很久以前，有一個手藝人，手藝嫻熟，很多人上門買雕塑。
但他又和其他人不一樣，喜好雕塑妖魔鬼怪。有一天，他照鏡子的時候發現自己的相貌變得很醜。
他仔細端詳了很久，不是五官發生了改變，而是整個面相兇惡、醜陋、古怪。
後來，他到一個寺廟裡，找方丈求助，方丈說：我可以給你治療，但你必須先幫我雕刻100尊觀音像。
於是，手藝人就開始不斷研究觀音的神情，德性和表情，有時甚至到了忘我而代入的境界。
半年之後，當他把富有善良、慈悲、寬容形像的觀音雕塑出來后，他急忙去寺廟找方丈，對方丈說：請您務必幫我治病。
方丈沒說話，從背後拿出鏡子，笑了笑說：你的病已經好了。這時候他才發現，自己的相貌也已經變得正氣、端莊了。
一位心理專家曾經說過，一個人如果長期不笑，肌肉萎縮；偶爾一笑，嚇人一跳。
一個人若是熱情洋溢，總是面帶微笑，到老了，臉上的紋路也都是慈眉善目的。如果一個人長期不笑，面目表情僵化，越老顯得越可怕，越沒有親和力。
這就是所謂的，“相由心生”。
作家畢淑敏講過一段這樣的故事，她去拜訪一個整形科醫生。
這位醫生在整形前都會問來人一個問題，如果回答不正確，那就抱歉，這手術是不會做的。
畢淑敏問：什麼問題？
醫生說：請把你的心想象成一座山谷，告訴我，那裡是怎樣的景象？
有人說山谷里綠樹成蔭泉水潺潺；有人說，山谷里鳥鳴不絕百獸出沒；有人說，他的山谷里陰風慘慘，宛若地獄；有人說，他的山谷里毒蛇盤踞豺狗成群。
畢淑敏覺得很困惑，這個問題似乎和整形沒有任何關係啊。
醫生徐徐道來：整形的效果並不是一勞永逸，而是相由心生。
人們為什麼要整形？說到底是為了讓自己的容貌美麗。
可是再端正的容貌，也不是一成不變的，它一定會隨着人心的動蕩而此起彼伏，就像一件牛仔褲穿在不同人的身上，半年後，就會養成不同的紋路。
人的容貌是一塊更細膩的布，天然的容貌是這樣，靠人工矯正過的容貌更經不起磨損。
愁苦，會生出相應的皺紋。快樂，則會有完全不同的紋路。
如果你想要美好容顏，那麼你的心境一定要是明媚的。
時間會沖刷掉整形的效果，也只有心底的明媚，才能滋養出曠日持久的美麗。
奧黛麗·赫本是幾代人心目中的女神。美國作家和電視主持人山姆·萊文森為她寫了一首名為《時間檢驗的魅美麗秘訣》的短詩：
如果想擁有迷人的雙唇，請常說善意的言語。
如果想擁有可愛的雙眸，請查看他人的長處。
如果想擁有苗條的身材，請與飢餓的人分享你的食物。
如果想擁有美麗的秀髮，請每日讓孩子用手指穿過你的發間。
如果想擁有動人的身姿，請在走路時牢記你永遠不會孤單獨行。
相對於事物，人更需要被修復、重建、重生、感化和救贖；永遠不要拋棄任何人。
請記住，如果你需要援手，你總是可以在你自己的臂膀上找到。
等你長大后，你會發現你有兩隻手，一隻用來幫助自己，另一隻用來幫助別人。
這可以算是赫本一生的寫照。然而不禁想問，赫本真的美得不可方物嗎？
她自己都覺得，自己的臉頰太方，自己的鼻子太尖銳，略抬頭時顯得鼻孔好大，所以她常常稍微低頭來拍照。她的腦門上方的頭髮非常薄，需要在髮型設計上特別加厚處理。她的眉毛太粗，相比於上身，她的腿由於跳了多年芭蕾可一點也不算纖細，她太瘦、平胸……
年輕時候的赫本，我們稱之美是因為她的獨立和自強。這是一個從二戰的殘暴中走出來的亭亭少女。而到了晚年，是因為她的善良和大愛。
幼年時在二戰的炮火中忍飢挨餓的經歷，赫本在晚年毫不猶豫並且懷着最大熱忱地投身於公益事業，作為聯合國兒童基金會的親善大使，走遍了非洲等貧困地區……
在她的彌留之際，她的大兒子肖恩問她是否有話要說，她的回答是：
“沒有，我沒有遺憾，……我只是不明白，為什麼有那麼多兒童在經受痛苦。”
大概正因為這樣，赫本才是一位美了一生的女子。
林肯說過這樣一句話：一個人到了40歲，就必須要對自己的長相負責。
我們的相貌可以分為兩種。一種是物理相貌，一種是精神相貌。
40歲以前，你的相貌大多由你的父母負責，她們的基因決定你的物理相貌如何，她們的言行教導決定你的精神相貌如何。
古人說：四十而不惑。也就是說，40歲以後，你的長相如何，取決於在你獨立生活的這些年裡，是如何去修養你的內在的。
到了40歲，你就必須具備與你的年齡、身份、社會地位相適應的言談舉止和精神面貌。
日本文學家大宅壯一說：“一個人的臉就是一張履歷表。”
你內在的素質、內在的修養決定了你外在的形象和風貌，這句話一點也不假。
你前半生說過的話、做過的事，學到的知識懂得的經歷，無形中都在改變你後半生的長相。
如果你的前半生是以一副凶神惡煞的姿態去對待他人對待人生，那後半生生活回報你的一定也是凶神惡煞。如果你常懷着歡喜和慈悲，那生活也定然是與你以寬容。
千萬不要讓自己40歲以後的相貌，長得太丑。
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