印度一直是世界人民關注的焦點。隨著自媒體興起，越來越多的中國人知道了印度 ” 幹淨又衛生 ”
的梗，大家也對印度的水汙染問題津津樂道。
就在今年 7 月，印度旁遮普邦的首席部長巴格萬特 · 曼（Bhagwant
Mann）向大眾呈上了一幕悲喜劇。他在視察時了向民眾展示水體的治理成果，喝了一杯來自 ” 聖河 “（Kali
Bein）的水。結果兩天後，他就因腸胃問題住院了。
” 直飲 ” 恒河水的印度官員。來源 / 微博 @人民日報海外版 – 海外網
這個啼笑皆非的新聞清楚地說明，印度在治理水汙染方麵還有很多工作要做。
而印度所有的大河中，汙染程度最為嚴重的莫過於恒河。
近幾十年來，印度政府多次著手對恒河進行全麵清理，現在的莫迪政府也曾表示在 2020
年前完成恒河汙染治理工作。但是，這些舉措都沒能徹底解決恒河的汙染問題。直到今日，印度政府與人民還在苦苦思索 ” 治河良方 “。
縱觀曆史，恒河為何從 ” 恒久之河 ” 變為 ” 汙染之河
“？困擾印度政府與人民已久的恒河水汙染問題產生了哪些影響？曆史上，印度政府曾想出哪些方法來治理恒河？席卷全球的新冠疫情所導致的公共衛生危機對恒河有什麽影響？
恒河的汙染情況。來源 / Reuter
燦爛的過去：恒河在曆史上的足跡
恒河是南亞的一條主要河流，流經印度北部及孟加拉國。恒河全長 2525 公裏，流域麵積 91
萬平方公裏，達印度國土麵積的三分之一，恒河也為世界河水流量前 20 大的河流之一。恒河流域為世界上最多人口居住的河流流域，有超過 4
億人口生活於此，人口密度達每平方公裏 390 人以上。
恒河的原名為梵語詞匯 （Gang ā），意為 ” 快行者 “，這個詞語與梵語同屬印歐語係的英語中 ” 來
“（come）同源。所以，恒河名字的本意就是速流、速去之河流。漢語中將其譯為恒河，意為 ” 恒久之河
“。恒河被印度教徒視為聖河，印度教中也有稱為 ” 恒河女神 “（梵語： ，英語：Ganga）的神祇，是恒河的人格化。
恒河在喜馬拉雅山脈中的發源地。來源 / 紀錄片《恒河》截圖
按照印度神話，恒河女神為雪山神（喜馬拉雅山的人格化）的女兒，雪山神女的妹妹。恒河女神的形象通常是一位有四隻手臂的美麗女郎，兩手持淨瓶，兩手持蓮花。她的坐騎是海獸摩伽羅。
恒河的曆史十分悠久，不僅吸引了亞洲人的目光，還在歐洲的曆史記載中留下了痕跡。早在希臘化時代，古希臘旅行家麥加斯梯尼（Megasthenes）就在其著作《印度史》（Indica）中寫道：”
印度也有許多寬廣的河流，它們源於北方邊境的高山，穿過平坦的陸地，其中有不少河流相交匯聚，並入恒河。”
如果進行對比，我們會驚奇地發現，恒河與中國的長江黃河有著許多相似之處。傳統上，中國人喜歡臨水而居，印度人也不例外。恒河對生活在其流域中的數百萬居民至關重要，他們依賴恒河獲取生活必需。中國古代的許多朝代都建都於黃河與長江流域，而許多古印度國家的首都與首府曾設於恒河沿岸。作為印度教大國，印度的數個印度教聖地城市都位於恒河沿岸，包括赫爾德瓦爾及瓦拉納西。
恒河三角洲。來源 /European Space Agency
緣何汙染：恒河的前世今生
1857 年，印度莫臥兒帝國滅亡。英國殖民印度期間，英屬印度當局在西孟加拉邦建造了法拉卡堰（Farakka
Barrage）。法拉卡堰是橫跨恒河的一座攔河堰，其建造初衷是為了將淡水引入恒河下流的分流胡格利河。但法拉卡堰後來卻導致恒河下遊的鹽度增加，對沿河的地下水和土壤造成破壞性影響，從而導致恒河的衰敗。
羅馬不是一天建成的，恒河的汙染也不是一日形成的。幾十年來，學者們始終致力於探討造成恒河汙染的原因，希望為恒河治理提供幫助。他們總結恒河水汙染的主要原因有以下三點：
一是人口密度增加導致人類汙水和動物糞便的處理不善。恒河流經人口超過 10 萬的城市 100 個，5-10 萬人口的城市 97
個，普通城鎮約 48 個。恒河中大部分有機質富集的汙水都來自這些人群。
每天光坐落於恒河流域的印度教聖城瓦拉納西裏，就往恒河中排出了高達 200
萬升的汙水，因此造成恒河水中糞生大腸杆菌大量繁殖。而根據官方標準，可供安全沐浴的水體中糞生大腸杆菌含量應低於
500/100mL，然而，甚至當恒河還未流過瓦拉納西時，其上遊檢測結果就顯示河水中糞生大腸杆菌含量已經達到標準值的 120 倍，即
60000/100 mL。可想而知，人口密度增加所帶來的愈加可怕的排放，對恒河的生態係統簡直是滅頂之災。
恒河上遊的城鎮。來源 / 紀錄片《恒河》截圖
二是工業廢物的排入。由於在恒河沿岸建立了坎普爾（Kanpur）、安拉阿巴德（Allahabad）、瓦拉納西（Varanasi）、巴特那（Patna）等一大批工業城市，無數的製革廠、化工廠、紡織廠、釀酒廠、屠宰場、醫院也隨之繁榮發展。這些工廠將未經處理的廢物肆意倒入恒河中，造成了巨大的汙染。這些工業廢物造成了極大衛生安全隱患，總量約占恒河總廢水量的
12%。盡管工業廢水的比例相對較低，但其通常有毒且不可生物降解，對恒河流域的人與動植物都會造成極大傷害。除此之外，日益缺水成為恒河最令人擔憂的問題。恒河流域的人們隨意取用恒河中的水用於灌溉，水的流失速度超過了雨季的補充速度，導致了恒河水量持續下降。
三是宗教原因。在印度教節日期間，恒河將會迎來超過 7000
萬人。他們通過在河中沐浴來淨化自己過去的罪惡。在這個過程中，信徒在恒河中留下了大量的食物殘渣與垃圾，造成了恒河的進一步汙染。印度人認為在恒河河岸上火化屍體，將其骨灰順著恒河漂流能夠淨化死者的罪孽，給他們帶去救贖。而在恒河流經的所有墓葬之地中，最受印度教徒向往的當屬瓦拉納西恒河畔。假如不幸死於它處，死者也可因骨灰撒入恒河而被救贖。假如骨灰已經被撒入其它河流，死者的親屬可前往恒河為他求得救贖。因此可見，印度教徒的宗教觀與死亡觀均圍繞恒河而展開，恒河是其現實生活與精神世界的重要一環。
瓦拉納西河壇上的葬禮。來源 /Flickr by Steve Hicks
屢戰屢敗：曆史上的恒河治理
最早在 20 世紀初，印度就有人認識到恒河治理的重要性。印度政治家馬丹 · 莫罕 · 馬拉維亞（Madan Mohan
Malaviya）建立了一個致力於保護恒河的組織（Ganga
Mahasabha）。經過長期鬥爭，英屬印度當局通過了一項協議，以保持恒河暢通無阻。雖然該協議在法律上有效，但該協議的神聖性並未得到獨立後的印度各邦和中央政府的尊重。獨立後的印度發展迅猛，恒河沿岸人口的增長和工商業的興起造成大量工業廢物和廢水未經處理就流入恒河，沿岸農田和耕地大量施用的化肥和農藥因泥土流失伴隨著雨水進入河流。自此，恒河水的汙染日益嚴重，淪為被嚴重汙染的
” 下水道 “。
有感於恒河汙染的惡劣現狀，20 世紀末，時任印度總理拉吉夫 · 甘地迫切想要改變一切。他於 1986 年 6 月發起了 ”
恒河行動計劃 “（Ganga Action
Plan），其主要目標是通過生活汙水的截流、分流和處理來改善水質，並防止有毒和工業化學廢物從已確定的汙染單位進入河流。該計劃的主要措施有：修複現有排汙係統，建造汙水處理處理工廠，建設汙水支流與分流點等。而經過科學處理後的恒河汙水不僅可以用於灌溉，還能提供各種副產品如沼氣和濃縮肥料。”
恒河行動計劃 ” 第一階段的成功為印度政府製定國家戰略打下了良好基礎，政府計劃將該方案複製到該國其他受汙染的河流治理中。
拉吉夫 · 甘地。來源 /《新聞人物》截圖
可惜，雖然 ” 恒河行動計劃 ” 規定廢水必須經過處理之後才能排入恒河，但該計劃未能約束人們將未經處理的廢水隨意排入恒河的行為。直到
2000 年， ” 恒河行動計劃 ” 已持續長達 15 年，總共花費了約 90 億盧比（合 2
億美元）的資金，但恒河治理的成果仍乏善可陳。
轉眼來到 21 世紀，恒河治理的問題再次引起大眾的關注，而這次的恒河清理計劃看起來比過往完善了許多。從製度上，印度中央政府根據
1986 年《環境保護法》第 3 條，宣布恒河為印度的 ” 國河 “。並於 2009 年 2 月 20
日成立了國家恒河盆地局（National Ganga River Basin Authority）。在資金上，印度政府將 15.56
億美元的資金劃撥給國家恒河流域管理局，用於恒河的長期清理及維護工作。世界銀行也在 2011 年批準為國家恒河流域管理局提供 10
億美元的資金用於恒河治理。
緊接著在 2014
年，莫迪第一次當選印度總理，信誓旦旦地聲稱將致力於清潔恒河，控製汙染，讓恒河重新煥發生機。莫迪在財政預算中宣布實施名為 ” 致敬恒河
“（Namami Gange）的治理項目，製定 76 套治理方案，在其 5 年任期內將拿出 2000
億盧比用於恒河汙染，促進恒河完成自我更新，並計劃在 2020 年甘地誕辰紀念日前完成全部治理。
印度總理莫迪。來源 / 央視新聞截圖
然而，印度國家審計總署將治理恒河審計顯示，恒河治理計劃的進展遠遠低於目標，而且項目的資金缺口從 8% 到 99%
不等。報告稱其中多數項目已經超過完工期限，而且從工程進度上看，距離竣工還遙遙無期。甚至，莫迪政府為 ” 致敬恒河 ” 撥出的 2000
億盧比中，隻有不到四分之一真正用來治理汙染。因此，印度曆屆政府治理恒河的計劃向來都是雷聲大雨點小，口號喊得響亮，效果卻不堪入目。
機遇與危機並存：新冠與恒河治理
自新冠疫情暴發以來，全世界各地都受到了影響。但對恒河來說，2020 年卻是恒河汙染減排最有成效的一年。早在 2020 年 6
月，世界銀行就啟動並資助了第二個以清潔水為中心的項目。新的研究表明，恒河在 2020
年上半年進行了自我清潔。新冠疫情迫使印度政府采取措施限製公共場合聚集，恒河水的使用量便開始下降。
這期間，恒河水使用量僅下降
10%，就促使恒河的衛生狀況有了顯著改善。然而，世界銀行表示，一旦印度政府決定開放，將會造成恒河汙染率繼續攀升，導致印度麵臨水危機。同時，對恒河進行消毒和保護將有助於幫助印度降低貧困率，保護印度人民賴以生存的水資源。
果不其然，隨著 2021 年至 2022
年印度新冠疫情的多次多輪暴發，印度的死亡率也在逐漸攀升。據當地媒體報道，尤其是德爾塔傳播以來，新冠疫情導致恒河汙染問題更嚴峻，主要原因就是死者屍體被拋入恒河之中。而造成這一現象既和人們的宗教信仰相關，也與人們的心態與經濟狀況相關。
一是人們對新冠病毒的恐懼。印度當地電視台引述一些當地人聲稱，人們非常害怕火化新冠死者的遺體，於是就造成大量屍體被遺棄在恒河的岸邊與河中。
二是經濟水平的局限性。而隨著政府的封鎖政策逐漸推進，許多印度人為逃避封鎖從大城市轉移到偏遠地區，導致病毒繼續擴散到更廣泛的農村地區。這些地區的醫療衛生水平難以對抗新冠疫情，也無力應對重大公共衛生危機。當地媒體采訪的一位居民說：”
人們都剩不下錢來火化他們的親人了。他們如果用救護車運遺體（去火化），就要收 2000 盧比（約 28
美元），而這高昂的費用迫使人們將遺體遺棄在恒河。”
總的來看，新冠疫情對恒河的影響明顯是弊大於利。直到現在恒河的狀況也沒有太多好轉，汙染情況甚至愈演愈烈。最近，加爾各答的印度科學教育研究院（Indian
Institutes of Science Education and
Research）的科學家進行了一項研究。研究結果表明，盡管政府實施了多項清潔恒河的計劃，其下遊汙染仍然十分嚴重，與中部或上遊地區相比，有明顯的藻華和富營養化跡象。該研究稱，這條河流的水質越來越差的現象可能對河流的水生生態係統產生長期的不利生態影響，包括對更高營養層級的魚類種群等造成的影響。因此，科學家們對印度政府的恒河治理效果提出質疑，其調查結果已提交給政府。
科學家們從西孟加拉邦的恒河采集水樣。來源 /Punyasloke Bhadury
現在與未來：恒河治理任重道遠
如果說恒河的汙染已經很糟糕了，那恒河的水文周期對治理方麵的影響可謂雪上加霜。從地理學角度看，恒河流域的水文周期取決於西南季風的活動，大約有
84% 的降水發生在 6 月至 9
月之間。因此，恒河的河川流量呈現出高度季節性，而這種季節性變化會導致恒河區域出現土地與水資源的問題，甚至可在同一年內造成幹旱與水澇。多發的氣象災害不僅為恒河治理造成了極大的不穩定性，對人類生產生活也帶來了極大的不穩定性。每當夏季來臨，恒河流域高發洪災或旱災之時，恒河治理的重要性就被遠遠地甩在後麵。因此，印度政府對恒河治理是心有餘而力不足，治理效果與最初計劃對比總是大打折扣。
許多關心恒河治理學者認為，雖然清理河流中的汙染物非常重要，但是沿岸居民的配合也很重要。如果人們繼續在恒河裏洗臉、沐浴、遊泳，並且將未燒完的屍體拋入河裏，或者將一些日用品，不論是作為聖禮還是作為垃圾扔進河裏，那麽恒河汙染狀況難以改善。如果要使恒河真正變幹淨，那麽印度不僅需要解決恒河的生態係統問題，也需要解決印度社會問題。