這次美國大選十分激烈，投票日過去了一個星期，誰是總統仍然懸而未決。這是因為美國的對內對外政策，都處於多年不見的轉型期，爭議非常激烈。而和平理性非暴力解決政治爭議的民主政治，也不排除有激烈的鬥爭。相比較，所謂鴉雀無聲的一統天下，最後往往不得不靠暴力鬥爭來解決，這是民主與專製的根本區別。
有人的地方就有不同意見，這是常識。怎樣解決不同意見的爭論，大致上有三種不同的方式。一種是通過協商達成一致，然後共同執行，這是最理想的方式。第二種就是雖然達不成一致，但是少數服從多數，是一種雖不很理想，但很實用的方式。第三種是達不成一致而又固執己見，各自為戰，力量削弱甚至互相抵消，這是最不理想的方式。
第一種方式太理想，隻有在小範圍內可能有效，甚至在家庭這樣的小範圍內都不一定有效。於是就演化出家長製，在古代曾經盛極一時。家長製也叫做一言堂，當國家範圍逐漸擴大後，它的缺陷就越來越明顯了。所以中國古代兩千多年的曆史，就是最高決策逐漸受到限製，或者說集體決策逐漸強化的過程。
凡是決策範圍規範化的國家，就能形成曆史較長的朝代。否則就是長短不一的短命朝代。實際上短命朝代比二十四史的數量多出很多倍。即使長命的朝代，最後也滅亡在決策過程異化，無法糾正錯誤決策的問題上。比家庭和小團體更大的範圍，決策錯誤是生死存亡的最大問題。中國古代雖然不斷弱化家長製，但沒有最終擺脫家長製的外殼。所以近代有識之士們才發起學習西方的民主製。
民主製是什麽呢？就是在不能協商一致的情況下，退而求其次，用表決的方式決定最終的決策。民主製的另一個方麵，就是大家都不要固執己見，決策後大家共同執行。由於有了合理合法的共同決策程序，決策後大家能夠心平氣和地共同執行，這樣才是真正的舉國之力。
中國最近一百年來，是學習西方不成，畫虎不成反類犬。沒有回到中國古代的有限集體決策製，反而學習了西方傳來的獨裁家長製。這種蒙古和歐洲農奴主的獨裁家長製，給中國百年來造成的災難，有目共睹。特別是毛澤東和習近平的個人獨裁製造成的決策錯誤，給中國帶來的後果，就是連累國家和人民走向崩潰。
在古代，有限的集體決策製很難糾正這種愚蠢加專橫的皇帝。現在領導中國的共產黨，連有限的集體決策都不存在了。七十年代末毛澤東死亡了，借此機會中國恢複了有限的集體決策製。現在很多人希望習近平的健康出問題。
毛澤東的死亡是個偶然事件，華國鋒等人大膽決策才是導致中國大變局的決定性因素。遺憾的是末代王朝的特點就是決策層裏已經“更無一人是男兒”。即使習近平死了，也會有王近平、李近平來繼續獨裁體製，直至滅亡。有功夫嘲笑別人的不夠完美，不如照照鏡子麵對現實。
常見有人評點別人這個不夠完美，那個不夠完美。一般都是在為自己更不完美來解嘲，或者像狐狸吹捧烏鴉唱歌一樣，是為了烏鴉嘴裏的那塊肉。當然，借此機會拍好馬屁謀取個人利益，也是人之常情，見怪不怪。
華夏新聞|時事與歷史：魏京生：中國近百年來學習西方 畫虎不成反類犬