹難書，根本就羅列不過來。
· 圖片也基本都沒法放，過於惡心
我在這裏隻舉一個《中國當代社會問題透視》裏所提到的例子：
有警察曾拿著一個人販子的照片，請被他拐賣的婦女進行辨認，結果這名婦女僅僅看到照片，就嚇得雙手抱頭，渾身顫抖，站都站不住了。
· 不由得讓人想起了《真探》裏的這段
更加可怕的是，即便麵對當時警方的嚴打，人販子們也依舊氣焰囂張。
1998 年的 9 月，廣西天峨縣的一名警察，被人販子用鐵水管猛擊頭部，重傷身亡。
而在 90 年代中期，安徽有個茅庵趙村，全村 600 人，不僅有 80%
的人參與拐賣婦女，而很多人還持有土槍跟雙管獵槍。
他們宣稱，隻要你們警察敢來抓，我們就敢拿槍跟你們拚命。
而這樣一波猖狂的犯罪，在那些年間所留下的，便是一組組觸目驚心的數據：
所以，為什麽 80、90 年代的人販子，會如此無法無天呢？
這很可能是因為，在 80、90 年代，許多人，都覺得 ” 買媳婦和買兒子 ”
實在是一件正常到不能再正常的事兒了。
·《販母案考》（1990）七個男人買一個女人做老婆的電影
你根本無法想象，在那個時代，人口買賣的市場有多麽 ” 火爆 “。
1986 年，山東莘縣買媳婦的總花銷是 103 萬元。與之類似，塞北農村有個 10 萬人口的縣，僅 1982 年就買進了 700
個外地女人，農民們一共花了 300 多萬元。
要知道，在 1986 年，一家經營非常成功的服裝店，其年利潤也不過 1 萬元。
難怪有個人販子曾說過：” 幹商品經濟，最好的買賣就是買賣女人。”
所以，在當時的許多村縣，男人要結婚了就去買女人，夫妻沒有後代就去買小孩。
而更離譜的是，有些家庭即便兒女雙全，也會抱著湊熱鬧的心態再買一兩個孩子。在福建當時一些富庶的村落，買小孩甚至就跟買冰箱和電視機一樣，成了一種攀比用的財物。
當地的一位村幹部直接說：” 像那種三五歲的小孩，你哪怕拉來一車皮也不夠賣。”
並且，” 賣方市場 ” 的思維，也出奇地契合了 ” 買方市場 “。
在《喪盡天良的交易——拐賣婦女兒童案實錄》這本書裏，爹賣閨女，哥賣妹妹，嫂子賣小姑，外甥賣舅媽的事例比比皆是。
· 90 年代的殺人強奸魔彭妙計，就把自己的母親和妹妹給賣掉了
而這些人把自己的親眷賣到遠方，很多人隻是想用賺來的錢買豬、買牛和蓋房。
所以在這樣的氛圍下，一些在我們認知裏最基本的對與錯便開始顛倒。
在那個年代的一些村縣裏，最受尊敬和歡迎的存在竟然是人販子。
人們親切地稱這群犯罪分子為 ” 長線紅娘 “，說他們為了全村的嫁娶生育忙裏忙外，操心費力。
·《盲山》
四川有個叫吳玉栓的拐子，自 1984 年開始，給某個閉塞的小山村拐來了 11 個女人，其中包括他 21
歲的侄女。
而這個小村為了感謝他，給他做了一條用來保平安的紅腰帶，上麵用彩線繡著 7 個大字：
” 吳玉栓長命百歲 “
同樣，當有警察來這樣的村縣打拐救人時，他們反而成了所有當地居民的敵人。
警察的汽車一出現在村口，村民們就會自發地給人販子和買了婦女小孩的家庭通風報信，協助他們逃跑。
而如果警方要把被拐來的女幼帶走，幾百個村民們則會一擁而上，起哄，圍攻，叫罵，躺在車底下不走，有的甚至開始砸車，毆打解救人員。
·《盲山》
80 年代中後期，僅在山東鄆城這一個縣，就發生了 88 起極其嚴重的村民妨礙打拐事件，致使打拐一度變成了一項 ” 地下工作
“，救援者必須趁著夜色，偷偷地把被拐來的婦女和兒童救走。
而一旦村民們發現他們的 ” 財產 ” 消失不見，就會一起跑到招待所請願，要求把屬於他們的東西還回來。
所以，在那個失控的年代，與拐賣有關的魔幻事件層出不窮：
有人為了買媳婦而借高利貸，最終傾家蕩產。
有人發現買回來的媳婦是男扮女裝，因而大病一場。
有人因為自己花 4000 塊錢買的媳婦跑了，而跑到警察局報案。
有人則在拐賣他人的過程中，發現 ” 被拐的竟是我自己 “……
而在這些魔幻背後，則是一個個悲劇。
一個個有關虐待與摧殘的，尋找與崩潰的；有關千千萬萬女性與兒童的，人間悲劇。
·《盲山》
以上的這一切，便是針對 80、90 年代種種拐賣案件的一次速寫。
雖然那個混沌而又瘋狂的年代，早已離我們而去，互聯網與法治的進步和發展，也讓越來越多的人口販賣者，接受到了應有的製裁。
但我還是覺得，在 2022 年的今天，這些陳年舊案值得再被拿出來曬一曬。
因為早在 1978 年，小平同誌就曾針對人口販賣問題說過：
” 大張旗鼓地給人販子以打擊，很有必要。”
這句話，我相信它永遠適用。
不論在什麽地方，也不論在什麽時代。