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又是豐縣:婚禮現場集體涉黃,比出軌還惡心

對於大多數人來說,婚禮是向全天下人宣告這對新人的結合。

可對於江蘇豐縣的女孩來說,這原本是她前半生最期待的一天,最後成了一場受盡屈辱的噩夢。

上午十點,新郎接親。

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可她等來的不是丈夫寬闊的懷抱,而是一群陌生男人的欺壓。

“一口,兩口,三口……”

他們一哄而上將她壓在身下,

又親又摸,滿頭的珠簪隨著她的掙紮變得淩亂。

周圍的長輩喜笑顏開,張口便是“摸一下新娘的腚三年不生病”。

所有人都在把戲耍新娘當成傳統,連自己至親至愛的家人都無力阻攔這荒謬的一切。

可這才不過是她的第一難。

分明是為了愛情結合,可她卻隻有過了重重難關才能“進門”。

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在這大喜的日子裏,最快樂的不是新娘,而是那些前來“鬧喜”的人。

他們手握著泡沫噴射器,隻顧著要讓這對新人“白頭偕老”;

沒人在乎這些泡沫會不會濺到眼睛裏,

會不會毀掉一個新娘的妝容,會不會將那件重金買來的婚紗弄髒。

她是這場婚禮備受矚目的主角,可是卻沒人在意她是否會不高興。

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那個夢中精致的婚禮,被毀得一幹二淨,

花錢雇來的婚禮攝像,卻拍下來了她最狼狽不堪的一天。

她來自江蘇徐州,來自山東蘭陵縣,來自福建三明……

她們可以來自全國任何一個地方,卻因為同一個理由被毀掉婚禮——婚鬧。

可笑的是,當正常人都為低俗婚鬧厭惡不恥時,這群人卻扛著“傳統”的大旗,滿麵紅光。

深藏在人性中的邪惡,在這一天開閘放水,得到最大程度的釋放。

還懂點道理的,知道“朋友妻不可欺”,卻依舊難掩猥瑣本色,隻不過將對象換到了無辜的伴娘身上。

找婚鞋能跑到伴娘裙子底下找,塞紅包要往伴娘的胸口處塞。

伴娘越抵觸,伴郎越火熱。

這哪裏是什麽“鬧喜”,分明就是性騷擾。

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更令人毛骨悚然的是,沒有任何人出來阻止這一切。

圍觀的看客為了看好戲,還會再給上麵添一把柴:

你好朋友就結這一次婚,熱鬧熱鬧怎麽了?

為了應對這群“饑不可耐”的男人,還催生出了“出租伴娘”。

有些地方甚至專門在招聘中標出,

要“風月場所”的人來,維持喜慶場麵,不破壞氣氛。

如此荒謬,難怪李安都要說這是“五千年性壓抑的結果”。

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但我更願意稱其為五千年來封建製度下的一個縮影。

是對女性剝削的另一種寫法。

那些婚鬧的“主力軍”,除了“欺男霸女”的惡人。

更多的是平日裏在男人麵前唯唯諾諾,在女人麵前也討不到好的人。

他們隻有在婚禮混亂的現場才有膽子對女人上下其手,揩油揩得滿麵紅光,擦擦嘴便含笑離去。

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這種“鹹魚翻身”的快感,

讓他們欲罷不能,

以至於一喊再喊的抵製低俗婚鬧,都成了耳邊風。

在這種傳統下,女性所要承受的遠不止性騷擾一項……

你能想象,

在你出嫁這個重要時刻,媽媽卻被要求不能出現嗎?

因為風俗,

你必須維持著微笑,含著代表早生貴子的棗子。

開不了口,也問不了話,隻能不斷地在空氣中寫下一個又一個“媽媽”……

你想不明白,

為什麽十幾輛的婚車,卻連一個留給媽媽的位置都沒有?

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最重要的家人,因為“風俗”,無法參與新娘人生中最重要的一刻。

憑什麽?

因為不讓見親友,才能斬斷新娘子一切的念想。

是告訴她們來了婆家,便再無親人幫扶,從此往後成為一個聽話,順從,無條件遵守夫家規矩的“好媳婦”。

更是為了順利成章地進行後續的“管教”。

在福建,按照當地的習俗,

她要登上纏滿鞭炮的花轎,在震天響的爆炸聲中啟程。

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她在轎中用濕毛巾捂緊口鼻,

連驚聲尖叫都來不及,顛轎、搖轎、倒立、煙熏、炸轎……

“想要進門拜堂,這隻是開始”他們笑著說,“新娘愛新郎,就得忍著。”

想要嫁人,就得忍受腳不沾地,

在竹筐裏一跪便是五個小時的“磨性子”。

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就得耐住性子,

對著自己的丈夫行跪拜之禮,仿佛這樣才能凸顯“一家之主”的身份。

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這一樁樁一件件,說是傳統,不如說是祖祖輩輩傳下來的“訓女之道”。

往遠了說,她們不被允許參加各種“重要”場合。

清明節,要家中男兒去祭拜;

宗族祠堂,來月經的女人有“穢氣”會衝撞祖先;

就連祭拜屈原,女人都不能踏上龍舟一步。

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往近了說,她們被要求能夠出現在“需要”的場景。

女孩子可以不常做飯,但必須會做;

可以學習不好,但不能不會做家務;

可以不需要敬酒,但得要主動為長輩們添酒……

而一切,都是這個社會自古流傳的“傳統”,可傳統就一定對嗎?

第一個發明“婚鬧”的人如今已無從考證,但官方的態度卻有跡可循。

早在東漢末年,仲長統就在《昌言》中嚴詞抨擊,

稱其是“生淫長奸”的“汙風詭俗”,嚴重衝擊禮法,理應禁斷。

崇尚“克己複禮”的儒家,一直強烈反對民間這些“不合禮法”的做法,更不必談後期喊出“存天理,滅人欲”口號的明清。

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可為何呼籲移風易俗這麽多年,這種低俗婚鬧仍然屢見不鮮?

或許,我們可以參考外國的“婚鬧”發展史,來解答一二。

直至17世紀初,法國的新郎新娘行婚禮時,

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但等到歐洲經曆了工業革命和啟蒙運動之後,女性獨立平等意識徹底覺醒。

鬧婚這一落後文化糟粕,遭到西方解放浪潮的抵觸,很快被廢棄。

說到底,要移風易俗,就不能單單喊移風易俗的口號。

要讓女性不再“人微言輕”,要讓他們懂得尊重女性,要去推廣新的文明的,去替代那些舊的低俗的。

當文明成為潮流之時,低俗自然會成為舊時代的一粒沙。

點亮在看,新一代的風俗,我們自己定。


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