來源: 張鳴
作者: 張鳴
在歷史上，韓侂胄是個反面人物。《宋史》直接將之列入奸臣系列，沒有一句好評。後來的史家加上民間的劇作家，也大抵承襲《宋史》的評價，將之定格為白鼻子，漫畫塗之。
但是，細考此人的行藏，卻發現這個奸臣，不過爾爾，所作所為，無非就是排斥異己，鞏固權力。對於政敵，一個也沒有殺掉，不過排斥出京而已。布衣呂祖泰上書請誅韓侂胄，也不過就是杖而流放。最大的弊政，就是禁查道學，不知從哪兒翻出那麼多朱熹男女間的糗事，把個朱老夫子整得灰頭土臉，不得不認罪服軟。南宋道學家集體被清除出官場，程朱之學一時間沒了官方地位，可也沒有禁止他們在民間繼續講學。
說起來，韓侂胄當年在朝中的地位，跟宋高宗時的秦檜相似，也是權傾朝野，位列王爵。但是，這個地位並沒有威脅到皇帝，一直到死，韓侂胄都跟秦檜相似，深受皇帝的信任。畢竟，沒有韓侂胄的努力，宋寧宗趙擴是做不上皇帝的，後來的種種，也都是皇帝同意的。趙擴自己就對理學（道學）不滿意，覺得朱熹他們凈說空話，沒有什麼用處。不過後來，韓侂胄還是把這些理學家都給解禁了，一個個都官復原職，實在談不上有太多的迫害。
但是，跟秦檜不一樣的是，韓侂胄是力主恢復中原的。為此，還特意追封岳飛為鄂王，削秦檜王爵，改謚繆丑。主政不久，就開始謀劃北伐。起用了一批此前因為主張北伐而被棄用的人物，著名的詞人辛棄疾也在起用之列。
當時，北面的金朝，的確也有了大麻煩，因為蒙古人已經崛起，其勢正銳。以往契丹人和女真人給北宋的，此時蒙古人也在給他們。鬧得入主中原的女真人，窮於應付，捉襟見肘。
只是，韓侂胄的時代，離宋室偏安已經有七八十年了。老一代南遷的衣冠士族，勁卒悍將，已經消亡殆盡。連後來從北面過來的志士如辛棄疾之輩，也已經垂垂老矣。金宋相安日久，彼此通商互貨，都習慣了這樣的分治局面，兩邊都沒有多少人想要開仗了。
更重要的是，金朝那邊，雖說經過七十多年的消磨，女真人的銳氣已經消退得差不多了。兵民合一的謀安猛克制度，挪到中原，日益暴露出其弊病，女真人的戰鬥力，在日常的安穩生活中日益減退。但畢竟好日子還沒有過太久，瘦死駱駝大於馬，比起南宋人，還是有優勢。
反觀南宋，承平日久，軍隊久無戰事。以往軍隊兵將相隔，指揮不靈的毛病，從來沒有加以改進過。士兵也多為社會渣滓，軍隊里，買官成風。還有不少是借錢買官的債帥。為了防止士兵逃亡，軍隊首長居然要在士兵臉上刺上長官的官銜和部隊番號。
韓侂胄並不知兵，也沒有啟用真正知兵之人整頓軍隊，只聽說金朝北邊有事，就下令興兵北伐，顯然是拿兵事當兒戲。其實，真要北伐的話，單單軍隊的整頓，物質的準備，恐怕就得有個十年八年，還得特別賣力才行。
本質上，出身官宦世家兼有外戚身份的韓侂胄，雖說對於怎樣摸皇帝的順毛，迎合上意很在行，官場鬥爭，也還算行。但是，真要干大事，只能算是個紈絝子，志大才疏，根本不稱職。偏偏這樣的人，就愛干大事。
志大才疏的紈絝子的特點，是膽兒大。天不怕，地不怕，什麼都敢幹，可是捅了大簍子，卻撐不下來。倉促發動的北伐，很快失敗，金兵南下，渡過淮河。而他信任的將領吳曦在西蜀叛變，一時間四面楚歌。
高舉民族主義大旗，昌言恢復，當然得民心，也得士心，但你得贏才行，不贏，則眾惡歸之。牆倒眾人推，在官場是顛撲不破的真理。儘管叛將吳曦很快就被部下刺死，西蜀失而復得。金兵實際上也沒有這個力量大舉南下，南北之間的重鎮襄陽，也還在南宋手裡。但是，朝中議和的陰謀卻在瘋狂地進行中，韓侂胄也不得不答應。議和的條件之一，居然就是韓侂胄的腦袋。
於是，宋寧宗很強勢的皇后楊氏，聯合另一個不怎麼樣的陰謀家史彌遠，刺殺了韓侂胄。事已至此，宋寧宗也只好聽人擺布。已經下葬的韓侂胄，被剖開棺材，割下腦袋，送給了金人。然後，宋金再次議和，秦檜被恢複名譽和王爵。歷史，又轉了一圈，回到了原地。消失的，只有韓侂胄和眾多在戰爭中死去的將士和平民。
沒錯，韓侂胄是個權臣，當政的時候，順者昌，逆者雖不至於亡，但日子肯定不好過。特別喜歡拍馬屁。有個叫程松的，嫌自己官升得慢，送了美女給韓侂胄，起名叫松壽。韓侂胄問，為何此女跟你的名字有一字相同？程松回答說，為的就是能使賤名經常能在閣下的耳邊響起。結果，這個程松還真的就高升了。其實，這種毛病，是所有官N代的共性（韓侂胄是北宋名相韓琦的曾孫，韓家世代皆為高官），只要官做到一定份兒上，不加自省，一定會是這樣。這樣的人，跟秦檜沒法比，秦檜才是老謀深算的奸臣，而韓侂胄，充其量是個得勢的紈絝。只是，得勢而胡來的紈絝，給這個國家惹的麻煩，卻一定不小。
後來，由於後世理學大盛，修宋史的人，都是元朝的宋代遺老，理學家，因為韓侂胄修理理學的前科，一個勁兒地噁心他。於是，他韓侂胄就遺臭萬年了。其實，韓侂胄最大的惡，就是興兵北伐，而北伐恢復中原，恰是眾多理學家的夢。