來源: 張鳴
作者: 張鳴
北方的遊牧民族，在打仗方面，一向比農耕的漢人要強些。所以，一到亂世，漢人境內的各股勢力，每每借游牧人為自己撐腰，隋末大亂，好些割據勢力，都向突厥稱臣，連李淵也不例外，用李世民的話來說，就是偽稱臣以羈縻之。到了唐朝末年，軍閥混戰，眾軍頭向契丹獻媚，又成了常態。而契丹國主，也每每分化瓦解，拉一個打一個，使得中國北方的軍人政權，始終矮他一頭。只要他想南下，就會方便的過來，撈足了再回去。在眾軍頭眼裡，華夏文化上的優勢和尊嚴，基本上已經不存在了。
所以，到了五代的後唐末年，一個軍頭石敬瑭，為了在軍閥紛爭中佔得優勢，不惜公然向契丹稱臣，付出的代價，不僅僅是做人家的兒皇帝，而且把中原對於北方遊牧人的屏障雲燕十六州割給了契丹。只要契丹人想南下，就可以以最快的速度下來。
然而，做兒皇帝的滋味不好受。所以，到了石敬瑭兒子那輩上，居然不肯了。於是，契丹國主帶兵南下，進入東京，後晉的文武百官，盛裝恭迎契丹國主，匍匐于地，口稱請罪。東京的百姓，送往迎來的事兒，見多了，原以為是哪個軍頭來了，沒想到這回來的是契丹人，於是驚呼而走，散得乾乾淨淨。契丹國主忙命通事（翻譯）宣諭，說我也是人，你們不要害怕，我會讓你們安居樂業的。
這回契丹人南下，原打算佔了中原不走了，所以，才會公開表示對百姓的善意。但沒想到中原的文武百官倒是很馴服，派人到各個小軍頭的藩鎮宣讀詔令，各個藩鎮都紛紛稱臣，只要被召，立馬痛快來京，聽從吩咐。中原見多了契丹人劫掠的百姓卻很不配合，各地農村，農民每每進山結寨自保，堅壁清野，讓慣於劫掠的契丹人，進入鄉野，十室九空，拿不到糧食。加上夏天到了，習慣了北方寒冷天氣的契丹人，在中原很不適應。契丹國主說，沒想到中原之人，如此難制！於是，下令班師回去，放棄了中原立朝的打算。否則，唐之後第一個北方遊牧人的王朝，可能就是契丹人的了。這個圖景，讓我們看到，當年如果有賣國這個說法的話，真正賣國的，都是在上面的大人物。看來，賣國是種奢侈的買賣，一般百姓，沒資格做。
唐末到五代十國時期，是一個崇尚強力的時代，武夫專權，然而，這些赳赳武夫，卻毫無廉恥，對一向被漢人鄙視的遊牧人，沒有丁點自尊。顯然，就是看在人家打仗比自己強的份上了。所以，只要是一個弱肉強食的社會，就不會有起碼的道德。越是在上面的人，就越沒有道德。他們是弱肉強食的優勝者，吞掠弱者不講情面，但對比他們強的人，只能伏貼稱臣。所謂的華夷之分，中外之別，在這裡，沒有了任何意義。