我很敬重的一位南京人，曾經在南京大學執教多年，現已移師浙江大學的杜駿飛老師，昨晚在他的公號“杜課”中發了一篇文章，《把段子送給疫區人民》。
其中有一個段子是這麽寫的：在一個群裏討論學術問題，大家七嘴八舌，一分鍾都安靜不下來。我沉聲說道：“我剛從南京來。”瞬間，大家沉默了。這個場麵，很像是摩西向水裏伸杖，分開了紅海。
杜老師是一個睿智而幽默的人，與他在一起聊天是很開心的事情。但這個段子卻不怎麽開心。
這個隱喻很奇怪。在《聖經》故事中，摩西是把以色列人從埃及帶出去，要尋找上帝許給他們的“流著蜜和奶的地方”，也就是他們的故鄉以色列。所以摩西帶著以色列人，一路艱難險阻，去尋找自己的家園。
但是事情反過來了。對於南京人來說，即便南京並不是他們“流著蜜和奶的地方”，但是這裏是他們溫暖的家和家鄉。但他們中的很多人，回不去。哪裏都是走不出的埃及。
因為他們手機裏的碼，都變成了黃碼。他們來自於疫區。盡管當他們離開南京的時候，還是綠碼，盡管他們有核酸證明，他們有一切的手段可以證明自己的是一個健康的南京人，但是他們還是回不去他們的“以色列”。
看見一個抖音視頻。一個開著蘇A牌照的南京人，計劃了一場完美的草原之旅，當他到達內蒙古的阿爾山之後，一切都成了泡影，景區不讓進了，賓館不讓住了。他帶著一家老小，隻能返回。2400公裏的路，他已經走了1400公裏，卻沒有一個旅館願意接受他們，他們隻能全家都睡在車裏，一路狂奔。
到了南京之後，又會是怎樣的際遇呢？
這自然不是一個獨立個案。在微博上，許多在外地的南京人，都在哀嚎：怎麽能轉綠碼？他們得到的回答是：回去南京轉。
那麽如何才能回南京？所有的公共交通都對他們封閉了。那一家從內蒙古阿爾山倉皇逃竄的人還是有福的，他們起碼還有屬於自己的車，能夠住在車裏。
但對於南京人來說，這還不夠。外麵的人的調侃更加生猛。連路過南京的人都要隔離了，南京人還要戴著綠碼上班。
南京人的心有多大？
問題還在於，連南京人都要歧視南京人了。在一張微信朋友圈的截圖裏，一位南京姑娘因為頂著黃碼，即便她是嚴重的胸椎爆裂性骨折，卻沒有任何一家醫院願意收留她。
我仿佛看見了2020年的武漢人。在電影《黑客帝國》裏，因為母體的係統錯誤，基努裏維斯看見了一隻黑貓，他說了一句：Déjà
vu。
似曾相識。係統錯誤。
從2020年2月，到今天，疫情已經整整過去了一年半了，核酸檢測與疫苗接種的普及率已經很高了，我以為，對於新冠的疫情的恐懼已經過去了，人們已經學會了和疫情相處，最起碼，當麵對疫情的時候，不會再那麽恐懼、驚慌、歇斯底裏。
但什麽都沒有改變。
當年全國對武漢人的獵巫，變成了今天對南京人的獵巫。什麽都沒有改變。
南京人是全都感染了新冠病毒嗎？南京已經變成了一座僵屍之城了嗎？所有的南京人都已經感染了變種劇毒了嗎？
好像還沒有。截至7月26日24時，也不過才112例；全國也不過才125例。
那麽南京人為什麽變成了過街老鼠，處處被歧視，處處被驅趕？
因為恐懼，因為矯枉過正的地方性全民防疫，因為扭曲的地方政策和公眾心理。與去年對待武漢人的狀況，並無二致。
在疫情如火的宣傳和恐懼之下，各地對待疫情從來都是變本加厲，寧可錯殺一千，絕不放過一個。而所有的基層，下至民眾，在恐懼的心態中，全然扭曲。眼中隻有疫情，心中毫無人性。
我當然可以理解對疫情的恐懼，甚至，我可以理解出於對南京已經成為“疫區”，人們對南京又增加了一層恐懼這樣的心理。但是，所有的一切，都應有合理的方式可以控製。既然有核酸檢測，那麽就可以針對南京人再實施多一次核酸檢測；既然有綠碼，那麽就應該讓綠碼變成一個公共通行證。
公共政策，應當對於所有人都公平，都有效，都應驗，才可以稱之為公共政策。而公共交通、商業設備、公共設施，應該對所有人都有效，才能成為一個全國一致的國家。
當一場災難來臨的時候，才是考驗一個群體、一個地域和一個國家的凝聚力的時候。
前幾天，我轉發了易中天老師讚揚河南人的視頻，我說，中原有俠氣。我平時和我的河南朋友調侃，總喜歡開開地圖炮玩笑：千萬不要相信一個河南人。可是我知道我的這些河南朋友，他們爽直、英氣、有俠風，是可以過命的朋友。而不管河南官府此次如何作為，河南人是擔得起中原俠氣的模子。
但不僅僅是中原有俠氣。我們中國人向來都是有俠氣的。危難之中伸手救援，別人落難之時慷慨解囊，給困頓之中的人以溫暖和庇護，這向來是我們中華民族的古風。
現在怎麽了？去年的武漢人，今年的南京人，一場疫情，是把我們打回了冷漠無情的民族的原形了嗎？因為不僅僅在官府之中如此，在民間中，對於那些疫區來的人的無情、驅逐和凶狠，比官府還有過之而無不及。
例子就不用舉了吧？聽著傷心。
也許現在對待南京人沒有這麽明目張膽，畢竟中央出過文件，明令禁止。但是這並不妨礙對南京人的禁行、禁住、禁食。
我不知道這些被困的南京人是如何、將如何渡過這樣的難關。在現代社會中，餓死凍死的事情大概是不會有的。但是當他們精疲力竭，突破各種艱難險阻，忍饑挨餓回到南京的時候，大約都帶著對那些他們逃離的地方的怨恨與詛咒的吧。
在一場官府主導的全民堅壁清野的抗疫戰爭中，每一次疫情的爆發，都是一批傷心的人、一批被歧視的人，一批怨恨的人。我們就算最終徹底打贏了這場戰，剩下的也不過是破碎的河山
對於自己的同胞，從來都應保有惻隱之心，關愛之心，與同理之心。他們是來自於疫區，他們的確可能是感染者，他們確實帶著風險。但是，惻隱之心，能夠讓他們衣食無憂；關愛之心，能夠讓他們心懷感激；同理之心，能讓他們傳遞別人給他們的善意。
當遇見一個來自疫區的人的時候，所應當做的是幫助、協助和救助。幫助他們返回家園，協助他們解決問題，救助他們逃離災疫。沒有感染的，盡快幫他們回家；受到感染的，盡快幫助他們就醫治病。
人道主義，是對待疫區來人的最根本、最徹底也最基本的原則。這也是我們，對於和我們同一個民族、同一個國家的同胞的應有之義。
因為我們是一個人群，一個民族，一個國家。我們如何凶惡地對待別人，別人也將如何對待我們。
然而，並不是。我們把一個接一個的地方，變成一個接一個的傷心之地，憤怒之地。我們把同胞，變成異類，變成敵人。
魯迅曾在一首玩笑詩《我的失戀》中寫道：愛人贈我玫瑰花，/回她什麽：赤練蛇。
他可能萬萬沒有想到，這竟然是真實的情況。在這場疫情中，我們人手收到一條赤練蛇。而我們本來，是可以收到玫瑰花的。
華客新聞 | 時事與歷史：南京人淪為悲劇被歧視！下一個被驅趕的就是你
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