做了幾十年放銃人，最後因為“非法製造爆炸物”被判刑，73歲的羅守義覺得很委屈，認為這就是一門“手藝”。一直使用老年手機的他到現在都不知道，在網絡上，自己的案子已經成了當地政府宣傳的“反麵典型”。
當法規與民俗產生衝突時，一道認知上的“斷層”清晰可見。
放銃人被抓了
30多年前，張顯強成了一名放銃人，手藝是從父親那輩傳下來的。在湖南株洲淥口地區的不少民俗儀式上，一聲傳出幾裏地的銃響，是必不可少的一部分。
憑著放銃的手藝，張顯強加入了當地一支“接老爺”的民間隊伍。“老爺”是淥口農村對各姓氏信奉神靈的俗稱，每年春節初一到初五，各自姓氏“接老爺”的隊伍會捧著自家老爺的塑像、舉著旗幟，敲鑼打鼓去村民家中祈福、還願。
“接老爺”的隊伍裏有旗手、嗩呐手、鑼鼓手，也有像張顯強這樣的放銃手。張顯強通常手持一根長約30厘米、直徑約5厘米的鐵銃跟在隊伍裏，銃裏裝著民間自製的黑火藥。每當“老爺”進門出門時，張顯強要把鐵銃水平舉起，隨著引信點燃，一聲轟響能傳到一公裏外，人們隔著老遠就知道，“老爺”要到了。
在淥口地區，放銃的傳統存在了多久已很難考證，但至少有超過百年的曆史。放銃是份兼職的營生，張顯強平時還幹著鐵匠一類的零工。他幫忙“請老爺”的收入則取決於村民事後給紅包的大小，多的時候，連幹5天可以掙到1000多塊。
最近兩年，張顯強放銃的機會很少。2019年底，他本來已經從隔壁鎮買來了20斤黑火藥，但受疫情影響，“接老爺”的儀式取消了。到了2020年底，張顯強又買來20斤黑火藥，但還是因為疫情的原因，儀式隻進行了一天，就被迫暫停。張顯強把剩下的黑火藥分裝進了16個飲料瓶，存放在自家廚房的閣樓上。
張顯強和放銃的這些最後的交集，如今都作為他的“犯罪事實”寫在了起訴書上。
今年7月20日，在隔壁村打零工的張顯強接到妻子電話，“說家裏來了警察。”他一頭霧水的往家裏趕，一路上都在想，自己到底“犯了什麽事”。
張顯強到家後看見，16個裝著黑火藥的飲料瓶已被擺在門口，一並被民警找到的，還有他一直使用的那把鐵銃和火藥引線。確認張顯強的身份後，警察將夫妻二人帶回警察局錄口供。8月9日開始，張顯強正式被株洲市公安局淦田派出所監視居住。
盡管張顯強一直說“想不通”，使了30年的手藝怎麽成了“犯罪行為”，他還是收到了法院的起訴書，他成了一名非法買賣、儲存爆炸物的被告人。
張顯強儲存黑火藥的閣樓
幾十年的“老手藝”
在張顯強被帶去派出所的同一天，隔壁鎮的放銃人羅守義家也來了警察。
作為村裏曾經最有名的放銃人，一些人家辦喪事時總少不了羅守義的出現。“銃聲響亮，代表著一個家庭對逝者隆重的送別。”羅守義說，放銃是當地喪葬的一個重要環節，一來表達對逝者的不舍，二來顯得熱鬧。
除了放銃，祖上還給羅守義留下了製作黑火藥的手藝，在他的描述中這個過程並不複雜：所需的硝酸鉀和硫磺多是從附近化工廠買來的，再備上一些農村家用的木炭，將硝酸鉀加熱到一定溫度後混入一定比例的硫磺和木炭灰，就能製作出放銃所用的黑火藥。
按照羅守義的說法，他製作出的黑火藥大部分供自己使用，隻有在親朋好友需要的時候，會平價少量出售。“這種手藝一般都不傳外，一個鎮裏會做黑火藥的人家也就那幾家。”羅守義說，部分掌握技術的人家也會製作黑火藥，出售給不會製作的放銃人。
7月20日下午，上門的民警亮明身份後開始對羅守義家進行搜查，並在二樓找到了5.55千克黑火藥。根據後來起訴書上的內容，8年前，羅守義的妻子發現家裏還剩下一些硝與硫黃，覺得浪費了，便在丈夫的指導下，又製造出約10千克黑火藥，並以每500克10元的價格出售給當地村民。
按照羅守義的解釋，2013年，他因為嚴重的肺氣腫住院治療，出院後總感到氣短乏力，便不再放銃和自製黑火藥。“這是我們家自己做的，自己放銃用，已經七八年沒用了。”
7月20日當天，羅守義行動不便，最後是妻子到鎮上錄的口供，到淩晨3點，妻子才回了家。睡前，羅守義聽到她嘟囔了一句，“沒事，都過去了”，像在安慰他，也像在安慰自己。
因為羅守義身體不便，法院工作人員來到他家審理該案
認知上的“斷層”
和張顯強一樣，羅守義覺得委屈，“這是祖上傳下來的東西，怎麽犯法？”警察第二次上門時，羅守義拒絕在相關材料上簽字。但這沒法延緩法律程序上的進程，9月29日，羅守義和妻子因為非法製造爆炸物罪被判處有期徒刑三年，緩期三年執行。
檢索湖南當地新聞，這不是第一次有人因為放銃被牽扯上非法製造或買賣爆炸物罪。據湘潭晚報消息，2015年4月，湖南湘鄉的成某因私自購買1000多斤黑火藥，在村民舉辦“白喜事”時用於放銃，被指控非法儲存爆炸物。2017年9月，湖南汨羅的虞某某因私自購進原材料製成黑火藥對外出售，被判處有期徒刑四年。
深一度記者在淥口區多個村鎮走訪時發現，這些新聞媒體上早有宣傳的“典型案例”，在信息下沉的過程中卻出現了“斷層”。很多村民表示，不知道製造或買賣放銃所用的黑火藥，可能會涉嫌違法犯罪行為。
“如果有人告訴我這個是違法的，那我肯定不會再做了，但幾十年都這麽過來了。”張顯強放銃的手藝是跟父親學的，從父親到他，家裏人買黑火藥放銃已經近50年，從未有人因此受到懲處。
羅守義的兒子羅誌強在村裏擔任村幹部，他對父母的遭遇也表示不解，“我父親出事之前，我們從沒接到過鎮裏關於製售黑火藥（違禁）這類事的通知。”
去年發生的一件事讓羅誌強對“違禁品”的界定標準感到困惑，他告訴深一度記者，當時村裏有一位放銃的手藝人去世，警察上門收繳了他家中殺傷力較強的鳥銃。“但他兒子交出他爸爸放銃用的鐵銃和製作黑火藥剩下的硝酸鉀、硫磺的時候，警察說這些沒有殺傷力，不用交。”
過去幾十年裏，唯一勸誡過羅守義的人是村子的前書記，兩人是多年好友，他曾對羅守義說過：“（放銃）這事聲音太大，小心把耳朵震聾了。”但這位任書記告訴深一度記者，在他任職期間，鎮上從未有過禁止使用黑火藥放銃的通知。
9月30日，株洲市淥口區人民法院微信公眾號發布了題為《因“白喜事”放銃，製造、買賣、儲存黑火藥獲三年以上有期徒刑》的文章。文章中提到淥口區人民法院集中審理的三起非法製造、買賣、運輸、儲存爆炸物的刑事案件，羅守義與妻子的案子即在其中。
文章稱，對相關法律條文進行了解釋：盡管“白喜事”放銃屬於傳統民俗，但會導致民間自行製造、買賣、運輸、儲存黑火藥等一係列違法行為的發生。同時，民間自製黑火藥因為生產過程缺乏安全保障，成品性質不穩定，存在較大的安全隱患。
截至10月12日，淥口區人民法院的這篇文章閱讀量未過百。此外，淥口區官方新媒體平台“掌上淥口”App也在10月5日發布了羅守義的案例，據當地一位村幹部說，鎮政府的工作人員曾將這篇文章轉到村幹部群裏，要求他們向村民轉發。
但羅守義至今不知道，自己的案子已經成了網絡上的“反麵典型”，他使用的是一部功能單一的“老年手機”，他一直沒有從互聯網獲取信息的習慣。
深一度記者在當地的走訪中發現，不隻是羅守義，那些仍然從事放銃和製作黑火藥的手藝人多是60歲以上的農村老人，這些帶有“宣教”作用的網絡信息，很難抵達到他們的視野範圍內。
村委會為張顯強開具的證明
留下的案底
在農村，坐牢是件很不光彩的事情，自從警察上門後，張顯強覺得自己在村裏抬不起頭。為此，他四處奔走，試圖為自己“正名”。村裏也幫張顯強開了證明，裏麵提到他是名“職業銃手”，平時老實本分，但因為文化程度低，法律意識淡薄，請求法院“從輕處理”。
羅誌強也在為父母留下的“案底”心煩，“雖然是緩刑，但這個影響太大了”。羅誌強本計劃讓女兒參加公務員考試，回到家鄉找一份穩定的工作，但現在不確定會不會受影響。羅守義夫妻倆也覺得自己影響了孫輩的前途，時常歎氣。“現在兩個人身體都很虛弱，沒有一點力氣。”羅誌強還不敢向妻子和兒女坦白，他周一到周六在村裏值班，安撫和照顧父母，隻有周末回到市裏陪伴妻兒的時候，才能找借口偷偷出門谘詢律師。
湖南湘東律所的律師周羅表示，從現行法律法規來看，羅守義和張顯強涉及製造、買賣黑火藥的“犯罪事實”比較清晰，從起訴到量刑上沒有太大分歧。而且，法律意識淡薄不構成從輕處罰條件，“刑法的罪名有450多個，我們的認識都有一定的局限性，但違規行為本身是客觀存在的，它可能帶來的不良影響也是存在的。”
但周羅也表示，犯罪事實的發生與法律的普及度密切相關。他以酒駕為例，“為什麽酒駕觸犯刑法這個事情這麽多人知道？其實就是因為這個事情發生的頻率比較高，平時網絡上的宣傳也比較多，所以大家都知道這個事情是犯法的，不能再做了。”
在周羅看來，此前當地因放銃和自製黑火藥獲刑的案例較少，加上缺少基層的普法宣傳，村民由於年齡、文化水平等因素的限製，信息較為閉塞，缺乏對相關犯罪事實和法律條文的認知。而普及力度同樣受到宣傳方式的影響，“像這種跟民俗相關的法律，以村莊這些基層組織為單位的上門宣傳是很有必要的。”
10月9日，是羅守義上訴的最後期限。當晚9點44分，他給記者發來信息：算了，認命吧。張顯強的案子也在近期開庭，他的訴求從無罪判決變成了緩刑，他是村子裏的五保戶，兩個兒子兒時不幸溺水身亡，他希望能留在家中跟妻子一起度過晚年。
無論判決結果如何，張顯強今後都不會再放銃了。他之前所在那支“接老爺”的隊伍正在猶豫，要不要去尋找一位新的放銃人加入。
華客新聞 | 時事與歷史：73歲鄉村老人因祖傳手藝獲刑，被控“非法製造爆炸物”
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