瑞華會傳教士在解州鎮的墓地（寒冬網）
據《寒冬》雜誌10月17日披露，中共於今年九月拆除了山西運城市解州鎮的瑞典傳教士墓碑。10月20日，記者采訪了兩位來自山西的基督徒，他們分別從曆史文化及宗教迫害的角度討論了這一事件。美國人權組織“國際基督教關懷”成員也對此事件進行了分析，指出此舉與中共“宗教中國化”政策有關。
運城地處晉西南，自十九世紀後期起就與瑞典傳教士結下不解之緣。在1888年—1950年間，先後有上百位瑞典瑞華會（Swedish
Mission in
China）的傳教士來到此地傳教。據《寒冬》雜誌今年10月17日披露，中共於今年9月12日以拆除“違法建築”為名，出動了上百名人員，將安葬在運城市解州鎮一處公墓的二十名瑞華會傳教士的墳墓拆毀，並在廢墟上種植植被。10月20日，記者采訪了兩位來自山西、現居美國的基督徒，聽取了他們對這一事件的看法。
傳教士墓地拆毀後被種植了植被（寒冬網）
白先生現居美國西部，在出國前曾從事文史工作。他從曆史的角度分析了中共拆毀運城解州瑞華會傳教士墓的用意：“山西的天主教、基督教曾經非常發達。尤其是十九世紀末，很多從西方來的宣教士來到了山西，給山西帶來了很多文明的種子。他們給當地帶來的不僅僅是一種新的宗教，而且更多的是現代文明，帶來了許多醫院還有學校。這其實是促進了山西當地的近代化和現代化，它是現代晉文化一個非常重要的組成部分。而現在中國對這樣的遺跡、曾經存在過的這樣一群人進行毀滅，消除他們在當地的一些影響。這說明，中共對真正的先進文明是抵製和壓迫的。這更反映了中共對真正的文明開化有一種恐懼心理，因為人們一旦明白自己想要什麽或者需要什麽的時候，其實是不利於他們在這個地方進行統治的。”
瑞典傳教士於晚清民國時期在運城建立的教堂內景（瑞典東亞福音會網站）
現居加州、來自山西的範旭明則說：“運城解州政府強拆和填平瑞華會宣道士墓地，讓我想起1900年發生在山西各地的教案，清政府當時實行了針對宣教士和基督徒駭人聽聞的大規模屠殺。山西的基督徒付出了最慘重的代價，有兩百多位各國傳教士、兩萬多位弟兄姊妹被殘忍殺害，遇難人數是當時各省之最。今天的中國政府和晚清政府處境一樣，都是到了窮途末路的時候。作為來自山西的基督徒，我希望弟兄姊妹們請謹記但以理和他的三個朋友們的故事：信仰不變、同胞不忘、禱告不停。”
近代瑞華會傳教士在山西運城的合影（瑞典東亞福音會網站）
美國人權組織“國際基督教關懷”（International Christian Concern）東南亞區負責人吉娜·吳（Gina
Go）也對這一事件發表了看法。她說：“自從習近平上任以來，宗教政策就是趨向‘宗教國有化’，也才會有所謂的‘宗教中國化’及遵行‘習近平中國特色社會主義’等方向。這幾年來，北京對宗教的打壓更是嚴厲，是‘改革開放’以後少見的壓迫。如今的中共政權，不僅針對仍在國內的宣教士進行驅逐、威脅、恐嚇，連已經過世數十年的宣教士的墓地都要摧毀，這看得出他們對基督教的恐懼。任何跟西方有關係的人、事、物，現在似乎會特別遭受到（中共）打壓。”
華夏新聞|時事與歷史：義和團回來了？山西運城拆除瑞典傳教士墓碑