南宋詩人楊萬里的妻子七十多歲了，每到天寒時都早早的起床，然後逕直走進後院的廚房裡，熟練的生火、燒水、煮粥。滿滿的一大鍋粥要熬上很長時間才行，楊夫人靜靜的等著。過了一會兒，清甜的粥香順著熱氣漸漸充滿了廚房，飄到了院子裡。
院子的另一邊，僕人們伴著這熟悉的香氣陸陸續續的起床了，洗漱完畢後，到廚房接過楊夫人親自給盛的滿滿一大碗熱粥喝了起來，身心感到很溫暖。
楊夫人的兒子楊東山看到母親忙碌了一早晨，心疼的說：「天氣這麼冷，您又何苦這麼操勞呢？」夫人語重心長的說：「他們雖是僕人，也是各自父母所牽掛的子女。現在天氣這麼冷，他們還要給我們家裡做活。讓他們喝些熱粥，胸中有些熱氣，這樣幹起活來才不會傷身體。」
這個故事雖然小，但是體現了一個中華文化的傳統美德：推己及人。中國傳統文化講「老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼」，主張在待人處事上要推己及人，像愛戴自己的長輩那樣愛戴其他的老人，以愛護子女的心思去愛護別人的子女。這種尊老愛幼的優良傳統體現了中華傳統文化博愛萬物的道德理念。其實這是一種無私的體現，行事的準則是道理。如果只尊敬自己家的老人，只愛護自己家的孩子。看起來還是尊老愛幼的表現但是這其中更多的是私，而不是真正的遵循著道理行事。
其實推己及人，這是人之為人的本分啊。如果每個人都是想到自己，在社會中，人與人的關係一定會越來越冷漠，人人為近敵。即便是你最大限度的好像是保存了自己的利益，但是你發現你的心越來越缺乏那種人與人之間的關懷，自己越來越封閉。相反的，如果每個人都在生活的待人處事中能夠想到別人，這樣的社會一定充滿了光懷和溫馨。即便自己好像是損失了一份自己利益，但是你會發現自己卻從每一個別人那裡得到更多的回報。
而說到現代的社會，又有多少人能夠推己及人呢？有的人做生意的時候，那個心態簡直就是想把別人錢包裡的錢都賺進來一樣，但是他有沒有想到過別人的困苦，別人沒有錢如何生活？在任何時候都能想到別人，這才是人啊。
前段時間，聽到國內一個縣城發生了豬瘟的消息，有記者採訪了村民，問到那病豬都如何處理了，那個村民說，都殺了趕緊賣了。記者又問，豬都病了，怎麼還賣呢？那個村民說：反正我又不吃，趕緊賣了。。。哎，當時我的心真的很悲哀，這是什麼樣的社會道德？當那位村民這樣做去傷害別人保護自己的利益的時候，他似乎都不認為這樣是不對的，他又可曾想到，在這樣的社會中生活，自己會不會受到同樣的傷害呢？
說到這，我又想到了在國內發生的對法輪功學員的迫害，從99年到現在已經7年了，善良的法輪功學員經歷著人類歷史中最慘無人道最黑暗的迫害。很多人面對這樣的迫害，不關心，覺得反正沒有發生到自己的身上。其實面對這樣的對善良和正義的迫害，它傷害的是道理，是基本的準則。如果這樣的基本道理和準則得不能維護，今天沒有傷害到你，那也只是時間的問題。因為它摧毀了我們共同生活的環境。不是嗎？……
來源：明慧廣播