許章潤再發長文 歎中國成“文明孤島”（自由亞洲電台製圖）
繼今年二月初發文痛斥中國政府隱瞞疫情將其道德淪喪暴露無遺後，清華大學教授許章潤日前再發長文，形容中國已經成為“世界文明大洋上的孤舟”，並指出去中國化的新秩序必將在後疫情時代加速形成。但他也表示，這場疫情也給中國政治文化轉型帶來了重大契機。
今年二月初，清華大學法學院教授許章潤以《憤怒的人民已不再恐懼》一文，直言新冠疫情不但讓中國漸漸成為了“世界孤島”，也暴露出了中共體製前所未有的脆弱。半個月後，英媒就引述他的一位不願具名的友人說，許章潤春節從安徽老家探親返京後就被警方軟禁，他的微博、微信賬號也被封殺，外人難以與他取得聯係。
就在本周四，近況仍然不明的許章潤以《世界文明大洋上的中國孤舟》為題再發萬字長文，探討了中國政治在新冠疫情下暴露的種種問題，並談及了中國重建文明、革新製度的途徑。
網絡截圖顯示，這篇文章的作者署名“言午先生”，但清華大學社會學係教授郭於華向本台證實，該文作者正是她的友人許章潤。
中國落單了？
許章潤開門見山地說，這場疫情掀開了潛藏已久的文明論疏離和種族論敵意，新一輪重塑世界秩序的精神進程已經開啟。他表示，全球排華效應逐漸發酵，對於中共極權體製再次產生了應有的警覺，這讓中國信譽掃地，使其空前地孤立於世界體係之中。
旅美憲政學者、中國民主轉型研究所所長王天成指出，短期來看，中國的確被孤立了。
“短期之內，我們的確可以看到中國變得空前孤立的趨勢。長遠來看，我們現在還不能確定，因為後續情況可能還會發生變化，各國之間的關係也存在變數。”
很可能仍受當局監視的許章潤清晰地認識到了持續發布這類針砭時弊的文章無益於他的人身安全，但他仍然義無反顧。自稱“書生”的他在文中說，在這樣的危急關頭，他有不得不說的話。即便他遲早會消失，但太陽仍會照常升起。
在文章開篇，許章潤就比較了中美兩國的防疫工作。他分析說，中國政府起初試圖掩蓋疫情無果後，後期采取了“一刀切”的全權維穩措施，短期內看似顯示出了威權體製雷厲風行的優勢。相比之下，美國的協商政治體係延緩了決策機製的運行，再加上美國政府前期有所懈怠，導致了疫情在全美泛濫成災。
但許章潤指出，中國舉國上下看上去一條心，歸根結底源於一個“怕”字。當局封鎖疫情信息造成全民恐慌，這迫使民眾越發依賴公權，變得更為順從。至於有網友說，中西方人民在疫情麵前之所以選擇了不同的生活方式，是因為中國人更“怕死”。許章潤則表示，這頂多是閑聊談資，不可當真。
針對中國的政治製度使其在防疫工作上更勝美國一籌的說法，王天成認為，防疫成功與否與之並無關聯。
“傳染病防控有自己的一套規律。不論一個國家的政治體製是民主的還是專製的，你違背這套規律就會失敗。隻有尊重這套規律，你才有可能取得成功。”
疫情將重塑世界格局
隨著疫情持續衝擊全球經濟，國際社會普遍認為，這場危機將從根本意義上重組全球供應鏈，而這在短期內顯然對中國不利。許章潤對此表示，疫情已經終結了產業鏈全球化，而一場去中國化的全球新秩序在後疫情時代會加速推進。盡管中國此前常被稱作全球化的最大贏家，但清華大學社會學係教授郭於華認為，中國的社會秩序還遠沒有被“全球化”。
“在社會領域方麵，我認為中國並沒有融入全球化。從全球範圍來講，無論是發達國家還是一些發展中國家，起碼它們都有公民社會存在，並發揮了一定的作用。它們都沒有像中國這樣，把社會空間壓縮到這麽微弱的地步。”
就如何防止這類悲劇在中國重演，許章潤在文末還提了八點建議，包括追究直至最高領導人的政治責任，責令當局向民眾道歉謝罪；釋放公民記者、維權律師等因此受到迫害的無辜民眾，停止迫害敢言教授；設立“李文亮日”，讓全民銘記言論自由的憲政意義。
值得注意的是，本文在網上流傳的時間正值全國兩會開幕之際。許章潤說，中國當前應圍繞上述幾點建議展開公民行動，一點一滴地撬動僵化的政治秩序，推動社會進步和政治改良。
自由亞洲電台記者家傲華盛頓報道 責編：申鏵 網編：洪偉
華夏新聞|時事與歷史：許章潤檄文痛斥習近平引熱議 中國成“文明孤島”？
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