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聖女與蕩婦之外,狗頭蘿莉的第三種選擇

百萬網美被壯漢包圍拍下走光照她認了「本來就是去秀身材」 - 娛樂- 中時新聞網

2月4日23:35分,微博用戶 @我是狗頭蘿莉
發布“告別”視頻,“我無法想象離開了網絡世界,以這殘花敗柳之軀,和聲名狼藉的我,要如何在現實生活中苟延殘喘。”隨後失聯。朋友趕到她的下榻酒店尋找,發現人已失蹤。

當晚,詞條“狗頭蘿莉”迅速登上微博熱搜榜第一。深夜,網友們接連撥打報警電話,@網警、大V,以期確認她平安。2月5日,紅星新聞記者以網友身份致電江蘇徐州新生派出所,確認狗頭蘿莉已被找到。

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狗頭蘿莉被找到丨圖源:微博@紅星新聞

2月6日10:21分,在粉絲的幫助下,她在微博發布了回應視頻,表達對大家的歉意,並提及“不用過度猜測這是不是個劇本,死亡對於我這種一無所有且毫無退路的人,是一種解脫”,“我不會開直播,也不用給我打錢”。

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左:2月4日,狗頭蘿莉的告別視頻;右:2月6日,回應視頻及文案丨圖源:微博@我是狗頭蘿莉

這或許是第一次,狗頭蘿莉收到如此多的善意和關切,“收到大家很多花、信,我很茫然,(因為)我不是一個好人,這不是我應得的。”她在回應視頻中說。

根據狗頭蘿莉的自述,從小學三年級開始,她被父親猥褻,高中畢業時不堪家庭環境,選擇離家出走。為了賺取大學學費,她進入電子廠上班,卻被組長強奸。大一、大二時,她被網戀對象“包養”,“包養費用”是每年的學費和每月300元的生活費。

大三後,她開始做直播,卻被虎牙小公會拒發部分工資,並不再提供賬號密碼,無奈轉向抖音發展。

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狗頭蘿莉經曆自述

丨圖源:微博@我是狗頭蘿莉

後來,她遭遇前男友的惡意報複。對方在網絡上公開偷拍的視頻和照片,隨後被不法分子在外網傳播、販賣,使她被誤認為是“色情從業者”,招來罵聲不斷。一波未平,一波又起,虎牙因她轉戰抖音而起訴,那場輸掉的仲裁讓她背上了600萬的債務。

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狗頭蘿莉與虎牙的仲裁書丨圖源:微博@我是狗頭蘿莉
(注:仲裁一般通過專門的仲裁機構,訴訟通過法院進行,一般而言,前者除非雙方主動公開,無法在裁判文書網查詢)

在2月6日發布的視頻中,她將目前的問題,全部歸於自己的選擇錯誤,“目前的問題,應該都是我自己選擇錯誤而造成的。”在“告別”視頻文案中,她也寫下過類似的歸因,“自離家,所有的故事都是自己選擇。”

“自我選擇”,是她對自己人生的注解,卻又成為大眾解剖其悲劇的利刃。人們從不同角度開始分析“她也可以/她本可以”,試圖個性化這一敘事。

但今天呈現在我們麵前的,她的人生,真的全然是她個人選擇的結果嗎?這種“個人選擇、責任自負”的論調,正在遮蔽什麽樣的問題?

01

“所有的故事,都是自己選擇”

狗頭蘿莉展現在大眾眼前的,是從她被性侵後,選擇被包養、直播、擦邊的人生軌跡。在這樣的人生麵前,常見的論述就是“她本可以去打工,也應該去打工”,“她隻是想賺快錢,不想吃苦”。

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針對狗頭蘿莉的典型評論丨圖源:微博評論區

“賺錢的捷徑”,是人們批判色情或軟色情從業者的常用理由。似乎人人都知,進入色情產業賺錢更快、更多:但這條“捷徑”,為何更多讓女性滑落,而非男性?是男性比女性更有道德,而女性更好吃懶作嗎?

在《始於極限》一書中,上野千鶴子曾提到,除開極少數的例外,性市場就是“屬於男人、由男人主導、為男人服務”的市場。性資本市場,體現的就是“經濟資本壓倒性的性別不對稱”。

而女性的身體,就成了這一市場中被販賣的商品。在這樣性化女性的社會,所有人都知道,性可以作為她青春年少時最寶貴、最重要的資源,所有人都明白,陷入貧困的女性還有這一條看似輕鬆的道路在等待。

這些指責從業女性“自願選擇成為性客體”的言論,是圍繞性產業的陳詞濫調。這些言論,強調女性具有主觀能動性,“路都是她們自己選的”“她們責任自負”——隻要把責任都歸因於女性的個人選擇,就可以為處於消費主體的男性免責。

路當然是自己選的,她也做了許多錯誤的選擇。但在公共事件中,越過分強調受害者的能動性,結構就越能被免責,加害者也越能夠就此隱身。

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狗頭蘿莉對自己“個人選擇”的解釋

丨圖源:微博評論區

她為什麽選擇“擦邊”這條路?狗頭蘿莉自己也曾給出過解釋,在1月19日一條微博的評論區中,她寫道:“因為俺想炫耀我的身材,並發現很多人喜歡俺的身材,俺覺得滿足了虛榮心,並從中獲得本人的存在價值。”她還說,“俺並不想讓大眾理解我同情我,俺知道這是錯的,我的存在是不合理的。

這樣的自我敘述,讓人心情複雜,更提出一個問題,女性通過外表,獲得自我價值,是否合理?

當然合理,人人都可以因為別人誇自己好看而開心。但大多數人,不會以此作為唯一的價值獲取渠道。

狗頭蘿莉的特殊之處也在於此:從小到大的經曆告訴她,人們接近她、渴求她、愛慕她,都是因為她的身體。2022年1月19日,她在微博中這樣寫道:“我覺得我這個人的價值,就是利用殘花敗柳之身,努力為喜歡自己的人創造快樂,直到紅顏老去落幕。”

這些外界反饋,讓她形成了一種,個人價值僅僅依托於美貌的確證。她在2022年12月14日的微博中也寫道,“到了我這個地步,沒有回頭路,如果停下秀身材,那就漸漸無人問津。”

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12月14日,狗頭蘿莉發微博回應“為什麽總喜歡秀身材?”丨圖源:微博@我是狗頭蘿莉

她的內在世界,在獲取其它正麵反饋的路上,屢屢受挫:童年,通過家庭建立最初的安全感時,遭遇父親猥褻;初入社會時,通過勞動(電子廠打工)獲取價值時,遭遇組長強奸;成人後,通過戀愛獲取健康的人際聯結與愛時,遭遇前男友的陷害。

在這些價值尋求不斷受挫的同時,得到強化的,還是她的美貌和身材帶來的性價值。並且這些強化,還是通過利用、侵害、剝削帶來的。

她的世界從開局,就因為扭曲的社會反饋,滑向了以性為最高資本的評價體係。這樣的反饋中,她如何才能知道,自己還有別的獲取價值的渠道?

與其問她為何不選別的路,不如問她,為何形成了“隻能這樣”的信念?

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狗頭蘿莉自述,“畢業就做了直播”

丨圖源:微博@我是狗頭蘿莉

02

避無可避的性暴力

“這也要打拳?”狗頭蘿莉事件至今的三天,這樣的爭論在互聯網上屢見不鮮。

但實際上,狗頭蘿莉的遭遇,絕對繞不開性別議題。因為這就是一個典型的、“女性獨有”的故事。在狗頭蘿莉的自述中,三次轉折,都是女性僅有的體驗,其中,針對女性的性暴力充斥著各個角落。

第一次轉折,是她遭遇父親猥褻、組長強奸。如果狗頭蘿莉是一個男性,那這種可能性就極低,而這正是她離家出走,過早失去家庭支持的原因;如果她是男性,即便離家出走,最大的阻礙就是貧困,她可以繼續在電子廠打工,或者做其它工作賺取學費。

這些她原本信任的男性,都隻將她視為性客體,一次次碾碎她對新生活的向往。“從沒有人教我什麽是愛,隻要有人對我好,我隻會用身體去迎合。”2022年1月19日,她在微博中這樣寫道。

第二次轉折,是她將擦邊女主播作為謀生途徑。直播行業,本就是高度仰仗女性外貌與身體資本而存在的,針對底層女性,更帶有軟性性剝削的意味。通過直播、尤其是擦邊直播賺快錢,是幾乎隻存在女性群體中的“錯誤選擇”。

2019年,在虎牙工作的六個月中,狗頭蘿莉自述,“體重低至60斤,每天在鏡頭前又唱又跳,六個多小時。(公會)拖欠工資虎牙不管,回收賬號虎牙不管。”在不堪剝削到抖音直播,又被虎牙提交仲裁後,她得到了這樣的和解方案:“賠40萬違約金,再回虎牙星秀直播三年,不能播遊戲(隻能在屏幕前不停唱跳)。”

狗頭蘿莉的女性身體形象,是男權社會特有的,大眾傳播中的“女性符號”。在平台資本中,不諳法律與規則的她一旦進入,就開始了不受控製的淪陷,成為了一件賺錢的“美麗商品”,每一步,都難以由她選擇。

第三次轉折,是前男友不滿狗頭蘿莉在社交媒體上發布展示身材的動態,公開他在同居時偷拍的性愛視頻與裸露照片。這也是男性將她作為性資本、所有物的體現。當他感受到“所有物被他人覬覦”時,便對她施以懲罰。最終,狗頭蘿莉被大眾誤認為是“自己在外網售賣自己的色情圖片”,成為人人喊打的過街老鼠。

類似的事件,也曾發生在男性身上。男網紅@樂仔Levi
曾在2022年下半年遭遇性相關視頻泄露,但評論區高讚均是“忘不掉(身材)”,鮮有人對其進行羞辱與批評。之後,他的網紅事業並未受較大影響。

而在狗頭蘿莉的評論區,卻完全是另一種景象:甚至在她的告別視頻下,也充斥著“求片源”“看過你”的揶揄之聲。

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狗頭蘿莉微博下的網友評論

丨圖源:微博@我是狗頭蘿莉

這些男性,如隔著屏幕聞到她血腥味的蒼蠅,一麵將其視作欲望對象,蜂擁而上,發出汙言穢語;另一麵又在背後自詡正人君子,對她發出“你不檢點”“蕩婦婊子”的批判聲,企圖將她逐出公共視野。

我們看見,性之於狗頭蘿莉,成為一種危險大於收益的資本,她可以因此獲利,卻更可能因此被損害、侮辱、唾罵。但為什麽,隻有女性的價值,與性高度綁定?為什麽被性侵、身體被露出,會被視為女性的過錯?

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在印度電影《誤殺·瞞天記》中,一位男性拍攝了女同學洗澡的視頻,以此威脅她。因為如果視頻被傳播,她的貞潔就受損了|圖源:《誤殺·瞞天記》豆瓣劇照

正如上野千鶴子所說,性的雙重標準,就是指麵向男人的性道德,與麵向女人的性道德不一樣。這樣的雙重標準,將女人分為兩個集團,即“聖女”與“蕩婦”。在狗頭蘿莉的評論區,很多頭頂“鐵粉”的男人們,發情的同時,不忘勸告狗頭蘿莉找個男人“保護”她,告別“蕩婦”,成為“聖女”。

但無論是被當作蕩婦來侮辱,還是被視作聖女來崇拜,都是男性對女性的客體化,是一個硬幣的兩麵。這種獨屬女性的性道德,讓女性在父權社會中被貶值。

因此,如果狗頭蘿莉是男性,這就是從起點,到每一步,都不會發生的故事。她所走的每一步,甚至所做出的每一個“錯誤選擇”,都是女性作為性客體,獨有的體驗。

我們期望她自主選擇,步步為營,這是對她作為一個人,一個主體的美好期望,更是一種奢侈的妄想——作為一個標準、完美的性客體,與其說她是一個人,不如強調她是一個女人;與其說她是一個女人,不如說她隻被看作一具被性化的女性身體。

她被利用、被侵占、被視為己有,被搶奪、被觀看、被定價、被掉價。因為她好看,所以定價高,因為她視頻流出,所以被掉價。同樣的暴露,可以成為她升值的原因,也可以讓她因此貶值——決定權,全在於那些觀看、消費、定義她的眼睛。

她真的有那麽多選擇嗎?

03

在聖女與蕩婦之外

圍繞狗頭蘿莉,持續不斷的爭議,是一場針對女性身體,漫長的網絡獵巫。

人們一麵觀賞、垂涎她的身體,一麵又極盡語言之肮髒,辱罵她的“不幹淨”“失貞”。這些輿論,為我們提供了一個厭女的社會,群眾心理的最顯性樣本。

在狗頭蘿莉的人生軌跡中,我們看見,美麗之於女性,並非傳統認知中“上升”的捷徑,而是“墜落”的怪圈。“美”的定義權,很大程度上也來自於男性:怎樣算作美麗?怎樣算作聖潔?這些所得,又會怎樣隨著容貌衰老、蕩婦羞辱而被一瞬間剝奪?

而當脫離男權社會的規範,擺脫女性裸露大塊肌膚“不檢點”“有傷風化”的蕩婦敘事,人們指摘社交媒體上“擦邊女”的底層邏輯又是什麽?

通過直接、粗暴地喚起男性性欲望以取得關注和流量,女性以“自我物化”實現盈利,這樣的賺錢方式是讓女性群體憤怒的。同為女性,大眾希望狗頭蘿莉能夠自立自強,不再深陷美的圈套、難以逃脫。

但當一個女性,已經成長於家庭迫害、職場迫害的淤泥,形成了單一的價值渠道,又因為欠缺法律知識,被大資本集團施以大額賠償,陷入債務危機……這時,她“選擇”,服從父權社會規則,用“擦邊”的方式,企圖脫離自身窘境。這是否,真的那麽不可原諒?

換言之,當活著已不容易,尊嚴,又是否必須?

此時,我們要指控的,或許並不是一個女性“為了活著放棄尊嚴”,而是前置問題——到底是什麽,讓她無法活著?

透過她的自述,我們可以看到過去、現在,乃至未來仍會發生的事——男性親屬猥褻幼女後,未成年人保護係統的失靈;職場性騷擾發生後,係統的不作為;色情產業對女性身體的消費、性剝削的屢禁不止;不絕於耳的蕩婦羞辱……

這些結構性壓迫,並不是通過單個個體就能夠解決的,而需要一個運轉良好的社會提供保護與承接。

在狗頭蘿莉被找到後,許多男性網友紛紛在微博上分享,自己曾在KTV,聽到過和她差不多的故事,以此來諷刺、嘲笑擔心她的女性網友:你們恐怕被割了韭菜,如此輕易就上當受騙。

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男性網友分享的KTV故事丨圖源:微博評論區

但他們或許沒有想過,這些被他們嗤之以鼻的“通用說辭”,這些個體傾訴的故事碎片,就是一些女性的真實生命。他們隻是指點、觀賞、路過,往她的身上吐幾口唾沫,試圖讓她無法翻身,以讓自己“好女人裁判“的位子不那麽岌岌可危。

而與此同時,一些以女性為主的、主動靠近狗頭蘿莉的粉絲,那些關心狗頭蘿莉的網友,衝破了強加在她身上的,聖母與蕩婦的枷鎖。

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女性博主對事件的討論| 圖源:微博

她們不聽從男性的判決,將女性歸為哪邊,也不以“我不是她”的發言,將自己置於道德高地。她們以同為女性的身軀,感受、支撐,因為隨時可能重疊的人生,憤怒、詰問。

這三天,我們看見了狗頭蘿莉,看見一個女性的“選擇困境”,卻用“責任自負”,忽略了創造困境的緣由。

我們不願看見,那一句“她本可以”的評價,而是期待打開,那一條“她可以”的通路。

或許這樣,我們和她們,才能走出這“步步選,步步錯”的循環。在“聖女”與“蕩婦”的選項前,轉身問問背後:是誰出了這樣的選擇題?