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《西遊記》:一個神奇的修鍊故事

文:周明理

來源:正見網

小時候很愛看《西遊記》,最喜歡神通廣大、降妖除魔的孫悟空。長大後,受中共無神論的毒害,認為《西遊記》不過是一部供人消遣的神怪小說而已,哪有什麼神佛啊?

成人後,我知道歷史上真有唐僧其人。他俗名陳禕,洛陽緱氏(今河南偃師)人,法名玄奘,唐代著名的三藏法師,後世俗稱唐僧。他為了探究佛教原典,西行五萬里到天竺求法,前後歷時十九年!受唐太宗敕命,玄奘把他西行的經歷見聞寫成一本書《大唐西域記》。此書由玄奘口述,辯機筆撰。這部著作的記述與歷史文獻和考古發現十分吻合,其真實性已舉世公認。後來的《西遊記》就是以玄奘事迹為原型而創作的。

我讀了《大唐西域記》之後,覺的歷史上真正的唐僧比小說中的唐僧更令人起敬!他完成了常人完成不了的任務:穿越八百里的大沙漠,翻越終年積雪的大雪山,越過千年不化的冰川,一路還有強盜和土匪的騷擾,及各種意想不到的傷害。這遠遠不止八十一難!

同時我還有很多不解疑團:他前後經過了110個國家,怎麼懂這麼多國家的語言?這19年中,生病了怎麼辦?一路上,特別在一些廣袤的無人區,他是怎麼解決食物問題的?怎麼那麼多人都崇拜他,包括土匪、強盜和他的對手,以及很多君主(高昌王、戒日王、鳩摩羅王、唐太宗、唐高宗等)。更不可思議的是書中記述了玄奘親歷的許多神跡,例如,他用絲綢裹著香泥在佛頂骨上取印,得到了菩提樹圖案;穿越八百里莫賀延磧沙漠時,他五天四夜滴水未沾,憑著念佛號走了出來;他在佛影窟虔誠膜拜之後,釋迦牟尼佛竟在岩壁上顯現出來……這一切,對於信奉無神論的我衝擊非常大。

2005年,因為肝癌晚期及多種疾病,醫院沒辦法解決,無可奈何的情況下我修鍊了法輪佛法,一切病症很快不翼而飛,還有很多神跡也在我身上顯現:我看到了李洪志師父的法身;師父在《轉法輪》中寫的一些神奇的東西在我身上也體現了。我周圍修鍊法輪功的人也有許多神跡展現。我終於明白:神是真實存在的!玄奘沒有騙我!

現在,當我以修鍊者的眼光來看《西遊記》時,發現這是一部關於修鍊的小說。

一、修鍊者的修鍊道路是師父給安排好的,每一關每一難的安排都是有目地的,都是要去弟子有關的執著心的。比如,「三打白骨精」是要去孫悟空的魔性;「偷吃人蔘果」是要去八戒的貪吃之心;「盤絲洞」「女兒國」是去他們的情和色慾心;「通天河遇黿濕經書」是去他們的歡喜心。

二、師徒四人取經的過程就是一個修鍊的過程——是一個考驗正信的過程,也是一個吃苦消業的過程,同時還是一個協調配合的過程。誰做主要協調人合適呢?唐僧。

孫悟空雖然本領高強,但名利心重(嫌棄弼馬溫的名號,要當美猴王、齊天大聖),魔性大,爭鬥心強(曾大鬧天宮)。豬八戒好吃懶做、安逸心色慾心都重,搞不好就要回高老莊。沙和尚雖然中規中矩,但固執,賢愚不分,根基太淺,難當大任。

唐僧才是「大根器之人」。他看起來沒什麼本事,甚至顯得愚笨,但他最堅定,立誓「不至天竺,終不東歸一步」,無論什麼艱難險阻都沒有動搖他取經的決心;他對師父和佛法堅信不疑,在為難的時候,總是禱告師父;他最守戒律;最有慈悲心。這些才是修鍊人的根本!因此,他才堪當取經項目的主要負責人。

三、修鍊者的根基不同、修鍊中的付出不同、修鍊的表現不同,其最終的果位也就不同。師父的安排都是恰如其分的。

師徒四人中,唐僧的根基最高,他本來是如來的二弟子金蟬子。他最堅定,最守戒律,最有慈悲心;孫悟空來頭也不小——日精月華孕育出的靈猴,取經過程中付出非常大。所以,他倆最後都成了佛。豬八戒原本是天蓬元帥,因調戲嫦娥被逐出天界。他好吃懶做,安逸心色慾心重,愛打退堂鼓;取經過程中付出也不少,最後被封為凈壇使者。沙和尚,曾是捲簾大將,觸犯天條貶出天界。西行路上任勞任怨,老實本分,畢竟根基較淺,最後被封為金身羅漢。

這些上界生命,經過修鍊終成正果,給人類以啟示。

歷史上真正的玄奘事迹也好,《西遊記》小說也好,都是奠定神傳文化,為今天的人類所參照。