近日，一份“署名”比爾·蓋茨的公開信在網絡悄然熱傳。主題為“新冠肺炎真正教會了我們什麽？”
不過很快，蓋茨基金會官方微博辟謠稱，該消息為虛假消息，翻譯自《太陽報》網站的一篇文章，已經從《太陽報》網站刪除，並呼籲大家不要再傳播。
學過新聞史的都知道，《太陽報》是教科書中的一個典型案例，它很難說是嚴肅媒體，圍繞它的多是諸如低俗、煽情、不專業、不靠譜的標簽。有人說，如果要評選世界最知名“小報”，《太陽報》必定位列三甲。
目前，《太陽報》已經刪除文章並道歉，從新聞專業主義的角度講，對其進行必要的行業處罰不為過。畢竟，假的就是假的，錯了就是錯了。敢玩，就要敢承擔。
▲《太陽報》發表的文章，目前已刪除。資料圖。
事實上，看了《太陽報》假蓋茨之名燉出的這碗雞湯，很多人不知道該叫它“善意的謊言”，還是“溫柔的謠言”。
乍看起來，這就像是國內有些網友自編自演的諸如“白岩鬆語錄”“魯迅曾經說過”“莫言的經典語句”之類的雞湯。
而之所以借用名人大家的口吻，也無非是為了傳播度。當然，如果這場惡作劇裏涉及“廣告營銷”“流量變現”等商業行為，那就是另一番性質了，更要接受新聞行規以外的法律規製。
細看這篇假蓋茨公開信的觀點，許多似乎都挺有積極意義。比如“人人平等，命運相連”“人類不能妄自尊大，小小病毒就能讓整個世界停擺”“疫情既是結束也是開始，直至我們吸取教訓為止”……
這都體現了反思性，沒有把疫情僅僅當做一次偶然的災難，這才是盡可能避免災難的腦回路。
通過這次疫情，我們更加清醒地認識到，時至今日，人類依舊很脆弱。而明白我們的脆弱性，我們才能變得更加強大。很多人紛紛轉發這條“謠言”，原因亦在於此：人心需要慰藉，我們的靈魂渴望救贖和光明的指引，這是人性共通的地方。
這則偽托文章“聰明”的地方也在於此：它洞察了社會心理欲求，所以為了讓人們相信而故意進行了“創作”，以顯得邏輯自洽。
本質上，這跟東方文化的那種春秋筆法——“托人言誌”，有相通之處。
早些年，康有為就曾假借孔子名義寫出的《孔子改製考》，其本意利用孔子的文化地位和社會影響力，讓自己的政治主張得以更強有力地傳播。康有為借孔子的大名，有力地傳播了自己的思想，不過他這一做法在當時也被批評良多。
要知道，“誤導公眾”不是沒代價的，就算這代價未必是法律懲戒或道德批評，那也會推高社會信任成本，成了加劇“狼來了”效應的一次假警報。
所以就算其內容再好，也不值得鼓勵。
事實上，仔細審視這篇“公開信”裏的觀點，道理並不高級，邏輯有些粗糙，很多人會相信，也不過是這篇文章思維和格局都不錯。
可假就是假，不能因為目的“良善”，就能夠擁有道德豁免權。對於公眾而言，誠信本身也是一種善意。尤其是在表達“市場化”的今天，誰又能說這種目的“良善”的背後，有沒有暗藏“機心”呢？
對此，公眾顯然也有必要多些甄別力，別一看到是出自“名人之口”就立馬轉評讚；而對這類偽托之作的製作者來說，多些真誠、少點套路，顯然也是避免被打臉的應有素養。
華客網：假“蓋茨公開信”全球流行：一出“托人言誌”的惡作劇