女博士被罵上熱搜，為何中國男人普遍不喜精英女性？

前幾天，一個牛津大學的女博士被罵上了熱搜。她是個社交媒體博主，昵稱“朱朱”，本名朱雯琪。她在視頻中，說自己以牛津大學年級第一的成績畢業，還拿到了200%的獎學金。結果，這條微博被網友群嘲，有網友認定她造假、炒作，甚至還稱她為“學術媛”。

這個質疑的根據，僅僅是因為她看上去太不像一個牛津學霸了，“婊裏婊氣”，不像一個“正經女孩”，因為她的社交媒體裏有大量濃妝豔抹的性感美圖、高級社交場合的擺拍，甚至還上過國內綜藝。所以這些按圖索驥的網友說，“牛津第一”“天才少女”實質上是“賣貨的微商”。

直到有博主出了個大學本科的數學題拷問朱朱，她不僅做出來了，還給出了解題思路。大家這才勉強放過她。

精英女性的普遍困境

從網友的留言看，對朱雯琪的質疑不少來自“普通自信男”，他們往往高估自己的能力，貶低女性，不願相信女人會超過他們。一個女性美麗則罷，竟然還數學好、又有錢，簡直不能容忍。

在社交媒體時代，有很多精英女性因為人生過於搶眼而備受攻擊，或者因為人生沒有依靠男性而備受奚落。朱朱做出數學題“通過驗證”之後，依然有人說：她應該感謝那個出題考她的男性博主幫忙，否則憑她自己，無法自證清白。

朱朱給出題博主的回應 圖源微博@katekate朱朱

前段時間，某藥妝品牌CEO葉海洋在微博上曬出自己在國外買精子，然後完成生養女兒的過程，也引發無數討論。因為在很多女性生不起、養不起，或者生了也陷入“喪偶式育兒”的困境中時，她直接展示了“無偶式育兒”。

這成為很多女性豔羨的“女性獨立的天花板”：有錢、有娃、沒老公。因為經濟自主，所以完成了徹底的生育自主。但這個連生孩子都可以不倚仗男性的精英女性，自然也受到質疑：有些人認為，葉海洋隻要孩子不要愛情與婚姻的行為是很自私的，她將孩子置身於一個沒有父親的家庭，是對孩子的不負責，這樣的生活是不會幸福的。

現實中，有多少完整的家庭也不一定養得出快樂的孩子，單就說多少喪偶式育兒中，父親扮演了什麽角色呢？掙錢和玩遊戲？

還有網友說，既然生了兩個女兒，為什麽不再生個弟弟，沒男孩，以後姓氏都絕了。即使一個女性財富和成就達到這種程度，把生孩子變成純粹奉獻愛和塑造人的事，仍然要麵對傳宗接代的詰問。

在科技幫助女人實現生育自主的今天，很多人的觀念依舊停留在大清。其實，清朝晚期的女性地位已經在明顯提高了，1902年製定的《大清民律草案》首次賦予女性更加寬泛的離婚權，而1904年的“癸卯學製”，首次打破了女學的限製。可見，現在有些人的觀念，還不如大清。

當然，人們對精英女性的質疑和嘲弄，不是當代才有的奇景。

剛剛過去的4月1日，很多人知道這是張國榮的忌日，但鮮有人知道，這一天也是我國建築學的奠基者之一林徽因的忌日。林徽因作為一個出生好、見識廣、有才華又漂亮的精英女性，一生也經曆不少性別偏見。她和梁思成留學回國後，成為中國的建築學的奠基人，還首次開創了古建築田野調查，創立了清華大學建築係。

可是，她開朗的性格讓很多人不喜歡，總被人暗諷是一個賣弄風情的“客廳太太”，林徽因穿著旗袍登上古建築測繪的照片刊登出來，被老文人直斥“上房揭瓦”。就連魯迅、錢鍾書這些的男性，照樣寫文章對她進行嘲弄。

而到了今天，很多人認識她，也並非因為她的文學成就和建築學貢獻，而是她跟幾個男人之間的桃色緋聞，她的標簽常常不是建築學者，而是名媛、女文青。再加上林徽因也愛漂亮，愛拍照，愛吃冰激淩，愛參加沙龍，如果活在今天，估計也會被稱為“搞微商的學術媛”。

普通女性的獨立焦慮

在朱朱的經曆中，我們同時會發現，除了“普信男”的質疑，大多數女性對朱朱和葉海洋流露出來的“羨慕”和對她們“出格行為”的“容忍”，其中包含了一種前提：默認女性獨立的門檻奇高無比。

仿佛女性隻有到了朱朱這樣的地步，才有資格坦誠自己“喜歡財富，喜歡好吃好玩，喜歡奢華的東西。”獨立成了精英女性的特權，是種悲哀。

沒錯，不管是朱朱、葉海洋，還是林徽因，她們首先是精英女性，成就突出、財富自由、出生名門，但女性獨立的門檻一定要這麽高嗎？如果是這樣，那麽拿她們樹立女性榜樣的同時，也販賣了女性的獨立焦慮。那些羨慕，不過是高級一點的慕強罷了。

這兩年的國產電視劇，很多打著“女性題材”的旗號，女主角無一不是企業高管或創業精英，獨立自信、走路帶風，在惡劣家庭、對手、渣男的麵前快意恩仇，人擋殺人、佛擋殺佛。而普通女性，往往不是配角就是黑化。需知大部分女性都是普通的收入、普通的事業、普通的未來，難道就不配獨立了嗎？

在社交媒體時代，我們已經被灌了太多“要做富婆”的雞湯，仿佛沒有做富婆的命，就沒有獨立掌控人生的資格。在這些雞湯裏，普通女性想實現相對獨立，首先要足夠優秀，然後加倍努力，還要完成經濟和資源的積累——如果原生家庭是個拖累，還必須割席。

且不說這種要求是否合理，真能達到這些條件的女性少之又少，即便達到，也往往錯過婚齡和育齡，如果又不想向世俗妥協，就會繼續選擇獨立和獨身。數據也似乎可證，廣州、深圳、上海等城市，女性單身的比例甚至高達70%以上，且近年來單身女性年齡逐漸突破35歲。

| 電影《世界上最爛的人》劇照

最近有一部挪威電影，叫《世界上最爛的人》，就講述了普通獨立女性的困境。女主角朱莉擁有獨立精神而且睿智，她有很多奇思妙想，學過很多專業，30歲到頭卻隻是個書店店員。她有才華，但變現能力有限；有獨立思想，但獨立租房的能力都夠嗆。她以為至少在愛情中是獨立自由的，可仍然因為男友想要孩子而煩惱得要死。最後，她經曆了近乎慘無人道的死了男友又流產的代價，才重新找回自己。

看起來，哪怕在北歐，普通女性想獨立，依然困難重重。

其實，女性獨立的門檻並不高

普通獨立女性，真的沒出路嗎？曆史告訴我們，不是的。

上世紀20年代，中國的女性意識風起雲湧，當時的中國，女性報刊雜誌遍地開花，為中國帶來了女權思潮，這些媒體的把持者無一不是名門女性或者海歸精英女性，這些報刊雜誌主要在大城市和女學生群體中流傳。後來國民政府中央婦女部成立了，成員依然是精英女性和高管眷屬，她們提倡婦女平等，辦職業培訓班，但是，這些人的努力和影響始終有限。反而是那些窮學生、底層女工進行的罷工運動，更有廣泛影響力，助力了社會前進。

美國20年代的女性爭取選票運動，最終也是精英女性掀起的。但是，選票運動一落幕，廣大的女性們就又回歸家庭，被消費主義綁架，沉溺於家庭主婦的舒適圈。女性麵臨的就業歧視、教育不平等的困境依然沒有改變。1924年，林徽因來到賓夕法尼亞大學，目的明明是學習建築學，卻被建築係拒之門外，理由是建築學有裸體寫生課堂，不方便男女同課，她不得不改修美術係。直到1960年代，美國黑人權利運動興起，平權成為一個廣泛的主張，大量普通女性參與運動，經過長時間的抗爭，女性才終於可以平等地進入高校課堂。

林徽因獲賓大美術係學士學位的老照片。

男性獲得公共話語權，自兩千多年前的希臘城邦時代就開始了；而女性獲得公共話語權，才100多年，女性的自由之路，道阻且長。精英女性們展示出來的獨立舉動，並非要人人效仿，她們隻是為廣大女性打開了一扇窗，不斷推高女性的上升天花板，鼓勵女性樹立遠大目標，讓更多的女性知道：原來人生還可以這樣。

而真正影響一個社會文明進程的關鍵，在於普通女性的人生。

中國普通女性已經很努力了。前不久，某官媒發布報道說“女性受教育程度越高越不願意生孩子”，看起來隻是在講“客觀事實”，但夾帶了“女性越有能力就越不受掌控”的暗示。他們似乎看不到另一麵：受教育程度越高的女性，為社會做的貢獻也越多。

根據2018年的研究數據，相比於世界其他地區的女性，中國女性就業率最高，對國內生產總值的貢獻最大，為41%。這還是中國女性在婚育方麵低保障、低社會支持的情況下做出的貢獻。

普通女性的獨立門檻沒有那麽高，除了保持精神的獨立，可以做出很多力量所及處的努力：努力學習提升自己，努力為女性發聲，日常生活中努力對抗偏見，呼籲推動女性相關法製進程，盡可能對弱勢女性伸出援手，對女性同胞的困境保持同理心，在被暴力或者權利侵犯的時候勇敢反抗和尋找對策，但在同胞被加害時不譴責受害者……這些都是普通女性可以展現獨立的方式，也是應該去做的事情。

如果這個社會隻有精英女性才配獨立，那麽被拐婦女和葉海洋等，就是社會的一體兩麵：處於金字塔尖的女性生育有多自由，一無所有的女性生育就有多不自由。