歷史上的父子文學家不在少數，詩歌有曹操和曹丕、曹植兄弟，文章有蘇洵和蘇軾、蘇轍兄弟。詞也不例外，在宋代名聲最大的就是“大小晏”了，也就是晏殊和晏幾道父子。晏殊是一位才高德韶的宰相詞人，他的小兒子晏幾道青出於藍，被譽為宋朝創作小令的第一人。
這位小晏公子，說來和《紅樓夢》裡的寶二爺倒有幾分相似，都是生於富貴溫柔鄉的“癡兒”。他詩詞寫得深婉穠麗，卻不喜歡仕途經濟；有一批紅顏知己，卻不愛和達官貴人結交。後來家道中落，他也飽嚐盛極而衰的人情冷暖。
性情孤傲的晏幾道，就把一片真心寄託在紅顏知己和詞曲上。誰知天下無不散的筵席，那些歌兒舞女也一一離他遠去。不知度過了多少個魂夢悠悠的夜晚，晏幾道只盼著能和知己們重聚。當有一天，他真的和一位佳人意外重逢，反倒懷疑自己又在作夢了！
帶著欣喜和感慨的複雜情緒，晏幾道寫下了一首深情款款的《鷓鴣天》：
“ 彩袖殷勤捧玉鐘。當年拼卻醉顏紅。舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風。
從別後，憶相逢。幾回魂夢與君同。今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢中。”
圖為明唐寅《仿唐人仕女》。（File Upload Bot/Wikimedia commons）
詞境賞析
鷓鴣是一種在古詩詞中出現頻率很高的鳥類，因為它的叫聲聽上去很像“行不得也哥哥”，常常牽動人的離情，從而成為古詩詞中哀怨悲愁的象徵。這首詞既然叫“ 鷓鴣天 ”，大家想想，這首樂曲聽上去就像滿天鷓鴣的悲啼聲一樣，該是多麼淒愴傷感呀！晏幾道恰恰選用這個詞牌填詞，歌詠了自己和心愛女子久別重逢的情景。
詞的上片，詞人用濃墨重彩的筆調，回憶了當年和佳人相會時觥籌交錯、歌舞昇平的歡樂生活。“彩袖殷勤捧玉鐘”，彩袖代指身著彩色舞衣的美麗女子；玉鐘，指玉質的珍貴酒杯。捧的動作，表現出女子的溫婉儀態；殷勤，又流露出女子的綿綿情意。全詞從兩人交往中最美的一刻作為切入點，表現詞人對往事的眷戀之深。
這位美麗而多情的女子，溫柔地向詞人頻頻勸酒。詞人感動之際，也只能“當年拼卻醉顏紅”了。拼卻，是心甘情願的意思。這句是說詞人當時開懷暢飲，甘願醉得滿面通紅，回報佳人的美意。這兩句包含絢爛的色彩和精美的器物，又用“殷勤”“拼卻”描繪兩人的情態。詞人用這些美麗的人和事，烘托出過往生活的美好，因而它們逝去時，才更讓人留戀和悵惘。
接下來兩句是全詞妙句。“舞低楊柳樓心月”，是說女子翩翩起舞，直到掛在樹梢、照進樓心的月亮漸漸西沉。月亮的位置從楊柳到樓閣再到西沉，以空間的變換暗示時間的流轉。“歌盡桃花扇底風”，是說她歌喉宛轉，一直唱到無力搖動手中的桃花扇，形容歌唱時間之長。桃花和風都是虛景，詞人用扇子不再搧風暗示宴會的結束。
短短十四字，竟然包含了歌、舞、楊柳、樓、月、桃花、扇、風等時空交錯的八個意象，描繪出一場唯美奢華、如夢如幻的酒宴。而且這兩句對仗工整，語言流暢自然，充分展現詞人駕馭文字的功底。
下片詞人從回憶回到現實，歌舞停歇，佳人離散，只剩下詞人獨自神傷，回憶往事。“從別後，憶相逢。幾回魂夢與君同。”自從分別之後，詞人總會想起兩人在酒宴上的甜蜜時光，不由地魂牽夢縈，一次次在夢中幻想著重逢的情形。然而午夜夢迴，發現一切都是虛幻，心中的失落可想而知。那“幾回魂夢”的追問，更表現出分離之久與思念之深。
與上片的穠麗風格不同，詞人用近乎白描手法抒寫相思之情。或許是精誠所至，命運終於安排了他和佳人的一次意外重逢。“今宵剩把銀釭照”，剩，通“盡”，只管的意思；銀釭，即銀燈。詞人驀然見到日思夜想的佳人，猶自不敢相信，只管舉著銀燈仔細端詳佳人，確認她就是當年能歌善舞、溫柔勸酒的彩衣女子。
結局“猶恐相逢是夢中”，明確道出相逢之事，說明“銀釭照”的原因。因為經歷了一次次的夢迴，一次次的失望，等到夢中人真的出現在面前時，反而誤以為自己置身夢中，所以要一遍一遍地確認。前兩句夢中懷人，似實而虛；後兩句在燈下重逢，似虛而實，生動地表現出詞人刻骨銘心的思念，以及不期而遇的驚喜。
這首詞描寫的是文學作品中常見的題材，卻以優美的辭藻和真切的情感，營造出似夢非夢的超然意境。我們在千年之後重讀經典，仍然能夠感受到詞中蘊含的濃情厚意，並為之深深感動。
唐代仕女俑。（公有領域）
詞人背後的故事
《紅樓夢》中說賈寶玉“天分中生成一段癡情”，常用“癡兒”形容他。晏幾道的性格中，也有著名的“四痴”。同時代的文學家黃庭堅為他的詞集作序時談到，晏幾道在仕途連連受阻，卻不肯依附權貴，這是第一癡；寫文章自成一派，不肯利用它來加官晉爵，這是第二痴；花費千百萬去收藏書籍字畫，卻讓家人飢寒交迫，這是第三痴；寧可被天下人辜負，也從不記恨或懷疑他人，這是第四痴。
這四痴，構成了晏幾道真純而清高的秉性。晏幾道自幼聰穎多才，久負文名；由於父親的身份，朝廷中大多是晏家的門生故舊。原本晏幾道可以藉助這些優勢，在仕途上平步青雲。但因為性情中的痴，他在父親去世後就不屑於追逐功名利祿，一生只做過一些小官，成了一名落魄書生。
平生癡絕的晏幾道，在生活中有風雅浪漫的一面。他有兩位知交好友，家裡蓄養了能歌善舞的家伎。平時他們三人喜歡聚到一處飲酒賦詩，席間晏幾道就能欣賞到家伎的歌喉和舞姿。其中，他和蓮、鴻、蘋、雲等歌女交好，每次創作新詞，就交付給她們演唱。久而久之，他們之間結下深厚的情誼。
但是到後來，他的朋友們不是重病在床，就是早已亡故，歌女們也被迫四處飄零。酒宴上的歡歌笑語，就像他顯赫的家世一樣，一去不復返了。所以晏幾道在詞中說：“從別後，憶相逢。幾回魂夢與君同。”
晏幾道的《小山詞》中有兩百多首詞傳世，主要是寫給這些女子的，並記錄了與她們交往的點點滴滴。《鷓鴣天》就是這樣一首詞，故事的佳人，或許就是她們其中的一位。
看上去，晏幾道的作品在風格和內容上比較單一。但是他的作品和那些宴會上一般的艷詞不同，晏幾道是把個人身世，以及對家族盛衰的感慨寄寓在其中的。
以《鷓鴣天》為例，上片回憶和歌女在酒宴相會的情形，選用了許多綺麗華美的意象，自成高華雍容的氣韻。這也是他早年錦衣玉食、珠圍翠繞的生活寫照。到了下片，晏幾道多次在夢中追憶往事，暗含著韶華不再、人生如夢的感觸。
在唯美的外表下，晏幾道的作品更寄託著感時傷世的蒼涼情懷。因而，他的詞就有了“清壯頓挫”的風格，堪稱詞中“大雅”（黃庭堅語）之作。
来源：大纪元