名利乃身外之物，生來不帶，死帶不去。人來時一身空，走時還是一身空，這是誰都明白的道理。可是在世間的迷中，人們往往容易受名利驅使，認為鑽營求取就會得到益處，卻沒人想到人生禍福皆有因緣，一切盡在天理安排中。為私利刻意求索，不僅毫無益處，還會造下罪業，折福折壽，到頭來隨業流轉，不由自主。今天的人已經很難體會古人所說的「取之有道，得之有命」的道理了。然而人命天定的故事古往今來卻有太多太多，今略舉一二，說與大家。
據史書上的記載：唐朝時，新平縣官吏裴璞死了之後，他的外兄華元到隴右做客，路上遇到了一位武官，後面跟著很多隨從。華元仔細一看，武官原來正是裴璞，於是驚喜的問：「您不是已過世了嗎？怎麼又任武官了？」裴璞說：「我現在的職務是西川刷掠使，專門負責管理世間財務的盈縮增減。要曉得世人的一飲一啄，都是命裡注定的，何況錢財呢！陰司都有登記，所以一個人獲得的錢財，也都有一定的限制；若是超過了限制，就會被刷掠掉。或是被自己消耗浪費掉，或是遭遇橫禍，或是做生意投資虧掉，或是疾病消散，都是由我這個刷掠使來掌管。人們經過勤勞付出所得，也只是得到了本分中應有的，沒有一絲額外的；若是不勤勞，則連本分中所有的都會失去。其它事情也是一樣。唯有行善可以增加福報，你應該多做善事啊！」裴璞說完之後就不見了。
宋代時的劉頏文章寫的很頗好，一心想早些取得功名，就來到終南山向詡聖真君叩問自己功名的事情。真君說：「你的文章雖好，但是命太薄了。你若能夠安分退守不營求，還可以保有餘年；若是過份營求，必會折損壽命。如果能多行善或許可以彌補缺失。」劉頏沒聽從真君的勸告，他想盡辦法也沒考中，結果因過份營求而生病死了。考取功名是要有福德的，怎麼可以用投機取巧的手段去得到呢？所謂命中注定不由人啊。
再來說一個「店小二送金磚」的故事。過去有一個店小二為店主鋪外面的走廊，翻土時撿到了三塊金磚，他想：畢竟是在店主院裡拾到的，應該給店主一塊。又想剩下兩塊也不用再伺候人家了，可以做點買賣了，於是拿上兩塊金磚去了天津。夜晚住店時，把包包了幾次才放在頭下枕著睡著了。天津店主早已注意他的舉動，就趁他睡熟時拿走了一塊金磚，給店小二留下一塊。店小二天亮醒來起身一看，包裡只剩一塊金磚，仔細再看，只見金磚上寫著字：你一塊，我一塊，還有天津張老美一塊。說也巧這個天津店主名字就叫張老美。沒想到店小二遠涉他鄉是來給天津店主張老美送金磚的。原店主一塊，小二一塊，恰好三塊，不多不少，這就是命啊！於是店小二抱起屬於自己的那塊金磚，又回到原地。
自古以來有道德的人，都不會為金錢名利所動。恪守本分，修德向善，不僅可以戒除各種私慾貪念，保持清淨的心境，而且能夠使福報更加久遠。相反執著名利，只會給自己增加苦報和罪業。
明朝的兩淮鹽運司耿九疇淡泊名利，為政清廉，凡是有請託辦的私事和禮物，一概回絕。平素不結交權貴，公事之餘就焚香讀書。他說：「為官者最親近的是百姓，若按官場請託的辦，百姓則會受害。凡事有是非曲直，豈能以私心而廢棄了公理？」他的廉潔之名，婦孺皆知。有一次耿九疇在水邊感嘆的說：「水這樣清啊！」旁邊就有位小孩對他說：「河水的清澈，比不上您操守的清廉啊！」耿九疇成為全國官吏和百姓的榜樣，後來被任命為掌管全國官吏風紀的都御史，後任尚書。他的兒子耿子裕遵守他的教誡，十九歲就考中了進士，後來任太子太保，吏部尚書，品行和他父親一樣廉潔。
在《世說新語》中還記載了這樣一個故事：有一個叫王恭的人，從會稽回家後，同宗前輩王忱去探望他，看到他坐在一張六尺長的精緻竹蓆上，覺得既新奇，又喜歡，繼而動了貪心，對王恭說：「你從會稽那邊回來，所以能夠弄到這種新鮮的好東西，不妨送一張給我。」王忱走後，王恭讓家人把自己坐的那張竹蓆給王忱送過去。王恭沒有多餘的席子，就只好坐在草墊上。後來王忱聽說這事，非常驚訝，又覺慚愧，就對王恭說：「我本來以為你有多餘的，所以才向你要。」王恭回答說：「你不瞭解我，我做人的標準是，在生活上不喜歡多餘的東西。我以為，只有少了物質上的累贅，才會有心靈上自在的空間，這才是真正的幸福啊。」
其實一個人在一生中「需要」的東西並不多，而「想要」的東西則太多太多。有多少人為了得到想要的東西而吃不好睡不好，搞的自己一身糟，心靈也受到極大的傷害；有的爭的頭破血流，甚至搭上了性命。對物慾的追求並非好事，放不下的執著，才是人生的大敵。真的是錢財是你的不丟，不是你的要也要不來，何必自尋煩惱呢？
來源：明慧廣播