就網上所流出的聊天記錄看，兩人的感情屬於相當前衛的類型。但和這種前衛不相匹配的是，兩人又有非常“保守”或者“落後”的一麵。互聯網時代的“原住民”，其觀念的粗陋，甚至都還不如100年前蔡元培時代的北大青年。
北京大學法學院大三女生包麗（化名）10月9日服藥自殺。《南方周末》一篇長篇報道，使女孩複雜而煎熬的愛情浮出水麵，她的男友、北京大學政府管理學院學生牟林翰也因此陷入輿論的漩渦之中。
包麗母親看了女兒的聊天記錄後，說“想捅死牟林翰”。她認為女兒的自殺和那段感情有關，牟林翰嫌棄包麗“不是處女”，此事對包麗造成很大的困擾。她自殺前發給牟林翰的微信，也多少與此有關，“遇到了熠熠閃光的你而我卻是一塊垃圾”，她在人格上將自己貶低到塵埃，可能是導致她輕生的一個原因。
公眾的情緒很容易被點燃。但此事影響極大，據報道，警方也介入調查過。毫無疑問，這是一段不同尋常的感情。公眾指責牟林翰，因為包麗在這段感情中似乎處於完全被動的地位。媒體報道稱，她在微信中把牟林翰備注為“主人”，身上的文身也是“我是牟林翰的狗”。這讓人想起最近媒體多次報道的PUA，一種基於人身控製和操縱的感情現象。
但另一方麵，牟林翰在聊天的時候又稱包麗為“媽媽”，稱自己為“寶寶”。這些聊天中用的奇怪稱呼，我們大可不必當真，隻是就網上所流出的聊天記錄看，兩人的感情屬於相當前衛的類型。這種“戀愛”，和人們心目中的大學生戀愛好像有些不同，輕易把這等同於“虐戀”或者人身控製，可能過於草率。
但和這種前衛不相匹配的是，這段戀情又有非常“保守”或者“落後”的一麵。此事在網上引起爭議的焦點，即在於“都9102年了，兩個人戀愛竟然還糾結於女方是否處女”。據《南方周末》報道，牟林翰是聽一個異性朋友講了之後，對“處女”的問題忽然在意起來。尤其讓人遺憾的是，包麗也開始為這個問題陷入自責。
這可是21世紀的北大學生，互聯網時代的“原住民”，其觀念的粗陋，甚至都還不如100年前蔡元培時代的北大青年。今年是五四運動一百周年，北大也有轟轟烈烈的慶祝，但同為學生幹部的這一對情侶，在內心世界，卻很難稱得上是真正的“新青年”。他們思考的不是國家和社會的未來，也不是思想上的革新，而是女方是否為處女，實在讓人遺憾。
就目前報道的內容看，這種認識在北大學生中似乎還不隻是一個案例。某些方麵的嚐試過於前衛，而內心深處又極端“保守”，這種張力會對年輕人脆弱而敏感的心造成極大衝擊。這也提醒我們，即便是最聰慧的青年，在人生和感情上也會有很深的困擾，或許北大應該為學生開設相關課程了。
華客網:北大女生自殺事件：9102年了 還在糾結處女膜？(圖)