武當神龜。攝影/顧益民
“穿過金水橋，沿石階而上，便係龍虎殿，為紫霄宮第一重山門。殿外為八字牆，牆上飾以琉璃瓊花、孔雀等圖案。龍虎殿後門，但見石欄蹬道兩旁對稱聳立着兩座贔屓馱御碑亭，坐落在亭台之上，為明永樂年間敕建，1998年10月修復如初。”
亭為重檐歇山頂式屋頂，紅牆翠瓦，四方各開拱門一孔，亭內置贔屓馱御碑。贔屓馱御碑亭又俗稱“龜馱碑”。凈樂宮、玉虛宮、五龍宮、南岩宮、紫霄宮總共有贔屓馱御碑12座，體型之大，造型之美，世所稀有。贔屓馱御碑長為5.3米，寬為2.36米，高為8.5米，重達102噸，碑文記載明成祖大建武當及明世宗重修武當等情況。碑文分別為明成祖《下大岳太和山道士》、《御制大岳太和山道宮》(與玉虛宮碑文同)。
贔屓係古代漢族神話傳講中龍之九子之一，又名霸下。形似龜，好負重，長年累月地馱載着石碑。贔屓一方面為實用之物，用來做碑座，俗稱“神龜駝碑”，另一方面，又具有非常重要的文化意義。它的象徵以“長壽吉祥”為依據，並帶有地位級別、圖騰崇拜、巫術崇拜等方面的涵義，據講觸摸它能給人帶來福氣。
巨龜馱負御碑雕塑，係古代銘文形式的一種，展示着中國古代傳統文化中，只有巨靈(龜)才有資格向天下傳達重要命令的做法。
碑亭一般為重檐歇山式屋頂，紅牆翠瓦四方各開拱門一孔。亭內石雕龜馱御碑體量碩大，通高近十米，重達100多噸。
高大的碑體上刻有皇帝聖旨。巨龜穩重虯勁，肌肉生動活現，腿腳有欲動之態，有馱負高大聖旨御碑而躍躍欲行之感。其造型逼真，神形畢至，係世界罕見的石雕藝術品，極為珍貴。
除了紫霄宮，武當山靜樂宮的兩座御碑亭內，也留存有兩座贔屓馱御碑，係1958年修建丹江口水庫時搬遷至此地的。這兩座贔屓馱御碑長為5.3米，寬為2.36米，高為8.5米，重達102噸。東面的建於明代永樂十六年，西面的建於明代永樂十一年。係全國現存明代最大的兩座贔屓馱御碑。
無獨有偶，台灣台南市赤崁樓南面牆下，最引人注目的就係一字排開的九座御龜碑。清朝乾隆51年，天地會的林爽文在台灣舉兵起亂，清朝趕緊命令陝甘總督福康安率軍到台平定亂事。乾隆五十三年(1788年)，戰亂平定，乾隆皇帝很高興，親自寫了五篇詩文紀念這件事，並製作十座碑石與龜座，其中四座全刻滿文四座全刻漢文二座滿漢文合刻，其中一座在嘉義的公園(真碑假龜)，另外九座最早放在台南南門路附近紀念福康安的生祠里，日據時期生祠毀壞，於1935年移到大南門的外城，1950年才被搬到赤崁樓南面牆下的位置，成為赤崁樓受人注意的焦點。