“後浪”引熱議：如今的年輕人隻得到一點殘湯剩羹

劉遠舉：如果說前幾代人享受了技術紅利的話，如今的年輕人得到的不過是一點殘湯剩羹。而這點點“技術利息”，恐怕還得限定在特定行業。
 

FT中文網專欄作家 劉遠舉

昨天，B站為了慶祝五四青年節而推出的演講視頻《後浪》引發了輿論場熱議。其實找來70後、60後的老師，對90後、00後一番溢美之詞，隻是常規操作。這幾年中國互聯網的輿論中，熱衷於讚美年輕人，是一個趨勢。

這似乎要歸因於互聯網的飛速發展。

網絡流行的一種說法是：“90後是網絡的原住民，80後是網絡移民，70後是網絡難民”，這個說法某種程度上，揭示了當下所謂年輕人的創新優勢，是基於技術進步的一種技術紅利。

然而與直覺不同的是，並不是90後，而是70後、80後，才是上世紀80年代以來信息技術紅利的最大受益者。

在上世紀90年代末，第一批80後剛剛大學畢業，一個985的計算機本科，能拿到7000元的月薪，比一般理工科高出10倍。而當時的初中畢業生，隻要花錢去學了Word、Excel、Powerpoint，就能號稱自己懂電腦，就能在公司找到一個職員的工作。相比那時的80後，享受的技術紅利還僅僅體現在薪資上，那時的70後則因為其更多的資源，享受到了技術的更巨大紅利——他們構造了今天的整個互聯網世界。

在更大層麵上，技術紅利帶來了經濟發展與資產價格上漲，從而普遍地惠及這一時期經濟增長中的中堅人群。是的，這個群體是70後、80後，還順便搭上了60後。

從這個意義上說，這才是互聯網技術紅利的真相。這個真相的另一麵，90後，還有現在取而代之的95後，才是網絡時代的難民。

隨著硬件放緩，軟件的發展也隨之放緩，信息技術帶來的代際區別已經非常小了。Word97
和Word2017有區別嗎？20年前，會電腦，是職場新人，相對職場老人的優勢。如今，95後會因為PPT做得不好，被大他20歲的上司訓斥。與此同時，市場從產品設計、營銷上，都在努力填平代際技能的差異，那些20年前沒搭上PC時代，鼠標時代的船的人，現在搭上了觸摸時代的列車。

所以，如果說60後、70後、80後享受了技術紅利的話，如今的年輕人，得到的不過是一點點“技術利息”的殘湯剩羹。

而這點點“技術利息”，恐怕還得限定在特定行業。現在大多數對年輕人的讚美之詞，最典型的對象恐怕就是圍繞網絡而生的APP、文化、娛樂領域的諸如產品經理這樣的崗位上的年輕人。

比如，視頻《後浪》中，就有這樣一段“你們正在把傳統的，變成現代的，把經典的，變成流行的，把學術的，變成大眾的，把民族的，變成世界的，你們把自己的熱愛，變成了一個和成千上萬的人，分享快樂的事業”。不知不覺之中，就代入了互聯網、產品經理作為了敘說對象。

但顯然，這不是年輕人的全部。前人所剩下的這一點點“技術利息”，遠不能滿足當下年輕人所需，並不足以支撐一代年輕人的生存與自由。所以當技術進步的車輪緩下來，作為一個整體的年輕人群體，麵對的挑戰，不是技術性的，而是社會性的。

他們需要和這個世界好好談談，但是，他們似乎早已敗下陣來。

2019年6月17日，四川長寧6.0級地震，重慶等地有震感，市民紛紛到空地上避險。重慶某高校的人臉識別壞了，學生們就乖乖地拍隊，驗一個出一個。門禁應該有一鍵解除，學生應該加強緊急演練，宿管失職，這都是問題。但更大的問題是，門禁不高，很容易翻越，但在避險的時候，它居然能攔住20出頭本來應該叛逆、不馴的年輕人。的確危險可能並不大，但翻越的成本更小。年輕人被規訓得如此溫順。

不僅如此，他們還能在規訓中欣然創新。

現在很多高校為了嚴管學生，規定學生在晚上熄燈之前集體合照，為了區別每天的照片，必須做出輔導員規定的動作。很多新聞中說，學生配合度很高，還做出了各種花樣的照相姿勢，體現了年輕人的創造性雲雲。

20多歲的成年人，本該有安排自己生活的權利，夜不歸宿，本該是多年後他們回憶的青春，而不僅僅隻剩下“大學”。當然，基於中國的現實，學校承擔著無限大的責任，必然嚴管，退一步講，檢查是可以接受的，但需輔導員親自到寢室來，以更平等的態度進行檢查。為什麽輔導員為了省事，規定他們必須拍出各種奇怪姿勢拍照，都能得到普遍的、如此高的配合度，並且還愉悅地將之稱為“年輕人的創造性”？年輕倒是年輕，可對自由的渴望，對自尊的維護，到底是多了呢，還是少了呢？

規訓的不僅是行為。

在遙遠的上世紀八十年代，年輕人說的是，沒有愛情的婚姻是不道德的，老狼的歌可以唱一無所有的流浪歌手。如今40年過去，婚姻天平上的房子、車子且不說，那是生活的重壓，但令人驚奇的是，號稱最具創新、最注重個性解放的一代，對婚姻、愛情這類問題的判斷框架，卻隻剩下了兩個概念：小三和渣男，退到了農耕社會的道德。在社交媒體上，這個框架下，年輕人雲集，極具摧毀力。這並不是一代人的價值觀、道德探索結果，畢竟他們的高考作文題目隻有心靈雞湯層麵的思辨。那麽現在的年輕人，到底是思想解放了呢，還是複古了呢？

思想的衰弱，一定會伴隨公共參與的衰落。

現在很多年輕人抱怨父母幹涉自己的生活。他們無力反抗，是因為經濟上需要依靠。而經濟上需要依賴的最大原因，就是房子。當下中國的高房價，阻礙了很多年輕人追求幸福，實現自己想要的生活的希望。從資產上漲的曆史尺度來看，這部分資產上漲的收益，都被60後、70後、80後得到了，中國年輕人處於極大的代際資產不平等之中。解決這種不平等的辦法很多，公租房、廉租房，而更深層次的話題是土地與戶籍，最終指向的是年輕人在大城市的夢想。

在北上廣深，有3400萬外來人口，這當中大多數是年輕人，可是在激烈澎拜的年輕人的輿論中，你聽不到任何一句“我要戶口”、“我要在這裏生活，工作”，“我的孩子要一個平等的未來”。

房價太高，本應是一個年輕人群體的時代話題，應該是他們重要的公共話題、公共參與。但是我們聽到諸多90後麵對房價的哀嚎聲，聽到為了房價而奮鬥的社畜的自嘲聲，但是我們隻聽到“年輕人的聲音”，而沒聽到“年輕的聲音”。相反，一旦遇到這些話題，他們頓時老成起來，甚至麻木得像80歲的老人。他們會說，我這點光，又有什麽用呢？我這點熱，又有什麽用呢？

但是，做不到魯迅所說的光與熱，起碼，別去做了那冷水。魯迅曾經說，“我至今為止，時時有一種樂觀，以為壓迫，殺戮青年的，大概是老人。這種老人漸漸死去，中國總可比較地有生氣。現在我知道不然了，殺戮青年的，似乎倒大概是青年，而且對於別個的不能再造的生命和青春，更無顧惜。”這似乎是當下的寫照。

關於曆史是否一定進步的爭論很多。我覺得曆史本身有方向，會向著高能級、高精度、低熵值的方向，以及相應的文化、政治組織形式發展。自組織的熱力學方向一定如此。所以，如果這個方向能夠稱之為意義，或進步的話，那麽，曆史會是進步的。

但是，曆史的熱力學尺度，是宏大的，時代打個盹，就可以上百年。所以，如果你考慮自己，考慮自己的孩子，以及孩子的孩子，那麽曆史正如波普所說：曆史不可能做到這點（進步），隻有我們人類個體能夠做到。當我們越來越充分地認識到這樣的事實：進步取決我們、取決於我們的警醒、取決於我們的努力、取決於我們目標概念的清晰、取決於現實主義的目標選擇，那麽，我們就將做得更好。

（本文僅代表作者本人觀點)

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