最近有很多讀者在後台留言，說快去看看吧，白岩鬆老師翻車了。
我一時疑惑，白岩鬆老師，國民主持人，他翻車這麽大事兒，為什麽沒上新聞？
搜了半天，我才發現其實是白岩鬆老師在 B 站上人設“翻車”了。
現在打開 B 站搜索白岩鬆，幾乎都是各路 UP 主對白岩鬆的惡搞、諷刺和批評。
這些年輕人改叫白岩鬆為“陰陽人”，稱他“其心可誅”、“惡臭難當”。
白岩鬆這張定格畫麵也被做成了表情包，開始了病毒式傳播。
· 來源於抗壓背鍋吧
這一切的根源，我們還要從“不會吧？”與“不然呢？”說起。
白岩鬆在年輕人內風評劇變的導火索，是他在青年對話欄目 ——《對白》中的一段視頻。
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沒看過的朋友可以先補補課
節目中，一位大學生向白岩鬆提問“如何看待當代年輕人「精分」的現象？”。
即“當代年輕人對國家的命運前途感到樂觀，但是又對個人的發展前途感到悲觀”。
麵對這樣尖銳的提問，白岩鬆幾乎沒有沉吟，他就給出了基本論點，理解下來就是：
“我們上一代比你們更不幸，你們的焦慮是幸福的煩惱。”
這個屬實。白岩鬆 1968 年出生在內蒙古，1989
年從中傳畢業，他經曆過高考恢複、改革開放，他的青年時代是跟祖國一起成長起來的。
· 消瘦的青年白岩鬆。據傳白岩鬆上鏡的第一套西裝還是跟人借的
但他勸誡年輕人時，卻恰巧觸碰了當代年輕人的雷區。短短幾分鍾的講話，白岩鬆在“房價”“就業”“婚戀”這三個當代年輕人最為苦惱的話題間反複橫跳。
先說到他們那個年代沒想過自己買房子，也沒想過自己選工作，因為“房子住單位，畢業包分配”。
· 年輕人稱之為“白氏凡爾賽”
而白岩鬆推進情緒時用了一連串奪命反問，使這段發言的氣氛開始變得焦灼。
但他似乎並沒有親身體會過年輕人“望樓興歎”的無力、“福報加班”的無望、“相親循環”的無奈。
這一切的一切，都被白岩鬆一句輕盈的“不會吧？”燒成了無邊怒火，年輕頭顱的血壓衝得比市中心房價還高。
這種說話方式總能令多數人遙想起長輩握著你手攀談的場景，他們總是很擅長用四十年前的經驗點評你 2021 年的生活。
比如說你用手機回複老板的奪命連環 call，你媽卻說你一整天就知道玩手機。
你爆肝看視頻上網課、剪素材，你爺爺卻說你沉迷於電腦。
親戚來家裏做客，看到你廚房垃圾桶裏吃剩的外賣盒，那是你前夜通宵留下的廢墟，他們說你不愛惜身體，竟然懶得給自己做一頓飯。
· 就是這種畫麵
《對白》是由白岩鬆在 2019 年發起的，麵向當代青年學生，討論社會熱點問題的對話類節目。
一個跟青年“話療”的節目，聊點青年前途命運的困惑無可厚非。
但白岩鬆治療年輕人的方式卻出了偏差。
跟年輕人“話療”，絕不是長輩自上而下的教育灌輸，需要掌握火候以及條件。
比方說鼻祖趙本山，他話療成功的對象永遠不是什麽二十來歲的晚輩後生，而是老範、吳總、德彪之類的同齡朋友。
因為他們生在同一個時代周期下，所以能充分地理解對方的苦衷。
妄圖通過幾分鍾的說教來說服年輕人高強度抗壓，無異於為了解決便秘而倒立拉屎一般荒謬。
另一個問題是，白岩鬆的這番回答顯然沒有做好功課。
白岩鬆們能看到年輕人換了更先進的手機，可以更快捷地接收信息。卻看不到年輕人用更先進的手機，是為了每時每刻快速地接入工作。
· “叮叮”“微信”“工作群”，總有一款以 5G 的速度讓你心悸
白岩鬆們能看到年輕人足不出戶的生活，隨時隨地點外賣，卻看不到年輕人更想出去走走。他們吃口外賣是為了趕快填飽肚子，然後繼續敲代碼、做方案。
· 飯和垃圾的唯一區別是到達工位的先後順序
白岩鬆強調他們那個年代的不幸是沒有選擇。
但他卻沒看到，年輕人已經被逼進了選擇的死胡同，無論工作還是生活。
時代發展的有利麵，也可以是年輕人的痛苦麵。如果一個人看不到這一側麵就發表觀點，那這就是一種成見。
成見，使他們總是站在一個事物的側麵去批評另一個側麵。矛盾與衝突，便由此而來。
白岩鬆們交流姿態的錯位與觀察角度的狹隘，將使“不會吧？”與“不然呢？”的爭論永無休止。
一代人來，一代人去，太陽照常升起，青年的意見領袖總要更替。
可以看出，白岩鬆所代表的老派雞湯權威已被年輕群體所摒棄。
有人說，年輕人們拒絕主流渠道塞給他們的思想榜樣，選擇通過扭曲、審醜等方式創造一群新的土味偶像。已經崛起了一波又一波了，這故事可以從孫笑川說到
giao 哥、郭老師等等網絡紅人。
來自遼寧朝陽的草根網紅“冬泳怪哥”帶來的短片《看見》，也迎來一片叫好。
於是有人就給當代年輕人下定義了，認為思想秩序已經全麵瓦解。年輕人沉浸於解構主義與反叛主義的狂歡。
但我覺得，盡管這一代年輕人看起來有些迷茫，但他們的表達訴求與情感需求其實十分簡單，就一句話：他們渴望被理解。
他們真的沒有年紀比較大一點，又贏得年輕人徹底 respect 的文化偶像麽？
我看不見得，比如李健。
在白岩鬆“血壓飆升”瘋狂傳播的同時，有人自發把李健的一些談話剪成“降壓”視頻並頂上了首頁。
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其實，從個人經曆上來看，李健與白岩鬆有很多相似之處。
白岩鬆生於 60 年代末，李健生於 70 年代初，兩人屬於同一個時代。
白岩鬆是中傳才子，李健保送清華，青年都是順風順水。
一個成了名嘴，一個做了明星，白岩鬆與李健都是上世代的精英。
甚至，視頻中他們所說的話也都可以劃到雞湯類別，為何在年輕人中引起的反應就天差地別？
其實，李健僅僅是對當代年輕人表示了真誠的理解與簡單的安慰。
一句簡單的“我覺得當下的年輕人很難，甚至比我們當時還難”，就讓捧著手機的你瞬間破防。
“我畢業時就掙 4000 塊錢，現在大學生還掙 4000 塊，有的比這還少，年輕人麵臨的問題更嚴峻。”
“現在三十而立有點難了，四十能立起來就不錯，不要太著急。”
“過一天算一天並不算消極，這引申了人們應該更加珍惜。”
根本不需要什麽複雜的哲學，誠懇的實話和衷心的理解就完全可以安撫一個悲傷的年輕人。
平等而充分理解，把李健與白岩鬆兩個經曆尤為相似的人推向評價的兩極。
羅伯特 ·
清崎說：“人賺不到認知以外的錢。”同樣，“不理解年輕人，也就認知不到當代年輕人的根本痛苦”。
如今，年輕人發現“時代變了”。
曾經，大家都開一樣的車，隻要肯吃苦，追求進步，多數人都能到達目的地。
現在，很多人開上了蘭博基尼，你連車屁股都看不見，他們還會從後視鏡嘲笑你。就像《黑金》裏的反派周朝先說的：“你開馬自達，活該你塞車！”
買不起蘭博基尼，你就隻能開著馬自達塞進更多馬自達紮堆的公路上。
曾經，魯迅先生說：“從前沒有路，走的人多了就成了路。”
現在是“人太多了，路裝不下了”。
路越來越擠，金錢與汗水共同貶值，你隻能把塞車的時間浪費在更多無趣的事情上。
比如對自己狂熱的考證、瘋狂的加班，對下一代就是近兩年被講爛了的“雞娃”，畢竟孩子與你都在一輛車上。
· 雞娃就是給孩子打雞血，不斷地給孩子安排學習和活動，以期讓孩子擁有更好的教育
白岩鬆鼓勵年輕人努力奮鬥，多吃苦耐勞，很大程度確實沒有錯。這番話如果放在 10 年前甚至 5
年前，也許年輕人們都會十分買賬。
但時代的變化太過劇烈，過去的生存哲學開始瓦解，依靠白岩鬆一代的經驗複製其成功，已經很難實現。
如果不看清這個時代，那“白岩鬆”之流的長輩式激勵聽起來就像一種諷刺。
高考工廠“毛坦廠中學”牆內日夜做題的學生們與牆外風裏雨裏的家長們不夠努力麽？
可 1000 公裏外就有人在微博上炫耀教育“ privilege ”，盡數展現“她的高傲”。
這個時代是街頭智慧大於書本道理的時代，是一個寫字樓高於象牙塔的時代，是有人一日三餐吃著洋芋、有人喂狗吃戰斧牛排的時代。
實踐形態複雜瞬變，少數的幸運兒、冒險家、內幕消息掌握者，他們小小的一躍，都可以拉開普通人幾套房的距離。
理論指導實踐，但理論顯然已經跟不上了。秉持舊理論卻想在新世界尋找年輕信徒的白岩鬆們，也真真正正地與時代脫鉤了。
現在的年輕人們並不是不知道該怎麽奮鬥，他們甚至奮鬥到硬生生創造出“奮鬥逼”。
他們不知道的，隻是怎麽跳出這個旋渦。
· 從“內卷化”到“ 996 ”，沒有哪個詞匯是上個時代的遺產
當有人把年輕人抽象成懶惰、叛逆、迷惑和不按常理時，我希望你們可以了解真相。
真相不在冰冷的大數據模型與沉默的圖書館裏，而存在於早上西二旗的地鐵站、中午三裏屯的快餐店，是晚上知春路不熄的燈，是淩晨燕郊睡不著的夢。
這是屬於本時代年輕人“流動的盛宴”。
· 來源於 B 站 UP 主“皮卡丘皮卡皮卡皮皮”
當你閱讀過餐桌上每一種不爭的現實，如果還能說出那句“不會吧？”。
那我也隻能回一句：“不會吧？”
華客新聞 | 時事與歷史：當代的年輕人已經不想被白岩鬆灌雞湯了