中國國家主席習近平上周末在上海視察，提出了一個新名詞全過程民主，引發各界熱議。
有人說，全過程就是全部走過程的縮寫；也有人說，確實是全過程，隻是人民不在過程裏。
到底什麽是全過程民主？習近平說，這代表中國所有重大立法決策都是經過民主醞釀、民主決策產生。
真實情況是不是如此？在中共四中全會結束後，習近平再提民主，顯示了執政的自信？還是另有原因？
嘉賓：中國民主黨全國委員會主席王軍濤博士；複旦大學中國研究院研究員宋魯鄭
既然有道路自信，叫開明專製即可，不用篡改民主定義
中國民主黨全國委員會主席王軍濤博士表示，習近平所強調的這個全過程，意思就是在這個過程中間，共產黨聽了人民的意見，並且把人民的意見按照三個代表變成代表先進生產力，代表先進文化，以及代表廣大群眾的根本利益，然後作出科學的決策，這是他的原義。
但問題在於，剛才宋先生講到，民主有實質和程序之分。但民主本身就是程序性的。我覺得你要另搞一個製度也行，但不要叫民主製度就行了，不要管民主這個詞是不是強勢。習近平講四個自信，裏頭有道路自信，那就不要講民主，你就講是開明專製即可。
中國自古以來就這麽講，所以所謂民主，在中國來說就是萬民之主 –
你做了老百姓的主子，你就得敢於做主。這也就是為何中國過去也有民主的原義。
而習近平的這個意思是從根本上篡改了政治學上對民主的定義。比如我在美國，我非要找個寵物叫它習近平，習近平肯定不高興。那我就說，我叫它習近平，我的習近平跟你的習近平不一樣。習近平肯定還是不會高興。
不擁護他的人就不是人民，習近平的民主參與是自己跟自己玩
王軍濤表示，回到民主在政治學的本義上，它就是一個既定的程序，就是人民選舉自己的政府，人民能夠有效參與國家管理。
習近平對民主的定義，結合共產黨一貫對民主的定義，有一個特點，他的人民不是公民。
公民的概念就意味著每個公民都要參與；但到了人民這個概念，一旦不符合他想法的人就不叫人民。所以他永遠隻聽他喜歡的人、跟著他的人或擁護他的人的意見，而那些不擁護他的人
– 就像自由之家所做的統計那樣 – 就把他們關到監獄裏，或者不聽他們說什麽。
這樣的話，他的民主參與其實就是自己跟自己玩。
毛時代引蛇出洞，習時代不許有蛇
王軍濤指出，習近平的全過程民主，和習近平執政以來所做的事情，已經跟共產黨在十一屆三中全會上所說的民主集中製有很大不同了。民主集中製實際上就是假民主，因為在民主的基礎上集中，實際上這集中的結果就是把民主給閹割了，甚至把民主表達過程中的不同意見和不同力量都當敵人鎮壓了。毛澤東說的引蛇出洞就是這樣一個意思。但習近平根本就不讓蛇存在。他要是在哪發現有個蛇窩，小蛇腦袋還沒出來就要把蛇蛋給砸了。
文革後，共產黨決定不能再讓一人淩駕於黨章國法之上
王軍濤表示，共產黨在十一屆三中全會總結了毛澤東執政期間的錯誤之後，把文化大革命定義成浩劫，雖然歸咎於四人幫，但誰都知道是毛澤東的錯誤。所以共產黨做了決定，以後不能再讓一個人淩駕於黨章國法之上。
再者，不能動不動把人民當中與自己意見不同的一部分當成敵人，特別是不許再重設惡攻罪，也就是攻擊領導人的這個罪名。這些都是文化大革命之後共產黨在法治和民主方麵有限的進步。
定於一尊之地何來不同意見？何來民主？
胡耀邦時期，劉萬裏也曾提過關於科學決策和民主決策的問題，他要求在各個環節充分聽取不同意見。這個很重要，這也就意味著共產黨在文化大革命之後曾經當然是在有限範圍內尊重和允許不同意見。
現在習近平時代不同，他要定於一尊，定於一尊的地方怎麽可能有民主呢？怎麽可能還去聽取不同意見呢？
關於大眾參與，中西含義不同
複旦大學中國研究院研究員宋魯鄭解釋說， 所謂大眾參與，在西方和在中國的含義是不一樣的。
在西方，大眾參與一般就是指選票，選舉中我可以有投票權，表達我的意見。而中國的大眾參與一般是指民眾可以選出人大代表，或者間接選舉；人大代表代表人民去參與。
至於為什麽我們要用民主這個詞，那就是如我之前解釋過的，民主是種強勢語言，因此我們也需要借用它作一個政治包裝，賦予其新的含義。
中美價值觀博弈將愈加激烈，提出全過程民主是提前布局
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美專家：美中在進行危險的懦夫博弈
對於習近平現在為什麽要提出全過程民主，宋魯鄭表示，他個人理解有三個含義。
第一，剛結束的四中全會提出了中國之治，提出治理體係和治理能力現代化。全過程民主這個提法能把這個目標具體化。
第二，這是為後特朗普時代做準備。明年美國大選，價值觀牌很有可能成為美國對付中國的主要手段。所以中國提前布局，以自己的民主模式來應對未來的挑戰。宋魯鄭指出，未來中美在價值觀上的博弈將會很激烈。
摸石頭過河時代已結束，中國開始理論總結與創建
第三，從更大的曆史空間來看，中國已經結束了鄧小平摸著石頭過河的時代，在成功發展的基礎上，現在已經開始理論上的總結和創建。習近平主席提出全過程民主應該是這個大的曆史趨勢的組成部分。
中國特色的民主來源於中國的民本傳統
宋魯鄭表示，中國特色的民主其實是來自於我們自己的政治文化傳統，不能將之說成是中國政府對民主含義的歪曲。
美國杜克大學曾在海峽兩岸做過一個調查，看看兩岸百姓對民主的定義怎麽理解。結果發現，80%的兩岸民眾都選擇了民本。當中國人說民主的時候，我們往往想的是民本。
全過程民主並非和西方搶解釋權，是對中國模式理論合法性的探索
對於有觀點認為，習近平提出全過程民主意味著他開始與西方拚搶對民主的解釋權，宋魯鄭表示不認同。他表示，這個解釋權中國沒辦法搶。由於民主的定義很強勢，搶也搶不過來，國際社會也不會認可。
第二，習近平主席的提法主要還是麵向國內，需要把中國模式用民主包裝得更好，讓其有理論上的合法性。僅論簡單意義上的合法性，由於改革開放40年的成就，這已經沒有多少爭議了，但從理論上用民主把它包裝起來，我們還沒有做好。所以現在做的就是探索怎麽做好理論上的合法性，我不認為這是在和西方搶對民主的解釋權。
華客網:習近平提”全過程民主”是真民主?還是”全部走過程”?