玩一個三國遊戲，結果一群玩家大辯論起來了，刷了好多屏。起因是有人說：
我就看不上劉備虛偽小人，我喜歡曹操真性情。
這種話題你說它重要嗎，不重要，一千多年前的兩個大軍閥，你喜歡誰都行。但是它又確實是一個很有代表性的問題，在三國粉絲裏是很常見的。它代表著不同的底層邏輯，折射出不同人的思維出發點。
我總不能到遊戲裏去和人辯論，打字手疼。就在這裏聊一聊個人的感受。
劉備到底是不是偽君子？注意我們大多數人都是平民，我就是一個平民，哪怕穿越到三國也是平民。對於一個平民而言，劉備是不是偽君子，一點都不重要。
為什麽人們愛說劉備偽君子呢？比如有幾位就說：劉備總是裝好人，卻占了人家劉表的荊州，又占了人家劉璋的益州，這不是小人嗎，讓人瞧不起。這是一種很常見的思維方式。
問題是劉璋、劉表都是什麽人？都是大軍閥，和劉備一樣的大軍閥，而且是同屬於老劉家的皇族大軍閥。地盤、民眾都是他們的私產，怎麽瓜分那是他們的事。
他們幾個大軍閥之間的恩怨，誰對得起誰了、誰對哥們兒不地道了，誰耿直、誰虛偽，關我一個平民什麽事？我又不和他們做朋友。
看不上劉備虛偽，喜歡曹操真性情，可以嗎？當然可以。但是這話更適合誰說呢，更適合袁紹、袁術、孫堅、張魯、公孫瓚這些統治階級去說。他們和人家曹操是一個階層。就好比是一幫黑社會，黑老大們互相聊起來，說我喜歡斧頭幫的老曹，性情！那個天河幫的老劉沒意思，磨磨唧唧不耿直。這樣就很合適。
至於我等平民，他們之間的事我們哪裏管得著？
一些人會下意識地覺得劉備欺負了劉表，占了人家的荊州，好像劉表是個弱者，忍不住就想同情一下。問題是劉表是弱者，那被劉表打殺了的孫堅是什麽呢？
劉備和曹操，如果非讓人比較，情感上我確實非常想喜歡曹操，想去鄙視一下劉備。曹操雄才大略，又有個人魅力，詩又寫得好。可是理智告訴我，作為一個平頭老百姓，還是不要隨便看不上劉備。
劉備一生沒有屠戮平民、濫殺無辜的記錄，《三國誌》《後漢書》都沒有，反正以我有限的所見是沒有。他一生之中也沒有施行暴政的記錄。劉備也殺人，殺了楊奉、韓暹、車胄、楊懷等不少人，殺的都是他的政敵和對手，是和他爭天下的軍閥和強人，沒有屠戮無辜民眾。
非要說重大劣跡，就是攻克成都之後，取金銀來分給當兵的，注意史書上說的取估計少不了掠，至少也是強製征集，但對民眾仍然是還其穀帛，就是錢拿走了去給當兵的，但是糧食和衣服不搶，還回去，讓民眾可以生存。攻克成都是重大勝利，那個年代你不賞賂軍人是不行的，要崩盤的，但是畢竟有基本的底線。
相反，曹操打來了，他攜帶大批民眾奔逃，這就是所謂的攜民渡江。這些民眾都是毫無作戰能力的，被甲者少，成了劉備的重大負擔。曹操的追兵一日一夜走三百裏，劉備帶著大批民眾一天走十幾裏，被曹操追上，打得一敗塗地，輜重、妻兒都失陷了。
今天很著名的一個詞以人為本，就是在這件事上出自劉備的口。
這個時候你要說曹操、孫權、劉璋、張魯等瞧不起他窩囊可以，可我們作為一個平民，作為一個兵來了隻能逃跑的底層人，也去瞧不起他，這是不是有點混亂。現在網民很愛說一句話屁股坐歪了，一個底層平民去瞧不起劉備，這是不是屁股坐歪了呢。
三國是一個血腥的時代，人命不如狗，糧食動不動一斛五十餘萬錢，百姓動不動人相食，蝗蟲起，百姓大餓，白骨露於野，千裏無雞鳴。劉備作為那樣一個時代裏對待平民最好的軍閥之一，我們是出於什麽立場去瞧不起他呢？
對比曹操多次留下的屠城和大規模殺俘記錄，建安三年屠彭城，建安五年坑官渡八萬人，建安九年屠鄴城，建安十二年屠柳城，他在彭城也就是徐州的連續大屠城，殺男女數十萬人，雞犬無餘，泗水為之不流。陳壽寫《三國誌》的時候，因為自己身份的原因，不得不給曹操避諱，但寫到徐州屠城時終於還是留下了一句所過多所殘戮。
輕描淡寫的一句話裏，有多少家破人亡，妻離子散。今天我們隨隨便便一句他真性情，這一句真性情裏多少人間慘劇呢。
有的網民和讀者是共情能力比較低的，不大能設身處地體會別人的痛苦。那不妨想象一下，你住的城市被敵人包圍了，一家人統統走不了了，終於他們殺了進來，挨家挨戶把人拖到大街上，男女老幼一個個斫死，遇難遺體多到江河為之不流，是什麽情景。
有一個遊戲玩家就說了一句話總結：攜民渡江偽君子，屠城百萬真性情，很到位的。政治強人的偽君子，於我們平民何傷？政治強人的真性情，於我們平民何益？
如果非要說偽君子，那麽曹操一邊寫下白骨露於野，千裏無雞鳴、生民百遺一，念之斷人腸等仁慈光鮮的詩句，一邊屠徐、屠鄴、屠柳，殺戮無辜，是否才是真的偽君子？
當然，這個小文章不是搞什麽對曹操的大批判。而且曹操固然是很會搞屠殺的，但還算不上是我們曆史人物裏屠得最凶、最狠的，比他厲害的還有的是。我自己是一個古典詩歌愛好者，說到三曹七子、建安風骨，那也是悠然神往，肅然起敬。
隻不過如果真穿越到三國，當你我的家鄉被敵軍包圍，一家老小逃不出去的時候，還是乞求對麵是虛偽小人劉備，不是真性情的曹操。
華夏新聞|時事與歷史：閑聊三國：攜民渡江偽君子，屠城十萬真性情