01.
修身：細節見人品
子曰：富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤，人之所惡也；不以其道得之，不去也。君子去人，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是。
《論語》
這段話有點長，我們先來看第一句。
富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。
財富與地位，是人人都想要的，但如果不是正道得來的，我不要。就是說，撿來、偷來、騙來、搶來的富貴，都不是我該得的，我不能要。
也就是，君子愛財，取之有道。
貧與賤，人之所惡也；不以其道得之，不去也。
反過來，貧賤是人人都不喜歡的，人人都想要擺脫它，但如果是以不義之道脫貧，那我還是不要吧。
一言以概之，便是做事要對得起自己的良心，不去做那些傷天害理的事情。
君子去人，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是。
君子如果違背了仁義之道，那還是君子嗎？
終食之間，一頓飯的功夫，形容時間很短；造次，是匆忙的意思，也是形容時間很短。哪怕只是一頓飯的時間，顛沛流離之中，也不會放棄對「仁」的追求。
這裡，孔子說「去仁」而不是「取仁」，正是說明了仁是我們每一個人與生俱來的品質，只是有的時候，我們會被私慾沖昏了頭腦，在瞬息之間，便說做出了「不仁」的行為。
因此，什麼是君子？君子是在日常生活里，隨時隨地對自己嚴格要求的人。你做到了勿以惡小而為之，勿以善小而不為，那麼你就是君子。
02.
嚴於律己，寬以待人
前面，我們已經讀到了孔子心中的君子，是哪怕在方寸之間，在顛沛流離之時，能夠嚴格要求自己的人，那麼，君子是如何對待周圍人的呢？
子曰：我未見好仁者，惡不仁者。好仁者，無以尚之；而不仁者，其為仁矣，不使不仁加乎其身。有能一日用其力於仁矣乎？我未見力不足者。蓋有之矣，我未之見也。
《論語》
第一句，孔子說，我沒有見過喜歡仁德的人，去厭惡不仁的人。
什麼意思呢？
仁德是一種好惡，如，王王陽明所言，是如好好色，如惡惡臭。
仁德的人，知道了仁德的美好，但凡有一點不仁的念頭，都會渾身難受，自己受不了，只有去除了，心才能安。
所以，去對別人的生活妄加評論，給別人帶來不快的事情，君子是做不出來的。
不仁德的人，他的良心早已經泯滅了，你縱使苦口婆心勸他再多次，或是對他厲聲呵斥，他依舊會我行我素，以前怎麼樣，以後還怎麼樣。
因此，自己因為讀了幾本書，有了點知識，就跑去指責別人，或者去要求別人，在孔子看來，這其實是不對的。
因為，每個人都有一套對這個世界的看法，他必須要自己先意識到這個問題，然後才有可能會做出改變。你去指責他，是沒什麼用的。
華夏新聞|時事與歷史：不對別人的生活指手畫腳 是成年人該有的自覺