太原一座天主教堂的聖誕彌撒 2016 12 24. REUTERS/Jason Lee作者：林蘭
周一(12月23日)法國全國性報紙頭版主題各有側重，主要視點包括：法國總統馬克龍對科特迪瓦的訪問，法國試圖展現“年輕”化的對非政策，訪問期間共同宣布帶有殖民色彩的西非法郎的終結，與歐元掛鉤的西非八國共同新貨幣“埃科”明年麵市；澳洲森林大火蔓延、火海席卷300萬公頃及遍及澳洲的極端高溫和幹旱再次敲響全球氣候變化的警鍾；法國退休改革，政府周一即將公布一月份與社會各方的磋商安排，總統呼籲節日期間休戰，但國鐵和巴黎地鐵公司的罷工持續，聖誕期間交通運輸依然嚴重受阻。
費加羅報: 北京要重新翻寫聖經 讓教義闡釋符合“新時代”
有關中國的報道首先見於“費加羅”報國際版，關注中國官方近期提出對宗教重新闡釋教規教義、按照符合中共要求重新翻譯改寫“聖經”、“可蘭經”等宗教經典。該報駐北京特約記者報道寫道，今後，馬太福音必須順應
“中國特色”馬列主義，而耶穌寓言則要無害於共產黨地位，否則將被從聖經教義中刪除。在世界人口最多的中國，北京正在發起對宗教的新一輪“中國化”攻勢，而這次是針對了“新約”、“古蘭經”和佛經等教義本身。在11月6日的一次宗教會議上，官方要求對“現有宗教經典譯本進行全麵評估，進而引導各宗教對教義教規做出符合新時代的闡釋”。報道指，所謂新時代即“習近平時代”，而習思想已在2018年被寫入中國憲法。
該項工作由中共領導核心的七常委之一汪洋統領，汪洋在10月底結束的一個宗教團體貫穿中共十九屆四中全會精神會議中就強調做好“教義教規闡釋”工作的重要性，
目標是形成具有中國特色的宗教體係。報道引述一名中國社科院學者任嚴力（音譯）指，“此次會議顯示未來對宗教的控製將更加嚴格” 。
文章回述自1949年中共建政以來對宗教的管製，但觸及修改宗教教義尚屬首次。習近平執政以來宗教所受打壓尤甚，典型事例如佛教寺院升起了紅旗；寧夏的清真寺裏懸掛起標語；據非政府組織一份宗教人權狀況簡報“寒冬”指，江西一間天主教堂將習近平畫像替換下聖母聖嬰畫像；在少數民族占多數的新疆，一百萬多穆斯林被以職業教育為名關押進“再教育營”。
部分觀察指，中共的新一波意識形態強硬出擊，針對的是所謂“境外敵對勢力”的操控。中國自由派曆史學者章立凡指出，“中共一貫視藏傳佛教、天主教及伊斯蘭教為敵對意識，強化對宗教的控製顯示出他們對社會失控的恐懼”。而任嚴力則警告強化宗教管製可能產生的“自食其果”的負麵效應，他說，“過去幾十年來已經證實了這一點，主權的使命在於管理國家、經濟、及社會，而並非管製信仰，但一些領導人似乎並不清楚這一點。”
解放報：人權組織狀告中國電視媒體海外播放認罪視頻
另一篇有關中國的報道見於“解放報”國際版，關注中國電視機構在國際重播被拘押者的認罪視頻，人權組織已就此向相關國家影視監管機構提起訴訟。
這篇署名Laurence
Defranoux的報道指，中國環球電視網（CGTN）11月21日將英國駐香港領事館前雇員鄭文傑電視供認嫖娼的視頻配以英文字幕向國際重播，相關視頻通過中國央視通過旗下英文、法語、阿拉伯語、西班牙、俄語等國際頻道向全球數千萬觀眾播出。報道指，這一毛時代舊時慣用的做法在中國回潮，被關押者在電視公開認罪的做法變得司空見慣。周四一個國際人權組織“保障捍衛者”（Safeguard
Defenders）向加拿大和美國的視聽監管機構提起申訴。該組織負責人彼得·達林指，自2013年習近平上台以來迄今，中國媒體（幾乎全部為央視）在其主要的國家電視台上已經播出52起認罪。CCTV在加拿大申請播出權時表示遵守當地相關規定，但據我們收集的長達100頁的例證顯示，中國央視並沒有遵守”
報道指彼得·達林本人也是這一做法的受害者，他2016年1月在中國為人權組織工作期間被拘留三周，他敘述了自己在央視鏡頭麵前被迫認罪的過程：提前寫好的問答次、一句“我傷害了中國人民的感情”被迫重複了5遍才符合對語速、語氣的要求。
針對中國環球電視在11月20日向全球重播鄭文傑的認罪視頻，“保障捍衛者”也向英國電視廣播監管機構（Ofcom）提起投訴。報道指，中國環球電視可能會丟掉在英國的播放許可，這將是對中國對外視聽的一大挫折。
報道指，自周四“保障捍衛者”的兩項起訴，發起了對中國視聽在北美的回擊攻勢之後，下一個很可能在法國，報道指，環球電視旗下法語頻道2016年1月曾兩次播出香港書商桂民海的認罪視頻，具有瑞典國籍的桂民海2015年在泰國被中國警方逮捕，至今被秘密關押。
華客網:北京要重新翻寫聖經 讓教義闡釋符合“新時代”(圖)