最近，在印尼發生了一起因“童貞”而起的糾紛，引起了多國媒體的關注。
17歲的Shalfa Avrila Sania，是一名印尼國家隊體操運動員。
從8歲開始就學習體操的她，一直以來都很刻苦努力，這些年來也陸陸續續拿近50枚獎牌。
按照原計劃，今年11月26日，她將作為印尼國家隊伍的一員，到菲律賓參加兩年一度的東南亞海上運動會。
這場賽事對她來說很重要，為此準備了很久。
然而，讓她沒想到的是，隊裏的領導在她緊張準備的階段突然找她去談話。
談話的內容和她的比賽、訓練都沒有關係，而是一直在盤問她和她男朋友的事情。
Shalfa被問了後才反應過來，隊裏是覺得她“作風有問題”。17歲的Shalfa有一個男朋友，家人們也都知道，平時休閑時也經常和他出去玩。
最近這段時間，她們外出遊玩晚上回到隊裏時，被隊裏的領導看到了。
於是，就有了之後這次談話。
在談話中，隊裏的領導們因為男友的事情，懷疑她已經不是處女 ，針對她“失貞”的問題盤問了她很久。
不管Shalfa怎麽解釋，他們都不相信。
於是，談話結束後沒多久，隊裏就突然通知她：
停止訓練、離開訓練隊伍、回老家去吧，月底的東南亞海上運動會也不用去參加了。
而這樣做的原因，是因為她的表現和紀律有問題。
Shalfa回家後，難過地將此事原原本本地告訴了家人，她的家人非常憤怒：
Shalfa的媽媽通過媒體向印尼體育部發出質問：
Shalfa在比賽方麵表現一直很好，根本不存在什麽“因為表現不好就被開除隊裏”的理由。
另外，她是有男友，但也沒有做什麽違法的事情，憑什麽因為她和男友出去玩就懷疑她不是處女了？
這不僅讓她被迫停止了自己的職業生涯，也讓她的名譽受損。
“我太驚訝了，我要為我的女兒挽回名譽。”
（Shalfa的媽媽拿著Shalfa曾經的獎牌）
這裏需要注意的是，印尼部分地區因為宗教原因，在婚戀方麵觀念非常保守，其中一些人到了現在依然高度重視女性的貞操。
盡管年輕一代已經崇尚自由戀愛、婚前性行為並不罕見，但公開被定義為“非處女”對一些女性來說，在當地的確是一種名譽上的“貶損”。
了解這一背景後，再看Shalfa媽媽之後的做法，就能夠理解一點了：
她在通過媒體表達對印尼體育部們官員的不滿後，還聯係了律師，寫了一封信給體育部，抗議他們開除女兒的這一決定。
隨信還附上了一份醫療檢查報告：
這份報告，是她帶Shalfa去醫院做的。
目的是為了證明Shalfa的處女膜仍然完好無損，隊裏懷疑她是非處女的說法完全是汙蔑。
是的，她們生氣的重點，不是在於隊裏因為“懷疑Shalfa不是處女”的事情而開除Shalfa，
而是“隊裏懷疑Shalfa不是處女”。
這事兒很快就因為媒體的宣傳，不僅被印尼大眾關注，也被外國媒體關注。
印尼體育部通過網站發了一份針對此事的回應：
他們否定了Shalfa媽媽的說法，表明開除Shalfa是由於她的表現和紀律問題。
但具體是什麽表現不好、紀律如何不佳，並沒有給出細節。
另外他們也聲明到：“如果運動員由於人們對她童貞的質疑而被開除，我們將采取堅定的行動。
因為這是有關隱私和尊嚴的問題，與表現無關。”事情發展到這裏，暫時沒有了後續。
但是媒體關於這件事的討論，讓人們再次關注印尼的“童貞檢查”問題。
因為高度重視“童貞”，童貞檢查也成為了一個很有“印尼特色”的女性入職體檢項目。
在過去數十年來，印尼的安全部隊在錄取女兵、女警時，還會對她們進行一係列歧視性測試。
其中，就包括“童貞檢查”，在當地也稱為“兩指測試”，是一種入侵性、強製性的、且沒有嚴謹科學依據的測試，專門用來檢查女性是否有過性生活。
很多接受過這樣測試的女性都說這個過程中非常痛苦、尷尬。
但了解這項政策的高級軍官曾經透露，這種檢查是“出於心理健康和道德原因”而進行的。
印尼軍方發言人Fuad Basya也曾在2015年時斷言，說“童貞測試”是一種篩選不當女性新兵的手段：
“如果她們不再是處女，或者很頑皮，那就意味著她們的心態不好。”
2015年時，印尼武裝部司令Moeldoko在回應媒體對童貞測試的批判時，絲毫沒有回避地說道：
“這種測試有什麽問題嗎？這是一件好事，為什麽要批評它？”
2018年時，印尼警方的招募記錄中也提到入職女性必須接受“兩指測試”，招募的要求中還有“漂亮”這樣的條件。
印尼警方發言人之後還表示，他們認為這樣做是沒錯的，因為社會不會接受擁有活躍性生活的女警官。
在媒體、學者們看來，這種針對女性的“童貞檢查”，是一種變相的性暴力、性別歧視。
但是，就算從總統到民間組織都再三抗議，要求廢除這樣的檢查，
一直到現在為止，印尼的軍方和警隊針對女性軍人、警察的童貞測試，都沒有完全禁止。
“童貞檢查”，還在進行…
除了女兵、女警們會被迫接受童貞測試，在印尼甚至還會有學校會根據女學生是否“童貞”而判定她們的入學、學習資格。
尤其是在東爪哇省，不少高中都要求女學生們每年都要接受童貞測試，作為其是否具有學習資格、是否有錄取資格的一種參考。
但與此同時，男生們並不需要接受任何類似的和“道德”相關的測試。
雖然印尼國內外針對這種不合理的測試，多年來抗議不斷。
但實際情況並沒有因為這些抗議而有較大改變，隻有部分機構將童貞檢測從明文規定變成私下操作。
這種“重視童貞”的宗教文化氛圍，也不知不覺地影響著生活在其中的每個人。
包括這次事件中提到的Shalfa母女：
雖然童貞與否和她的體操能力無關、比賽技術無關，
雖然她們最應該反駁的是體操隊以這樣非常隱私的理由開除她，
但她們在抗議的時候，最在意的也是要向外界證明，Shalfa並沒有失貞…
重視女性的“童貞”，本質上是將女性當做物品來對待，是傳統男權社會在掌控女性時最常見的一種文化。
在這種文化內部，“貞潔”的女性受讚美，有性生活的女性被貶損和侮辱，甚至要付出生命的代價。
不僅男性可能會有處女情結，女性自身也會成為審視自我與他人的一部分。
所以，印尼軍方、警隊、學校、體育部門們在招募女性時，
雖然她們的工作與是否有過性生活完全無關，所謂的童貞與否並不影響她們射擊、執行安全工作、學習、比賽，
但這些機構還是將所謂的“童貞”納入了“健康檢查”範圍內。
本質上，這些都是對女性人格完整的否定、對女性平等權益的侵犯、是職場上最嚴重的性別歧視。
一旦人們意識到這一點，對這樣的測試的抗議，就不會停止。
縱觀過去的女性權益發展曆史，會發現女性進入學校、進入職場，受教育並獲得相對獨立的經濟地位，是讓男女關係趨於平等、女性權益得到重視的關鍵環節。
是女性權益發展的結果，也是促進性別平等的重要方法。
在印尼這樣的國家，女性要獲得平等的受教育權、成年後要順利進入職場，本就非常困難了，
除了各種隱性的束縛、限製外，還要麵對類似“童貞測試”這樣赤裸的歧視和侮辱，讓人更加同情這些被檢查的女性。
希望媒體、民間組織和部分政客的抗議和呼籲，能夠繼續下去。
直到有天，無論是軍隊、警隊、學校，還是普通的公司，都不會再有用“童貞與否”來判定一個女性是否有資格工作、學習的時候。
更希望將來有一天，無論是印尼還是別的國家，
任何人都不再需要用“出具處女膜完好的醫療證明”的方式，來捍衛自己的尊嚴。
華客網:17歲體操運動員竟因為”失貞”被開除？(圖)
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