據印度媒體報道，印度新德裏火葬場急需高種姓工作者。
在西馬普裏（Seemapuri）火葬場，桑尼蹲在一堆灰燼前幫助兩名正在服喪期的死者親屬小心地撿拾骨灰。過了一會兒，一名親屬朝他們走去，並撿起一塊放在地上的厚木頭。當桑尼來到他身邊時，他舉起木頭，砸向桑尼膝蓋後麵。桑尼叫了起來，並扭動著身體保護自己的腿。
據悉，印度教的死亡儀式傳統上是由婆羅門祭司舉行的，桑尼是低種姓，幫助高種姓舉辦宗教儀式，不僅褻瀆了婆羅門至上的前提，還侵入了一個有利可圖的領域。
不僅如此，一名男子對西馬普裏火葬場缺乏真正的婆羅門感到憤怒。具有諷刺意味的是，給他們舉行儀式的是裝扮成婆羅門的人，他年輕，紋身，穿著牛仔褲和T恤，與傳統意義上婆羅門大相徑庭。親戚在柴堆上進行激烈的磋商後返回，並說：“他要的錢太多了。我們自己做了柴堆，做了一切。一個壞婆羅門會壞了我們的聲譽，我們甚至都不知道他是否是婆羅門。”
據報道，記者走訪了五個火葬場後發現，幾乎每個婆羅門教士和其他種姓的工人都沒有接種疫苗，工作時也沒有防護裝備。他們從黎明開始工作到深夜，工作的規模意味著在許多地方，低種姓會和高種姓一起工作，後者從事他們本來可以放棄的體力勞動，而前者則在宗教儀式中協助工作。盡管環境強加了這種表麵上的平等，但種姓製度仍製約著方方麵麵。
印度種姓製度是在印度與南亞其他地區普遍存在的一種社會體係。這種種姓製度以婆羅門為中心，劃分出許多以職業為基礎的內婚製群體，即種姓。種姓製度涵蓋印度社會絕大多數的群體，並與印度的社會體係、宇宙觀、宗教與人際關係息息相關，可說是傳統印度最重要的社會製度與規範。在印度，人按照種姓製度有高低貴賤，火葬用材也體現出這種等級，權貴者可用檀香木，普通人就用普通木頭。
印度的疫情令全世界目瞪口呆，媒體紛紛將其稱為“全球最致命的一場災難”。醫院一床難求、氧氣告罄、火葬場告急、百姓當街自行焚屍等，這一幕幕令人觸目驚心，有人說，這堪稱“人間煉獄”。當地時間5月8日，印度衛生部公布的數據顯示，在過去24小時，該國單日新增新冠確診病例401078例，累計新冠確診2189萬例，新增新冠死亡病例4187例，累計新冠死亡24萬例。
華客新聞 | 時事與歷史：這時候還分貴賤？印火葬場急聘高種姓員工，原因唏噓
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