扁鵲在太子的穴位上施針，接着他又用中藥調理，廿多天，太子就痊癒了。
在中國有些地方，還保留着人死後，要停屍七天的風俗。
為咩有這種風俗？
這樣的風俗，和古代一位名人有關。這個人叫扁鵲，姓秦，名緩，字越人，係戰國時期的名醫。因為他醫術高超，所以大家都用黃帝時期的神醫“扁鵲”的名字來稱呼他。
《史記．扁鵲倉公列傳》中記載：扁鵲起初並非醫生，只係個客棧老闆。傳講有次天降大雪，扁鵲看到門口有位老人，已凍至半僵，於是趕緊叫人抬入客房，又係生火又係煮薑湯，救活了老人，這個老人就係長桑君，他係一位神醫。
扁鵲見老人孤苦無依，於是就留老人住了下來，一住就係十幾年。後來老人臨死時，將扁鵲喊到床前：你為人善良，也極聰慧，我有救人的醫術，現傳給你。
扁鵲精通醫術後，行醫諸國。當他來到虢國的時候，看到虢國人都在祈福，他就問喜好醫術的中庶子發生了咩事？
中庶子就將太子暴斃的事詳細地講給扁鵲聽。扁鵲查問了一番後對中庶子講：你去稟報國君，就講扁鵲求見，能使太子起死回生。
中庶子覺得扁鵲簡直係無稽之談，要知道人都死了怎麼能復生呢？
扁鵲見中庶子懷疑，長嘆一口氣講：若係不信，你可試着診視太子，應該可以看到他的鼻子腫了，在大腿到陰部應還有溫度。中庶子聽了覺得事關重大，趕緊進宮查視，果然如此。於是稟報國君，國君聽了大喜，忙將扁鵲迎進宮。
扁鵲查驗了太子一番後講：這個病叫“屍厥”。人接受天地之陰陽，陽主上主表，陰主下主里，陰陽相合，身體就健康。太子現在陰陽失調，血管阻塞，才導致氣脈無序，失去知覺，其狀如死，但太子只係假死而已。
於是扁鵲在太子三陽五會等穴位上施針，過了半個時辰太子果然就醒了過來。接着扁鵲又施了方劑，太子竟然能坐起來了。接着他又用中藥調理，廿多天的樣子，太子就痊癒了。
從此，天下的人都知道扁鵲能起死回生，一遇到棘手的病人，大家就感嘆着：“要係扁鵲在就好了！”扁鵲聽了笑着搖搖頭：我怎麼可能把死人救活呢？只係這個人本身沒有死，我不過係喚他起來健康地活落去罷了。這個事被司馬遷記在《史記》里，裏面係這樣講的：“我非能生死人者，我能治可生者耳。”
也正係因為這件事，後來漸漸地就有了停屍七天才下葬的風俗。為咩要停七天呢？就係怕人唔係真嘅死，而係假死。假死的話，或許自己可以活過來。就算不能自己活過來，但如果係能遇上扁鵲這樣的神醫，講不定可以創造奇蹟。就算不能自己活過來也遇不到扁鵲這樣的神醫，但至少不能發生活埋的慘劇。久而久之，民間就有了停屍七天這一做法。