立春三候，原來是人生的三種等候（Flickr/ bangdoll）
立春是中國民間重要的傳統節日之一。“立”是“開始”的意思，自秦代以來，中國就一直以立春作為孟春時節的開始。
立春到了，春天真的來了。古人形容立春是“陽和起蟄，品物皆春”，這是多麼美的八個字，散發著融融的暖意。
陽和起蟄，品物皆春（pixabay）
立春有三候，“一候東風解凍，二候蜇蟲始振，三候魚陟負冰”，每五天一個變化，向著春意盎然而去。也許是立春這個日子太美好，細細品味，這三候正是三個絕好的意象，呈現出人生的三個階段、三種修行，讓人回味不盡，受益無窮。
等候東風
“一候東風解凍”，說的是立春到了，帶著暖意的東風開始吹起，大地開始解凍，為不久就要到來的生機勃勃做鋪墊。借著東風，萬物生髮，大地上的生機走向鼎盛，這是天道，又何嘗不是人道。
《三國演義》所謂“萬事俱備，只欠東風”，萬事俱備，才有資格期待東風。否則東風來了，也只能吹出一身風寒，表演一場東倒西歪，終究還是凌亂和潦倒。
何為萬事俱備？就像東風吹起前那一場冬天的蟄伏。每個人的一生也必要經歷一個蟄伏期，在你還弱小和沒有遇到機會的時候。蟄伏是一場必要的修鍊，好磨掉自己的粗糙、洗凈自己的渣滓、展露自己的玉質，這是個成長提升、積累本錢、養精蓄銳的過程。
姿勢擺正了，力量攢足了，機會到來時才能乘風而上、平步青雲。
東風正勁（pixabay）
另一層啟示是，東風是天時，人間則有大勢，等不及、看不到或抓不住勢，任你再高的才華、再大的本事，也是不得施展的，至少會大打折扣，唐末隱士羅隱所謂“時來天地皆同力，運去英雄不自由”。如何看到勢？辦法也在你沉潛之時，人居底層，最有緣看遍世間的萬相，而修出一份世事洞明。
人生不要怕慢，越慢越穩，越慢越固。沉潛得下，忍耐得住，時間會向你證明這是最大的值得。《菜根譚》中說得好：伏久者飛必高，開先者謝獨早。
等候高飛
“二候蜇蟲始振”，立春五日後，冬天蟄伏在洞內的蟲類開始慢慢蘇醒，但天氣尚冷，時機未到，所以還沒出來，但好時節已經不遠。
這多麼像人生的一個階段：在你努力打拚了很久後，本事已經練成，心性已得沉澱，只等有了機會便可以大展拳腳、一鳴驚人。
《易經》乾卦的六爻為我們指出了一個完整的人生和事業發展過程，如果說一侯蟄伏期是潛龍勿用、見龍在田、終日乾乾這前三步的沉定、歷練、勤謹，那麼二候這一步就到了或躍在淵，即將飛躍而出，馬上就要抵達下一步的飛龍在天。
無論一侯二候，說的都是一個“勢”的問題，但很少有人能夠通透地理解這個字，於是不知道勢是分內勢和外勢的。外勢就是好的時機和機會，內勢則是自身的修鍊所形成的勢能，只有內外勢一致、相合、同頻共振，才能將效果最大化。如果只有一個，結果就往往是不成勢，就算成了也會很快消停，難以長久保持。
相對應的，勢之用也分兩種——造勢和借勢。借勢就是把握和藉助外在的大勢。值得一說的是造勢——絕不僅僅只是造外在的勢，除非你居於很高的地位，擁有很大的權力，否則那是很難的；更要造的，是自己的勢，從修鍊內功入手。
無論如何，勢成，才能事成；勢大，才能事大。千古不易。
等候逍遙
內勢、外勢與借勢、造勢，皆不如順勢。因為前者是人為，為的是成就事業；後者卻是順應造化，為的是成就境界。
立春第三候，說的正是這一點。
“三候魚陟負冰”，立過年氣十五日的最後五日，河裡的冰開始融化，魚開始到水面上遊動，此時水面上還有沒融盡的碎冰，如同被魚背著一樣浮在水面。
這個彷彿要破冰而出的景象，充滿了生命力，滿滿都是生機，讓人想到莊子《逍遙遊》里拍水化鵬、扶搖而上的北冥之魚。
魚，是莊子最衷愛的一個意象，被他一再地提起，有北冥之魚，有他與惠施辯論的“子非魚，安知魚之樂”，有那兩句流傳千古的話——“相濡以沫，不如相忘於江湖”“魚相忘於江湖，人相忘於道術”。
魚對於莊子意味著什麼？便是他畢生追求的逍遙之境。魚悠遊於無邊的海，忘掉一切而不受任何羈絆，這就是莊子的夢。在中國文化中，漁父是隱逸和逍遙的象徵，或許正因為與魚相關，像魚一樣飄流在水上，守著一份大自在，慣看秋月春風。
魚，飄流在水上，守著一份大自在(維基百科)
逍遙之意，順勢之義，都在於那四個字——隨波逐流。這個詞如今已經失去了原本的意義，成為了貶義，折射的正是人心的負累之深、之久。真正的隨波逐流是什麼？正是《莊子·列禦寇》里那句動人的話：“巧者勞而知者憂，無能者無所求。飽食而遨遊，泛若不系之舟，虛而遨遊者也。”
這是一種破除了自我固執和狹隘後，與天地的同在，與造化的合動。這便是順勢的真諦，逍遙的真意。
就像立春之後，萬物自在生髮的天地清明。
等候，是人生最深的滋味。一切，都要等到慢慢成形、水到渠成，你才能拿得到、拿得穩。而你總得知道你要的是什麼，你想走的是什麼樣的路。立春三候的意象，正是一個絕佳的指引，那就是通往春天的路。
上班第一天是立春，好極。正可以趁這良辰吉日，立起自己的一年之春，一生之春。
來源：京博國學