停車茫茫顧,困我成楚囚。
感傷從中起,悲淚哽在喉。
慈母方病重,欲將名醫投。
車接今在急,天竟情不留!
母愛無所報,人生更何求。
這首名為《送母回鄉》的詩歌,在各大網站和詩詞讀本中被署名為李商隱所作。3 月 18
日,在豆瓣網友的考證下,發現其真實作者竟是當代詩人寓真。
如果僅僅止於張冠李戴的訛傳倒也無傷大雅,所牽涉的僅是一古一今兩人而已。然而,訛傳帶來的影響是,這首詩不僅入選了大量少年兒童詩詞讀本,甚至被冠以
” 小學必背 ” 進入各種音視頻課程加以販售。考證發帖者 ” 餘鷓鴣 ” 直呼:”
被灌輸這樣的‘詩’,將它當作優秀的作品來背誦,小朋友何其可憐!”

選有 ” 李商隱《送母回鄉》” 一詩的《少年說詩詞》,封麵赫然寫著 ” 課標配套 “。
” 很明顯是現代人寫的,李商隱集子裏沒有這詩 “
3 月 18 日晚,網友 ” 餘鷓鴣 ” 在豆瓣廣播中發布了三張圖片:兩張視頻課程截圖和一張課程介紹截圖。

網友 ” 餘鷓鴣 ” 最初的豆瓣廣播。
截圖中,廣東電視台主持人孫愈拿著一本《少年說詩詞》在講解署名作者為李商隱的 ” 古詩 “《送母回鄉》,還被冠以 ”
小學語文必背古詩 ” 的亮點介紹。

署名作者為李商隱的《送母回鄉》被冠以 ” 小學必背 ” 販售。
餘鷓鴣對這組截圖並沒有做太多說明,隻寫了 ” 我服了 ” 三個字,但有網友立刻就評論道 ” 李商隱的棺材板要壓不住了
“。餘鷓鴣在與網友的討論中表示,” 這個很明顯是現代人寫的 “,而且 ” 李商隱的集子裏沒有這詩 “。
澎湃新聞記者查閱崇文書局本《李商隱全集》以及中華書局本《李商隱詩歌集解》均未發現收錄該詩。而根據《李商隱詩歌集解》著者餘恕誠、劉學鍇(曾任中國李商隱研究會會長)考證,李商隱流傳下來的詩歌共計
594 首,其中確定具體寫作時間的有 381 首,無法歸入具體年份的有 213 首。此外,還有 15
首疑似李商隱詩作但欠缺充分證據的。但是,無論是已經確定的還是疑似的,均沒有這首《送母回鄉》。
如此,則不免讓人疑惑,這首《送母回鄉》究竟是如何與李商隱產生聯係的,其究竟是不是李商隱所作,如果不是,又是何人所作呢?
源頭為評論此詩與李商隱詩之間的聯係
餘鷓鴣檢索發現,早在 2005 年 ” 就有人把這詩安在李商隱名下,題目都作‘送母回鄉’ “。
早在 2005 年《送母回鄉》一詩就被安在了李商隱頭上。
另一豆瓣網友楊成堉考證,指出該詩 ” 作者是李玉臻,原詩題為《暴雨途中二十韻》,圖中截取的是臨近結尾的幾句 “,”
原詩在《寓真詩詞選評》裏有,《送母回鄉》原本是另一首五言古詩的標題。”

豆瓣網友考證下,事情原委逐漸清晰。
根據這一信息,餘鷓鴣找到了署名為何西來的作者於 2002 年 2 月 21
日發表於《人民日報》的文章《豪華落盡見真淳——讀寓真詩詞》,事情的原委逐漸清晰。

這篇刊載於《人民日報》的評論,成為訛傳的源頭,具體如何發生已經不可考。
資料顯示,寓真,1942 年生,本名李玉臻,山西武鄉縣人。1966
年畢業於北京政法學院法律係,曾任山西省高級人民法院院長。
其自上世紀 80 年代開始以筆名 ” 寓真 ” 發表詩歌作品,1998
年加入中國作家協會。著有散文集《遠行集》,詩詞《草縷集》《漂萍集》《霜木集》《秋粟集》《寓真詞選
寓真新詩》等,以及《聶紺弩刑事檔案》、《六十年史詩筆記》《體味寫詩》《張伯駒身世鉤沉》《碧落碑考 金石偶談》等多種體裁作品。

中國作家網《寓真詩詞選評》目錄中的《送母回鄉》。
在《豪華落盡見真淳——讀寓真詩詞》這篇評論文章中,作者認為雨是寓真詩歌中非常重要的意象,而李商隱也非常喜歡寫雨,”
不知道寓真是不是受了李商隱的影響,有沒有維特根斯坦所講的‘家族相似’,他的許多詩情詩思確是由雨而引發。” 緊接著就舉了 ”
五言古詩《送母回鄉》、《暴雨途中二十韻》” 兩個例子。
之後在流傳當中則不知如何出現了訛誤,而逐漸定型為李商隱所寫的《送母回鄉》。
小朋友當古詩背誦,母親節的 ” 爆款 “,學者編選失察
正如前文所言,如果這個訛誤隻是一古一今兩位詩人的事,倒也罷了。畢竟寓真本人未見發聲,似乎並不了解自己的詩被安在了唐代大詩人的名頭下。而李商隱雖無心掠美,但也沒法抗議。但此詩通俗易懂,情感頗為真切,於是流傳相當廣泛,影響巨大,誤人子弟也就愈深。
在搜索引擎輸入 ” 送母回鄉 ” 則自動聯想 ” 送母回鄉 李商隱 “,甚至被古詩文網收錄。

古詩文網檢索 ” 母愛 “,僅《送母回鄉》一首 ” 唐詩 “。
在親子、幼教、詩詞國學等各類公眾號上,不僅單純署上了李商隱的大名,還煞有介事的增加了賞析、背景介紹,諸如 ”
武宗會昌二年(842
年),李商隱重入秘書省不到一年,母親去世,遵循管理,李商隱必須離職回家守孝三年……這首詩抒發了李商隱對逝母的懷念和懊悔
“,愈發顯得可信。每當母親節之時,” 李商隱的《送母回鄉》” 就頻頻出現於各種文章和網友文案當中。
很多人為這首詩真切的情感所打動,選擇它作為母親節這天的文案。
隨著李商隱這首 ” 新作 ”
聲名日顯,其進入各種選本也就水到渠成了。澎湃新聞記者隨便利用手邊閱讀工具檢索,就發現《給孩子講點中華句典》(石油工業出版社,2009
年)、《中華聖賢經大全集》(中國華僑出版社,2011 年)、《百善孝為先》(台海出版社,2015
年)、《中華聖賢經》(中國華僑出版社,2017
年)等不少麵向少年兒童的選本、讀本中都收入了這首作品,其中還不乏入選北京市綠色印刷工程—優秀青少年讀物綠色印刷示範項目、教育部新編語文教材推薦閱讀圖書。


一些不加辨別即選入該詩的古典詩文選本,其中不乏學者參與。
在由河北電視台品牌節目《中華好詩詞》相關圖書《中華好詩詞(第二季)》,也將其作為 ” 模擬自測題 ” 的題目編入其中。該書 ”
詩詞注釋、題解部分由河北師大曆史文化學院教授董文武執筆,河北大學田玉琪教授負責文學編審 “。

《中華好詩詞》相關介紹
在這種情況下,音頻朗讀來了,視頻課程也來了,也難怪家長放心的讓孩子學起來、背起來。按 2005
年算起,這個錯誤竟然傳播流布了十五年,直到今天才被網友發現。回顧整個過程,層層加碼,恐怕不能簡單歸因為誤會。

目前該課程仍在平台上付費收看,《送母回鄉》也仍在其中。
如果編選者、傳播者能夠稍微檢索比對下李商隱詩集的權威版本,稍微本著對孩子負責的態度,隻要稍有詩文常識,恐怕不難發現其中的不對勁,至少多少會有所懷疑——李商隱的風格是這樣的嗎?唐詩中有
” 母愛 ” 這個詞嗎?實際上,記者通過多個古典文獻數據庫檢索發現,在所有古典詩詞當中,” 母愛 ”
作為名詞幾乎沒有出現過,而在唐詩中,則更是可以確信:一次都沒有,除了這首 ” 李商隱的《送母回鄉》”。

包括《全唐詩》在內的古典詩詞文全文檢索係統幾乎檢索不到作為名詞的 ” 母愛 “,唐詩中更是一個也沒有。
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