記者/主持人：香梅
主持人：香梅
嘉賓：李懷恩
時光如流，往事如煙。
人物百家，回首悠悠歲月，講述真實歷史。
百家人物，正如那天上的星星，閃爍在夜空里，常留在記憶中。
陳夢家從燕京大學的宗教學院轉入國學系後，他的志向也跟著發生了變化，他把研究重心轉移到了古史的研究上。這源於他對中國神秘的宗教和古文化的好奇心，同時也是受了燕京大學老師的影響。陳夢家開始把所有的時間精力都投注於古文字學和古史學上。僅1936年，他就在《燕京學報》、《考古社刊》等刊物上發表了《古文字中的商周祭祀》、《商代的神話與巫術》等七篇文章。
除了學術研究，陳夢家在燕京大學還意外收穫了愛情。這個女生是燕京大學神學院院長趙紫宸的女兒。趙紫宸和陳夢家一家是世交。趙紫宸的女兒趙蘿蕤天資聰穎，從小在蘇州長大，打小就跟著陳夢家的四姐陳冕珠學鋼琴。如今，趙蘿蕤已經長成了一個婷婷玉立、多才多藝的女孩，而且清純美麗、飽讀詩書，是燕大的才女校花。而陳夢家是英俊瀟洒、才華橫溢的新月派詩人, 在學校里有浪漫詩人的桂冠。可以說，兩個人在燕大都是倍受矚目的佼佼者。
大家閨秀和儒雅的才子喜相逢，一見如故，很快走到了一起。1935年，倆人向趙蘿蕤的父親趙紫宸坦誠了自己的愛情。趙爸爸給女兒寫了一封信：「我認識夢家是一個有希望的人。我知我的女兒是有志氣的。我不怕人言。你們要文定，就自己去辦；我覺得儀式並不能加增什麼。」
16歲時的趙蘿蕤。（圖片來源：網易新聞）
1936年1月，陳夢家和趙蘿蕤喜結連理。他們二人在燕京大學校長司徒雷登的辦公室舉行了一個簡單的儀式，婚後的生活條件也很簡單，就寄住在好朋友王世襄的家裡。王世襄就是後來著名的文物收藏家、鑒賞家，他和陳夢家夫婦是一生的摯友。王世襄家有一個20多畝的大園子，位置也好，就在燕京大學旁邊。陳夢家夫婦就住在這裡，這是他們居住的第一個家。
好景不長。婚後第二年，也就是1937年的7月7日，北平爆發了蘆溝橋事變，日軍席捲了華北。戰爭一打起來立刻人心惶惶，老百姓紛紛遷往內地。陳夢家和妻子也被迫離開北平，輾轉長沙、香港、最後在昆明國立西南聯合大學落腳，陳夢家在大學裡當老師。當時學校有個規定：一對夫婦不能在同一所學校任教，於是趙蘿蕤回歸家庭，做起了家庭主婦。閑暇時，她就到聯大圖書館去看書。據說，聯大圖書館裡的英文書，她幾乎看了個遍，也抽時間翻譯一些西方文學作品。
陳夢家與趙蘿蕤（1936年）（圖片來源：中華書局）
他們就這樣過著平靜的生活。1944年，陳夢家接受經漢學家費正清和清華教授金岳霖的聯合推舉介紹，赴美國芝加哥大學教授中國古文字學，妻子趙蘿蕤也隨他前往該校，攻讀美國文學專業的博士學位。
當時，洛克菲勒基金會給他們夫妻倆提供了一筆獎學金，贊助他們在美國從事研究工作。陳夢家在美國期間做了一件事：收集散落在歐美的商周時代青銅器的資料。
趙蘿蕤有非常好的英文功底，在國內就喜歡翻譯一些歐美的文學作品。她翻譯過一首叫《荒野》的長詩，是著名現代派詩人艾略特的作品。在芝加哥大學，這位《荒原》的首度中文譯文作者趙蘿蕤，和丈夫陳夢家一起，有幸見到了詩人艾略特。
陳夢家在芝加哥大學教的是中國古文字學。趙蘿蕤在回憶文章《憶夢家》里說：「選讀他這門課的美國學生寥寥無幾，只有四五人，……他到美國來主要是要編一部全美所藏中國銅器圖錄。在美國的三年中，他就是為了這個目標在努力奮鬥。」
三十年代的陳夢家與趙蘿蕤在燕京大學。（圖片來源：民間歷史）
那段時間，陳夢家著手完成《全美中國青銅器》的核查工作，他是邊研究考古學，邊找中國的古銅器。當時，陳夢家走訪了全美40多家藏有中國青銅器的博物館和私人藏家，幾乎是訪遍了所有美國藏有青銅器的人家、博物館、古董商。在這期間，不分貧富人家，只要是有青銅器的人家，陳夢家必然要敲門拜訪。他和所有收藏家、古董商、博物館幾乎都有聯繫，還保存了所有來往信件。
陳夢家每次搜集到資料，就立刻回到芝加哥大學的辦公室，把這些資料整理成冊。3年里，陳夢家對見到的藏品逐個詳細測量尺寸、拍攝照片或者拓片、記錄來源。無法拜訪的藏家，陳夢家就用書信聯繫，最大限度地獲取照片、拓片和器件的資料。根據趙蘿蕤的回憶：「除上述的編寫龐大的流美銅器圖錄外，還用英文撰寫並發表了一些文章：《中國銅器的藝術風格》、《周代的偉大》、《商代文化》、《一件可以確定年代的早周銅器》，等等。1946年，他還和芝加哥藝術館的凱萊合編了《白金漢所藏中國銅器圖錄》。」
陳夢家收集了大量流落在海外的青銅器資料，數量之大，光他親手測量和記錄銘文的青銅器就不下兩千件！這個數字大大超過了日本人梅原末治在（1933～1935）編寫的《歐美搜儲支那古銅精華》全書七冊中，輯錄的250件青銅器的數量。最重要的是，陳夢家的研究顯示出獨有的特點：就是，在青銅器斷代、分類、銘文研究上，不但注重文獻索引體系，還盡量和考古材料對照著研究。陳夢家為中國的金石學研究可以說提供了未來的一個方向。
1947年，陳夢家、趙蘿蕤夫婦與弟弟趙景德（右一）在美國合影（圖片來源：中國考古）
據清華網的清華史苑《從籌設藝術繫到組建文物館（一）》記載：「1947年4月，美國普林斯頓大學成立200周年舉辦東方學術國際會議，其中『藝術考古組』以中國的銅器、繪畫和建築為主題。這促使與會的清華大學教授陳夢家、梁思成和馮友蘭思考中國學界與社會如何擔當研究與傳承中國藝術的使命。」
由於當時清華大學沒有藝術系，陳夢家有感於「數年來古物流出甚巨，然國內的大學沒有專業的美術系」，他向梅貽琦校長建議過在清華成立一個文物陳列室，他想「要以中國美術作意歷史的研究，偏重各種不同的美術品的時代上的發展以及地域上的特徵」。
1947年夏天，為了搜集更多流散於歐洲的我國的銅器資料， 陳夢家從紐約飛往歐洲，去了英、法、瑞典、丹表、荷蘭等國家查找中國古銅器。結束歐洲之行後返回芝加哥，當時總部在美國紐約的洛克菲勒基金會建議他留在美國。陳夢家沒有接受這個建議，他在1947年的秋天回到中國，在清華大學任教，他的太太則留在美國繼續完成學業。
紐約最有名的中國古董商盧芹齋。（圖片來源：網易新聞）
臨行前他特地去向全紐約最有名的中國古董商盧芹齋告別，他想說服盧芹齋捐獻幾件銅器，他希望自己的努力對清華籌備文物館有所幫助。在盧芹齋那裡陳夢家看中了盧芹齋收藏編號為a714的「命瓜壺」。後來盧芹齋真的捐出了「命瓜壺」，這個古董後來改名為「嗣子壺」，如今是存放在國家博物館裡的一級文物。
1947年11月，清華大學決定「籌設文物陳列室以作大學文物館」，陳夢家被委任為籌委會主任。他為文物館做的第一件事就是利用學校給各個系和圖書館撥的購書特款購買古物」。此外，他還為文物館四處搜集文物，把大部分精力和時間都投入到文物陳列室的籌備工作中。
當時中共的軍隊已經逼近北平，很多清朝遺老遺少和一些官宦人家都準備撤退，陳夢家乘這個機會，常常出入袁世凱的妹妹袁世香和一些個大戶人家的府上購買私人珍藏的古董。
據清華網的清華史苑《從籌設藝術繫到組建文物館（一）》記載：「……經過1947年12月到1948年4月，清華大學所有的文物已初具規模，其中商周銅器122件，玉器15，石器29件，陶器73件，骨器（包括一大宗私藏甲骨）730件，瓷器4件，木器8件，雜器（漆器、鉛器等）10件，共計1000件……」
1948年的最後一天，陳夢家的太太趙蘿蕤從美國學成以後回到了北平，在燕京大學英語系任教，很快接替系主任一職，夫妻倆住進朗潤園的一棟中式平房裡。不久北平淪陷，中共正式進入北平。當時很多人勸陳夢家夫婦去台灣，但他們決定留在大陸……
（轉載請註明希望之聲）