在寶格麗、麗思卡爾頓酒店之後，當代互聯網名媛又有了新的組團打卡地——寺廟。
在佛像的恩澤照耀之下，一位身穿緊身素色裙、長發烏黑飄逸、妝容精致的女子，優雅虔誠的低下頭，雙手合十放在胸前。
禮佛的同時，拍照最是要緊，幾張照片攢成2分鍾的視頻，配上超脫世俗的寡淡文案，發在抖音小紅書等平台，等待點讚來敲門。她們擁有了屬於自己的名字——佛媛。
抖音上，#佛媛#視頻有近60萬播放量，不少“佛媛風”博主的粉絲過十萬，視頻累計點讚量數百萬，最高讚的視頻點讚均上萬。
普通名媛還化著相似的妝容，擺拍著差不多的姿勢，在各大五星級酒店流水線式拍照打卡時，“佛媛”已經另辟蹊徑，化身清流，修佛吃齋，彎道超車。
當普通名媛還在抓耳撓腮想文案，佛媛隨手就是一部野生佛學語錄大全：
“觀天地見眾生，方得以省自身。”、“菩提本無樹，明鏡亦非台。”“年幼不懂人間疾苦。”、“這世間，沒有人能和你感同身受。”
眼瞅著要看破紅塵，興許下一秒就要出家。
然而，正如網友大膽開麥所言：“口口聲聲說的，字字句句不離佛法，展示出來的，樁樁件件皆是世俗。”定睛看時，佛媛的“佛”隻是手段，“媛”才是核心。
佛媛們踩著高跟鞋拎著Dior，穿高叉旗袍逛寺廟，或拎愛馬仕去茶屋，就算喝茶練字，旁邊都是明晃晃的LV箱子，小小的寺廟快要裝不下消費主義達人的欲望。古籍古董也成為佛媛的炫富新方式。
直到火眼金睛的網友發現，這些佛媛的另一麵，海青穿錯、佛經盜圖、在朋友圈微商賣假貨……原來他們深諳“拜佛敷衍學”。
一
打開短視頻平台，“佛媛”已經發展出萬般模樣。
第一種，是日常記述體。
除了看展、酒店打卡之外，拜佛是其繁多的愛好之一，走過路過不錯過，每天跟佛與菩薩講點小秘密。不管是不是間歇性拜佛，看起來總歸是跟佛祖超熟的樣子。
和道姑合照有講究，薄霧綠樹在後，素淨棉麻在身，氛圍感拉滿，雙手合十態度到位，世界紛紛擾擾與我無關。
抄寫經文少不了，木桌木凳昏黃燈光，毛筆在手，流量我有。來了都是客，別忘了點讚收藏關注一鍵三連哦。
當然，如果你有一雙善於發現的眼睛，總能看到一個低調的奢侈品包包。
學廢了嗎？隻要湊齊經文、素色漢服與寺廟三件套，人均佛媛不是夢。
第二種走起純欲風。
這類佛媛敷衍得更加明目張膽，寺廟裏進短裙，佛經前凹造型。
不管是逛寺廟、品清茗、寫字帖還是抄佛經，一言不合就想起自己的美，“拜佛牛逼症”發作了攔都攔不住，pose信手拈來，不仔細看以為背景是布拉格的廣場。
這個月在舟山市的普濟寺，下個月又跑到杭州的法喜講寺，不是在修心，就是在修心的路上。在對著佛像拍照的同時，不忘了口水話，“我在佛前偷偷為你求了平安，隻有我和菩薩知道”。（觀眾：那我算什麽，我也知道了）
第三種，則是行走的人間富貴花。
不同於以上名媛隻默默曬曬包，這類名媛開門見山炫富，包包、首飾當背景板，收集古籍、把玩古董才是真品味。
有意思的是，進賭場、上賭桌也是這些佛媛的業餘愛好，理由絕妙：“留三分貪財好色，以防與世俗格格不入”。佛聽了也要點個讚。
1趟拜佛之旅，產出7張照片，5張豪車接送，2張精致禮佛穿搭照。什麽？你說我炫富？我隻是在分享日常。如果你說我是富家千金、在逃公主，那我也沒轍。
不用過多解釋，勞斯萊斯車牌的88888，就是他們來過最好的證明。
二
名媛也有流量焦慮，變道不快沒有人愛，佛媛們往往佛得突然。
典型如chanchan，在去年10月，上傳的短視頻還是普通網紅路線。
從今年年初開始，陡然轉為貴婦名媛之風：手拿愛馬仕，身穿名媛最愛的緊身連衣裙，出入場合的背景都是Dior的VIP沙龍、卡地亞高級珠寶展、名媛最愛的寶格麗下午茶。
再到今年6月，畫風突變，chanchan搖身一變成了各大寺廟、茶屋的擺拍常客，又雙叒叕華麗麗晉升了新身份——“佛媛”。
短短幾個月，拍照場景、姿勢、風格變來變去，不變的是一個“媛”字。
網友深諳“用魔法打敗魔法”之道，在佛媛的評論區，有這樣一句犀利的反問：”你用真心換佛心了嗎？”還是佛味的語言，卻直指核心。
這心不真，遲早要出事的。雖然在小紅書、抖音上歲月靜好，但心不真的媛們不管不顧地邁出這佛步，難免會翻車。
最常見的翻車現場，當屬媛們“佛”的不專業：心不真的網絡名媛們，心心念著流量，可能還琢磨著怎麽配搭服飾可以凸顯身材優勢，被網友指出屢有冒犯之處。
有佛媛在視頻中稱自己是去禮佛，上半身妝容精致，下半身則穿上裙子和拖鞋，一襲無袖、高開叉旗袍裝扮，被網友質疑，“還能穿無袖裙子去寺廟？”、“就是玷汙寺廟”。
畢竟寺廟明令禁止衣著不整齊入內。對佛學較有研究的網友指出，進寺廟時，女性衣著盡量寬鬆，不宜過於緊身，以免禮佛跪拜時不便，男性最好不要穿拖鞋、背心等。
佛媛卻將佛教僧服海青當作外杉，隨意披在身上，手中的Dior倒是絕對不會被埋沒。有網友指出，海青有海青的穿著方法。正常情況下，其他衣物將被遮住，雙手需端於胸前。
佛媛“pp不在”則在豆瓣上也被人扒個底兒朝天，有人指出她曬出的名牌包圖片早有網紅曬過、佛經盜圖、“紅三代”背景被人質疑造假。
突然佛的Chanchan則是各大奢侈品牌活動的常客，經常穿梭於法拉利私享會、LV等私人晚宴，坐就坐VIP位。生活富裕本無可指摘，暫且不論這樣的生活習慣與日常吃齋念佛的人設有無衝突，被抓到騙人就是妥妥的有悖佛的教導了。
今年過年時，chanchan自稱爸爸給了666萬支票為她賀新年，然而火眼金睛的網友站出來打假，“公司章不能轉入私人賬戶，這是張廢票”。
最終，chanchan不得不回應，“隻是跟風發一下，圖個開心”。
曬家裏的古董物件、家世老照片，也被網友翻出是假貨，孔網25包郵。
魔幻故事每天都在佛媛圈上演：當你喜歡上一個求佛抄經文的佛媛，在其某音介紹中看到了微信號，加了之後卻看到朋友圈“四季青代購”小廣告，不禁陷入沉思。
三
縱觀這些佛媛的視頻，共同的基因還是侘寂風。
侘寂風來源於日本美學，一般指的是樸素又安靜的事物，它源自小乘佛法中的三法印（諸行無常、諸法無我、涅盤寂靜），此前一直在設計界小有名氣。
“侘寂風”的最高級之處，在於它塑造各種風格以及搭配各種色彩都顯得遊刃有餘。它總是那樣的柔和、平靜，甚至在高冷中愈發凸顯出高級質感，讓人有種舒服和愜意之感，因此被不少博主追捧。
左看右看，佛媛們的靈感繆斯，又像是李子柒。
許多人喜歡看李子柒的視頻，是因為其遠離了城市和喧囂，過著世外桃源般的生活。
在一些中產眼裏，在鋼筋水泥的寫字樓裏工作久了，難免向往城市之外的世界，李子柒所展示出的視頻內容，就是打工人眼裏“別人的生活”，這也是“歲月靜好”的群眾基礎。
佛媛可以站在寺廟門口，俯視眾生，他們也可以在廟裏一邊撐著油紙傘，一邊挎著LV爆款，無論疫情還是996，跟他們都毫無關係。看，這“別人的生活”，富有卻脫俗。
然而，不管是侘寂風還是李子柒，和佛媛們的展示都有本質區別。前者是“低調”，表麵不見高調的logo，粗糲的牆壁、充滿原始美的石材於木材，背後往往是價格不菲的設計師定製，巧妙和諧地營造高級的清冷感。
而後者李子柒，則是真正的鄉土美感，你很難想象她背著LV包包做流觴桌，也無法將李子柒與喧賓奪主的短裙與高跟鞋相聯係。
網絡名媛，本就是一部分自媒體的流量密碼，當“拚酒店”“拚茶歇”的幕後操作被屢屢曝光、網絡名媛人滿為患之後，求佛成了機靈鬼們的突圍訣竅。
然而，佛與媛之間不可調和的違和感，虛情假意引發的求佛鬧劇，讓這條路注定走不長遠。
真假名媛的流量密碼，還是另尋吧。
延伸閱讀：內地掀“佛媛”熱潮 官媒批“鬧劇該結束”
東網
內地近期掀起一股“佛媛”熱潮，從字麵解釋即是“禮佛的名媛”。從網上照片所見，佛媛身穿名牌到寺廟抄經、坐禪、吃素打卡，圖打造“出淤泥而不染”的形象。佛媛的行為除惹來網民質疑，也遭有官方背景的報章批評。
內地《工人日報》周二（21日）刊文稱，佛門清淨，忽然混進去一群看似與世無爭、實則物欲橫流的名媛，實在是罪過。看著這些佛媛社交發文底下的各種購物鏈接，不由得令人想到《西遊記》中的妖孽，狐狸尾巴哪是穿了袈裟就能藏得住的。
文章批評，佛媛們在鏡頭裏欲將自己打造成超凡脫俗的下凡仙子，但不能忘了人間富貴花的人設，有佛堂也要有名牌，沒佛心有流量就行了。虛榮心得到滿足、流量變現更方便，搞不準還能找到富二代，管它是不是褻瀆神靈的呢？反正信佛是假的，名牌也是假的，隻有騙流量、掙快錢的想法是沒有變的。
文章又稱，炫耀是一門生意，那些看似無意輕鬆的奢靡感，吸引一部分心態不成熟、價值觀不正確的觀眾，要麽為其買單，要麽成為其中一“媛”。如此反覆，這門生意愈做愈大，風氣愈來愈歪，更呼籲佛媛的鬧劇該結束。
華客新聞 | 時事與歷史：中國掀佛媛熱潮 “佛媛圈”的魔幻故事 假禮佛真炫富
評論 | #陳光誠：如果 #中國共產淪陷區 有 #阿富汗 這樣的機會，國際社會幫我們推翻中共暴政，你、我能否自己站起來？經過幾年的陣痛之後，能否有能力建立起並運作好一個相對成熟的民主係統，獨立有效地管理這個國家？ https://t.co/h6uxrblMNK…