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新聞

神靈異事:工匠施妖術,害人即害己(數文)

文:程實
來源:正見網

一、工匠施妖術,害人即害己

山東淄川,有位貢生高某,是高念東侍郎的玄孫。高某曾對人說起早年的事:

高某成親那年,剛吃完交杯酒,突然得了頭暈症,立即倒地,不省人事。幾天後,耳邊漸漸聽見一種聲音,好像有人在說「勒勒」。又過了幾天,眼前出現人形,隱隱約約似乎是個一尺[……]

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一朝天子一朝臣 各為其主忠為先

文:百鳴
來源:正見網

中國人對忠看得非常重,《三國演義》就是演繹了一個忠字。而在中國的神傳文化中,還有一個說法叫「一朝天子一朝臣」。因為忠是有針對性的,對自己的王忠,而對其他的生命是談不上忠的,甚至是對立的。

一: 崇侯虎不降武王

崇侯虎大困,乃知沖陣,不知出陣,心迷慌急。當頭又撞[……]

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論岳飛「精忠報國」精神及歷史意義

文:觀心
來源:正見網

岳飛「精忠報國」是華夏民族面臨外族侵略,中華民族處於存亡之際的民族救亡之根本精神!華夷之辨的民族根本大義的衛道體現。

靖康之恥,發生在北宋靖康年間(1126-1127年)因而得名。靖康二年四月,金軍攻破東京(今開封),俘虜了宋徽宗、宋欽宗父子及大量趙氏皇族、[……]

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樂舞文學賞析:裴將軍劍舞賦

中國歷代樂舞詩、詞、曲、賦精華賞析
文:仰岳、文逸飛
來源:正見網

元和秋七[1],羽林裴公[2]獻戎捷于京師。上御花萼樓[3],大置酒;酒酣,詔將軍舞劍,為天下壯觀,遂賦之,其詞曰:

將軍以幽燕[4]勁卒,耀武窮發[5]。俘海夷[6],虜山羯[7],左執律[8],右秉鉞。[9]振旅[……]

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五子登科的故事

文/宋寶藍

清代畫家任薰繪《竇燕山教子圖》

五子登科的故事,在中國流傳了上千年,成為滿門富貴顯達的象徵。有人統計,中國歷史上出現「五子登科」的家族有:後晉竇燕山家、宋朝黃汝楫家、南宋李元章家、王枟家、劉式家以及唐朝龍況家。

在這幾個家族中,後晉竇家和宋朝黃家「五子登科」的故事,最為引人[……]

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中華傳統文化之嘆 消失的胡同和四合院(上)

城市也有生命。北京的脈搏,在哪裡呢?三千年古都,風華蓋世。宮殿宏偉、園林秀麗、名勝古蹟遍地。四合院的青磚灰瓦,掩映在樹海中,襯托皇宮的金碧輝煌。三千多條胡同,串起了文化、藝術、民俗的博物館;無數生動的傳奇故事,就寫在庭院深深。

然而,古老的北京、文化的北京正在消失,速度驚人。幾十年來,[……]

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李有甫說故事──薛顛的功夫


《功夫‧尋道》片外故事

(傳奇時代博客提供)

在我們製作《功夫‧尋道》的過程中,李有甫先生給我們說了不少老武術家的故事。我們把這些故事剪輯出來,和大家分享。

李有甫:我的老師呢,他親身的經歷。他講這[……]

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《智囊》選粹:古人的道德與智慧(八)(數文)

文:陸善收集整理來源: 正見網

一、化干戈為牛脯

牛宏有個弟弟叫牛弼,嗜酒如命。有一次,他喝得酩酊大醉,把他哥哥駕轅的牛射死了。他的妻子早就悶了一肚子氣,要發作,等到牛宏回家以後,他的妻子接他進屋,告訴他,牛弼把牛射死了。這回你可要好好管教他吧!牛宏卻輕鬆乾脆地回答說:“那就把它做成牛脯(牛[……]

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算得卻說不得 張果來歷之謎

文:小東

來源:正見網

我們看《封神演義》時,只能知道元始天尊和老子是高的,而女媧也只是在開頭和結尾露了一面,而元始天尊的師父更是只聞其名,未見一面。原因很簡單,人是沒有資格知道超越人太高神的存在的。

一:說破張果身世 法善出血而死

其時有個歸夜光,善能視鬼。玄宗召他來,把張果一[……]

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中國畫原論(九): 中國畫的創作

文:天外客 見善 來源:正見網

中國畫自古以來缺少系統的專業訓練機制,基本是在修道人、匠人和文人之間經驗的傳承,所以在學習過程中,均是從臨摹開始,在臨摹前人佳作中逐漸掌握筆墨技巧的運用方法以及創作思路,在有了一定筆墨基礎之後再開始創作。歷史上記載了許多大家的創作經驗,比如在寫生山水時,要對[……]

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【24節氣中的修行故事】「立冬」里的暖意,莫過於「真善」

文:俞元
來源:正見網

關鍵字:二十四節氣,立冬,節氣修行故事,立冬暖意

關鍵字說明:一個節氣,一場修行。二十四節氣,有著不同的修行故事或修煉感悟。立冬節氣講的是「一善消百惡」的修煉故事。

序言

立冬了,凝水成冰,風吼地寒,燕雀無蹤,萬物收藏,歸避寒冷。

立冬,有遠方的思[……]

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諸葛亮的三封家信百世傳誦

諸葛武侯畫像。(圖片來源:台灣國立故宮博物院)

作為三國時期著名的政治家、軍事家、思想家,諸葛亮位及蜀國軍師、丞相,政務繁忙,但他不忘教誨子孫、外甥,《太平御覽》和《諸葛亮集》中收錄其《誡子書》《又誡子書》《誡外甥書》等家書,後人統稱為“諸葛亮家書”,這三封家書百世傳誦。

寫給兒子諸葛瞻的《[……]

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天外有天正法難 菩薩不知取經事

  • 新聞

在《西遊記》中靈山腳下金頂大仙曾說觀音菩薩騙他。主要是指的當年的取經時間。當然菩薩也沒有說錯,他說的是約摸二三年。更主要的是菩薩也不知道真正的時間。取經其實是如來在歸正東土的人心,在這件事上,連菩薩都是不知道真相的。

一:如來尋取經人菩薩願往

如來要找一位可以輔助取經人取經的神,菩薩[……]

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古風悠悠:諸葛亮初次用兵

文:陸真
來源:正見網

諸葛亮受劉備「三顧茅廬」之恩,出山擔任劉備的軍師。這時,他只有26歲。而且,劉備只有3000兵馬,迴旋于新野彈丸之地。可劉備得了諸葛亮,高興不已,總說:「我如魚得水!」關羽、張飛不服,諸葛亮也不難過,大肚能容,裝作不知。他讓劉備招募民兵3000人,自己親自教練,以[……]

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中國畫原論(八):什麼是中國畫

文:天外客 見善 來源:正見網

什麼是中國畫?這個話題本來沒有談的必要,但是在今天的繪畫圈裡它卻是一個有爭議性的話題。造成這種爭議的主要原因是一些人在繪畫表現形式上的觀念分歧,同時這也是分化出傳統中國畫與當代中國畫這兩種說法的原因。

其實在民國以前,並沒有「中國畫」這個叫法,更沒有「[……]

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婚姻 一生的契約與承諾

中國的傳統文化是半神文化,其中很多都是神傳給人的做人道理。下面和大家來分享一下古人的婚姻觀。

古人的婚姻觀

北宋時期有一位儒生,叫劉庭式,字德之,齊州人,齊州也就是今天山東一帶。他考取了進士以後,被派往密州做通判官,當時的大文豪蘇東坡正是這裡的刺史。蘇東坡很賞識、敬重劉庭式的人品[……]

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老祖宗八句經典名言 句句現實 讓你少走許多彎路!

古人常說:不聽老人言,吃虧在眼前。「老人言」是老祖宗用血淚和腦漿寫下來的忠告。

老人們經過的事多,走過的路多,接受過的歷練多了,對這個世界的認識也就深刻得多了。這些口耳相傳的智慧,值得我們每個人去學習、去領會。

多聽一聽「老人言」,多感受一下老祖宗的智慧,讓你少走許多彎路![……]

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淺談義

《三國演義》開篇就說「天下大勢,分久必合,合久必分」。
亂世紛爭中,人們該何去何從?何為天道?什麼是行為標準?是從道德來劃分的。

三國之「義」,主要在劉、關、張,「義」首先體現在對道、對德的堅守,也就是追隨「道德、正義」才是真「義」,而對惡者的追隨是助惡為虐。劉備非常仁義,在群雄混戰中,[……]

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