天佑中华(四):文明启航（1）

文：石方行 来源:正见网

上古时期经过了很多人（如燧人氏、有巢氏、神农氏等等）对人间的发展進行的基础性奠定，让人们有了一些生存和应对自然界的经验。当这些经验积累到一定程度，就会出现“总结性”的状态，也就是被后来史学家称为的“文明的开端”。

当时在中华大地上有很多部落，都是不同的神（女娲只是造人者之一）所造就的；还有的就是上次文明时期被毁掉时所遗留下来的。这些部落可以说是遍布中华大江南北。（见本系列《神州大地》一文）

历史上记录下来的只是其中一部分。当时炎帝所在的部落是承袭神农以及燧人、有巢氏等远古众神开创的因素；黄帝部落，虽然与炎帝同源，但后来黄帝所在的部落更多承载着开创本次文明内涵的使命；蚩尤所在的部落承袭上次人类文明的因素（传说中蚩尤部落在制造兵器方面显得很成熟，就可以说明这一点）多一些。这是概括的说。

这些大部落都是由很多人数不同的小部落，经过很长时间通过和平或战争等方式互相融合而形成的。在这个过程中也经历了与其它星球上来到这里的生命之间的战争。（这在古印度流传下来的史诗中可以找到证据）。

因为轩辕黄帝要真正的开创中华五千年神传文明，那必须得让四海同心、八方威服，同时让其开创的文明能迅速的传播开来。所以才有与炎帝和蚩尤之间的战争。尤其在与蚩尤之间的征战中，体现出众神与鬼魅之间的争夺，管理昆仑山的西王母也先后派了九天玄女和素女等神参战，黄帝在此时也发明了指南车。同时也促進了部落之间的大融合、不同内涵的大整合。后来在中华大地上不管是哪个朝代、哪个民族，都自称是炎黄子孙、中华儿女。蚩尤的部落战败后，一部份融合于炎黄部落中，一部份保持原有的状态，还有一部分走入深山，后面这两部分有的文明程度随着时间的推移，不但没有发展，反而后退了很多。

汉代司马迁所著的《史记》是从黄帝开篇，足可见黄帝在中华历史上所起到的作用是如此之大。

在一些史书中是这样概括黄帝的一生：黄帝，少典之子，姬姓也。母曰附宝，见大电光绕北斗枢星照野，感附宝而生黄帝于寿丘。龙颜，有圣德。受国于有熊，居轩辕之丘，故因以为名。得宝鼎，兴封禅，有景云之瑞，故以云纪官，为云师。”（《帝王世纪》）“（黄帝）生而神灵、弱而能言、幼而循齐、长而敦敏、成而聪明。” （《史记》）“（黄帝）始服轩冕……一云帝鸿氏，一云归藏氏。……伐炎帝，杀蚩尤，以土德王，称黄帝。在位百年，年百一十一。” （《全上古三代秦汉三国六朝文》）

在黄帝以前人们虽然会用火，能建造一些简单的房屋，围着兽皮、树叶之类的防寒。等到黄帝统一了那些大的部落之后，就着手开创文明了，《路史?后纪一》载：“黄帝始分土建国”。据说，黄帝奠定天下后，“命风后方割万里，画野分疆，得小大之国万区”，制定国家的职官制度，设置了左右大监，负责监督天下诸部落。设置治民的大臣。他又经常封祭山川鬼神。他以神蓍推算和制定了历法。

黄帝教人生火做饭，创造纺织技术，让人们防寒遮体。黄帝也精通医道，给后人留下养生的方法（后人经过整理编成《黄帝内经》）黄帝正妃西陵氏，名嫘祖，她教人养蚕缫丝，织出丝绸做衣裳；次妃名嫫母，传说发明了镜子；（黄帝）又命周围的大臣负责不同的创造：容成综合别人的成果制作乐律和律历；伶伦和垂制造乐器磬和钟，沮诵和仓颉造字（说到造字，后世的史家忽略一个重要元素，那就是仓颉在造字过程中更是参考了上一次文明留下的一些遗迹。其他方面也是或多或少的参考了上次文明留下的东西），史皇作图，雍父造舂和杵臼，夷牟造矢，挥造弓，共鼓和货狄作舟。他定期巡视各地，了解百姓生活情况，因此深得百姓的爱戴。

黄帝不但教给人们很多的技艺，开创了中华五千年神传文明而且更为重要的是黄帝亲身实践了人可以通过修炼提升道德而达到彻底解脱的修炼之法。在《庄子?外篇?在宥第十一》中记载了黄帝向广成子问道事情：“黄帝立为天子十九年，令行天下，闻广成子在于空同（现名：崆峒，山名）之上，故往见之，……”

史记《封禅书》：“黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山（黄山）、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道者，乃断斩非鬼神者。百余岁然后得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其后黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣（胡须）下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十余人，龙乃上去。余小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡珣号，故后世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。”

这是后来史学家往往忽略的地方。修炼文化在中华五千年文明史上可以说是非常重要的文化。这种文化的特殊性在于：没有那种机缘和心性境界，根本不会懂得这种文化的精髓。正因为如此，修炼文化方面的事情世人一点点的有意忽略甚至有意避而不谈了。

轩辕黄帝留下这一文化就是让后世子民不要为尘世间表面好坏得失牵绊，只有真正的修行才能得到最终的解脱。这才是作为“炎黄子孙”的真正目地。而且这一切的开创似乎都是为了几千年之后，道德败坏、人心不古之时，开创中华五千年神传文明的觉者以普通人的形像出现，传真正让人们获得解脱之法作铺垫。就看此时的人们能否擦亮眼睛去看清这些了。

正因为有着天上这种特殊的安排，在今天我们觉得很平常的事情，都会有着漫长的历史渊源。比如我们普通人家里摆的盆景艺术都有着七千年的历史。

黄帝升仙之后，大臣们把他的衣冠收集在一起，葬在桥山。“桥山”黄帝陵也成了几千年来亿万中华儿女的寻根之所。中国历代皇帝多为黄帝设庙祭陵等来取得象征的统治正当性，是中国文化的重要标志性人物，被称为中华民族的祖先。《汲郡冢中竹书》言：“黄帝既仙去，其臣有左彻者，削木为黄帝之像，帅诸侯朝奉之。”自此中华千秋文明之舟正式启航。