文：銘刻
來源:正見網
古語云：「身在公門好修行。」用今天的話解釋，人的工作場所就是修行之地，一心為公，不讓私心雜念起作用，發出來的公文，做出來的事，百姓受益，沒有冤案的發生，這就是做得好，會得到福報；反之，凡事從私慾出發，公權私用，謀取的是個人的利益，傷害的是百姓的利益，甚至百姓的身家性命，冤案頻發，做的就是壞事、惡事，最終會得到惡報。
一個人的工作可能是福報的源泉，也可能是最終得到惡報的導火索，這取決於人的一念善惡。
西漢有個叫何少卿的人，精通法律，在汝陰縣擔任獄吏，救活數千人。後來擔任丹陽都尉，獄裡無蒙冤的囚犯。西漢武帝時，何少卿擔任廷尉的職務。與張湯是同時代的人。張湯辦案嚴酷，但何少卿務求仁恕，數次與張湯力爭，雖然不能每次都能爭取成功，然而何少卿救活的人數以千計。
征和三年（公元前90年）陰曆三月，天陰，下大雨。何少卿在家午睡，中午夢到貴客車馬滿門。睡醒後，告訴妻子。話還沒說完，門外有八十多歲的白髮老婦人，懇求避雨。雨很大，老婦人的衣鞋卻滴水不沾，很乾凈。雨停了，何少卿送老婦人到門口。老婦人對何少卿說：「您有陰德，今天送給您『護身符』，來使您多子多孫。」於是，從懷中掏出護身符，形狀如同竹簡，長九寸，共有九百九十枚護身符，傳授給何少卿，告訴他子孫佩戴這些護身符就會昌盛。何少卿這年五十八歲，已有六個兒子，五十八歲後又生了三個兒子。從此，世代都是名門望族。
何少卿的善心得到了善報。他不但多子多孫，後代當官的很多，被記載到正史《後漢書》中，名垂青史。
《資治通鑒》和正史《魏書》、《北史》記載，在中國的南北朝時期，崔浩是北魏的重臣，由於自以為自己了不起，不把佛法放在眼裡，也不喜歡老子的學說。他多次在太武帝拓跋燾耳邊，誹謗佛法，向皇帝進言，鼓動皇帝除掉佛法，下詔誅殺長安的和尚，燒毀佛像。
道士寇謙之雖然希望興道教，但沒想到崔浩竟誅殺和尚，與崔浩力爭，苦求崔浩不要殺害和尚，崔浩不聽。
崔浩在這次滅佛運動中，權傾一時，風光無限，以至於「自比張良」，一個作臣子的，就敢花三百萬勞力，把他編寫的國史，刻在碑林上，讓天下都來瞻仰，狂傲得過了頭。
公元450年（太平真君十一年）黃曆六月，在這次滅佛運動還沒有結束時，得意忘形的崔浩就被皇帝以受賄罪，誅殺了，連累了親族也被砍頭。
同樣身在公門，何少卿與崔浩的命運截然不同，一個救人活命無數得到福報，一個狂妄無邊，迫害佛法，殺人為樂，很快就得到惡報，不但自己被殺頭，還連累親族被砍頭。