牛騰年輕奉佛，多得奇佑！
牛騰，字恩遠，唐朝散大夫、郟城令。他丟棄了官職，以遂所好，精心佛教，終身不改此志。他常仰慕陶淵明「五柳先生」之號，所以自稱「布衣公子」。他就是侍中、中書令、河東侯裴炎的外甥，年未二十，以明經擢進士第，再選為右衛騎曹參軍。
公子（牛騰）沉默寡言，自年輕時，就顯露出超群的節操。河東侯裴炎，對他的賢才很是器重，朝廷政事都徵詢他的見解。公子以清儉自守，德業過人，著名詩人王勃等四傑，都出自他的門下。他到壯年時，裴炎為武則天所殺害，他也被貶謫為牂牁郡建安丞。將赴任時，中丞崔察（奸佞）正有權勢，被貶離朝的官員，都要向他辭行，平時與他有嫌隙的，他就扣留，誅殺的人很多。當時武則天正信用酷吏，而崔察本與裴炎合不來，便借機陷害。公子將見崔察。必須得去，但又害怕得不知如何是好？
忽然在街上遇見一人，身形很偉岸，穿著很華貴的黃衣服，問公子道：「你想去拜訪中丞，莫非怕死嗎?」公子驚道：「是的。」那人又說：「你有犀角刀子嗎？」公子道：「有。」那人說：「你有刀子很好。我教給你一套神咒，見到中丞時，只須俯伏掐訣（是說帶犀角刀子，掐手訣，乃可以誦咒。其訣，左手中指第三節橫文，以大指爪掐之），而密誦咒語七遍，一定會見到什麼，就可以無患了。咒語是：『吉中吉，迦戍律，提中有律，阤阿婆迦呵。』」公子俯身而誦，既已背熟，再仰視那異人，已經不見了。他大為驚異，便去見崔察。
同去求見的有三十餘人，公子排在第二十名。前十九人，各呼名走過，平素有嫌隙的，崔察就扣留，處以絞斬，已占一半人了。輪到公子了，他依言誦咒。好一會兒聽不見崔察說話，公子抬頭一看，只見一神人，身高丈余，儀錶非凡，自西階走出，直到崔察面前，右手拉他的肩，左手扭他的腦袋，把他的臉扭到背後。可是其他人，只見到崔察低頭不語，手裡簽署文件而已。公子於是得以脫免，及至走到影壁再回頭看，神人已經放下崔察，不見了。
公子抵達牂牁，平時便誠信佛法，此時愈加篤敬，雖然他已結婚入仕，但和守戒的僧人一般，口不妄談，目不妄視，言無虛偽，行無偏頗。因此，蠻夷各族，漸漸接受他的教化。而他在牂牁廣泛傳布佛教，經常召致郡中地方長官，置道場數處。
過了三年，庄州蠻夷造反，轉入牂牁；牂牁郡人，叛殺長官而響應。建安縣的豪酋，也起兵呼應，他們劫持公子，命他坐于樹下，準備加以殺戮。忽然有一夷人，持刀斬掉看守的頭，罵道：「縣丞（牛騰）那麼仁惠，你們怎麼忍心殺害他!」便把公子放在籠中，命有力氣的人背上逃走。於是公子得以脫身。
事情完結之後，郡中把情況上報，詔書恢復公子官職，允許他北歸。後來他擔任過幾個縣的縣令，都是按日計接受俸祿，其清廉無以復加，也是他的天性。後來他丟棄官職，專心於佛典，很有些感應。
覆溺之患，都是業孽報應
唐僖宗乾符年間，有個和尚，忘記他的名號了，他常以誦經為事，未曾廢輟。因為要出三峽，泊舟于白帝城。夜深萬物寧息，他持誦經卷之際，忽覺有腥穢之氣。只見水面上有一人，漸漸逼近船隻。和尚問他，他說：「我不是人。姓許，名道坤，唐朝初年，為夔州刺史。因為貪殘暴虐，死後受業報，罰為灧澦堆當龍王三千年。至今已二百四十年了。適才聽到你這位法師，持誦功課，大受利益，故此前來道謝。」
和尚問道：「三峽水路險惡，多有覆溺之患，為什麼不敕令諸龍，以禁止他們為害呢?」
那人道：「這類事太麻煩了。都是業孽報應，不是常力所能控制的。」和尚聽了，甚感驚異。正想接著問，那人（龍王）忽然已不知去向了。
（以上均據宋代李昉《太平廣記》）
文：陳必謙 整理
來源:正見網