去年就看到這個預告了，現在正片出來了。本來我對杜甫是偉大詩人毫無疑義，但BBC居然也說杜甫是偉大詩人了，這就有問題了。
BBC是啥，是英國廣播電台，我不相信鬼佬能有啥好心眼，來誇讚中國的偉大詩人，於是就認真去讀了杜甫的生平，這一看不得了，杜甫的問題那是相當的嚴重啊！
先說我大唐，我大唐起於北魏六鎮，隋末大亂席卷天下，那真是順天應人。萬國來朝也達到鼎盛，向其朝貢之國多達三百餘。疆域空前遼闊，極盛時東起日本海、南據安南、西抵鹹海、北逾貝加爾湖，是中國自秦以來第一個未修據胡長城的大一統王朝。唐朝攻滅東突厥、薛延陀後，唐太宗被四夷各族尊為天可汗 。又借羈縻製度征調突厥、回鶻、鐵勒、契丹、靺鞨、室韋等民族攻伐敵國，並讓日本、南詔、新羅、渤海國等藩屬國學習自身的文化與製度。
如果一定要用一句話來說，那就是牛逼牛逼太牛逼，所謂中華複興，要複的就是漢唐，漢是大漢，唐是大唐。
在這麽牛逼，輝煌，燦爛的朝代裏，出現了一個不和諧的聲音，那就是杜甫。
其實杜甫這個人，祖上是很進步的，他的祖上是漢代司法幹部杜周，那工作能力和績效是杠杠的。查辦各種領導交辦的案件都很迅速，該判死罪判死罪絕對不徇私枉法，不放過一個壞人。立場和政治上都很堅定，得到了漢武帝的賞識，當了10多年的禦史中丞。
他的爺爺杜審言是唐高宗時代就考上公務員的進士，主要做一些文化方麵的工作，也算得上是唐朝的老同誌，與李嶠、崔融、蘇味道合稱文章四友，世號“崔李蘇杜”
所以你要說杜甫的家世那是根紅苗正的大唐忠臣，在他年輕的時候，應該也曾經想過報效大唐，結果自己不爭氣連個進士也沒考上，但不得不說這時候的杜甫是熱愛祖國大好河山的，他寫的泰山一詩，還是有點才華的。
望嶽
岱宗夫如何？齊魯青未了。
造化鍾神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生曾雲，決眥入歸鳥。
會當淩絕頂，一覽眾山小。
一直考不上進士也不是個事，到了天寶六年的時候，為了給有報效國家之心的文化人一個機會，我們英明神武的唐玄宗還專門開了個特別的考試，結果讓人很失望的是，這些知識分子一個都沒考上。這不能怪主持考試的李林甫，他能堅持用人原則，不降低標準，這也是大唐製度所在。
考不上不能怪朝廷吧，朝廷很仁慈，並沒有徹底放棄他們，還是特招杜甫成為“河西尉”這個非常重要的職務，杜甫感恩沒有？並沒有，他不僅不感恩，還寫了一首表達內心不滿的詩，這時候的杜甫，對我偉大的大唐已經有了私人不滿：
官定後戲贈
不作河西尉，淒涼為折腰。
老夫怕趨走，率府且逍遙。
耽酒須微祿，狂歌托聖朝。
故山歸興盡，回首向風飆。
不想當河西尉，給你個右衛率府兵曹參軍怎麽樣？這個職位其實是很熱門的，負責看守兵甲器杖，管理門禁鎖鑰，你們想想，這是不是一個非常非常有油水的部門？但杜甫還是不滿意，這種不滿意在他回家探親得知兒子因病而故的時候達到了巔峰。他寫一首自京赴奉先縣詠懷五百字，詩比較長，就不全放了，裏麵有幾句，真是很惡毒了。
中堂舞神仙，煙霧散玉質。
煖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。
勸客駝蹄羹，霜橙壓香橘。
朱門酒肉臭，路有凍死骨。
前麵說的挺好，描繪了大唐的富裕景象，又是貂皮大衣，又是豪華宴會的，還有好吃的大餐駝蹄羹，這都沒問題，最後來一句“路有凍死骨”，你杜甫看到了？你看到凍死骨你做了什麽沒有？如果你沒做什麽，你不就是個小人？如果你隻是聽說沒有看到，你不是在造謠？路有凍死骨，哪條路？凍死的是誰？這種汙蔑大唐民政部門的詩居然沒有被禁掉，大唐真是太包容了。
可以說，到這個時候，杜甫已經走上了反對大唐反對大唐人民的道路，但這時候的杜甫，危害還不大，真正大是後來的事。
天寶十四載（755年）十一月，安史之亂爆發，第二年六月，潼關失守，偉大的玄宗皇帝轉進到了四川，同樣是詩人的王維都被叛軍抓起來了，杜甫卻沒事，不由讓我們要問一句，他為啥沒被安祿山的叛軍抓起來？是不是他們有啥勾兌和勾結？我想，這樣的質疑是合理的。
即使如此，大唐新領導人並沒有因此而放棄杜甫，杜甫逃出長安穿過對峙的兩軍到鳳翔（今陝西寶雞）投奔大唐新領導人肅宗。五月十六日，被肅宗授為左拾遺，故世稱“杜拾遺”。
你看，大唐真的對杜甫很好，對不對，一個進士都沒考上的人，左一個官，右一個官的給他，還要怎麽樣？老百姓想當官，有那麽容易嗎？這也就是他祖上爭氣，遺澤給的他。
他怎麽回報的呢，在大唐跟安史叛軍緊張對峙的時候，在大唐人民集體抗擊叛軍，挽救朝廷的時候，杜甫寫了三吏三別這樣的歪詩，我摘錄三吏中的石壕吏吧，看看他是怎麽描寫我們大唐基層官員的。
石壕吏
暮投石壕村，有吏夜捉人。
老翁逾牆走，老婦出門看。
吏呼一何怒！婦啼一何苦！
聽婦前致詞：三男鄴城戍。
一男附書至，二男新戰死。
存者且偷生，死者長已矣！
室中更無人，惟有乳下孫。
有孫母未去，出入無完裙。
老嫗力雖衰，請從吏夜歸，
急應河陽役，猶得備晨炊。
夜久語聲絕，如聞泣幽咽。
天明登前途，獨與老翁別。
什麽叫吏呼一何怒？什麽叫婦啼一何苦？國家有難匹夫有責，難道基層官員不應該去征兵？不征兵拿什麽打敗安祿山？安祿山占領了大唐，人民豈不是要更加水深火熱？婦女為啥要啼哭？明明大唐人民非常支持朝廷，聽說要征兵都歡天喜地的把兒子送去當兵好不好？別把大唐人民說的那麽沒覺悟，沒有大家哪來小家，沒有朝廷哪來大唐人民安定的生活和開元盛世！
而且更加嚴重的是，這是啥時候，這是大唐軍隊和安祿山叛軍緊張對持然後有了一點小挫折的時候，不征兵怎麽辦？你杜甫想個辦法？
杜甫不僅汙蔑基層官員，還造了大唐人民的謠，拿一首無家別就知道了：
寂寞天寶後，園廬但蒿藜。
我裏百餘家，世亂各東西。
存者無消息，死者為塵泥。
賤子因陣敗，歸來尋舊蹊。
久行見空巷，日瘦氣慘淒。
但對狐與狸，豎毛怒我啼。
四鄰何所有, 一二老寡妻。
宿鳥戀本枝，安辭且窮棲。
方春獨荷鋤，日暮還灌畦。
縣吏知我至，召令習鼓鞞。
雖從本州役，內顧無所攜。
近行止一身，遠去終轉迷。
家鄉既蕩盡，遠近理亦齊。
永痛長病母，五年委溝溪。
生我不得力，終身兩酸嘶。
寫的太慘了，我們大唐人民明明是一聽說要去打擊叛軍，都是喜大普奔的好不好！我就想問一句，這些事，你杜甫都核實過了嗎？你是親眼見到的，還是道聽途說，在大唐打擊叛軍的關鍵時刻，造這樣的謠言，我不禁要問，這是不是給叛軍遞刀子？側麵證明安祿山史思明反叛的合理性從而瓦解大唐軍民的抵抗精神？
但如果說遞刀子的詩，雖然三吏三別已經夠惡毒，但最惡毒的，還是這首兵車行，簡直把大唐人民寫的生不如死了。
兵車行
車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。
耶娘妻子走相送，塵埃不見鹹陽橋。
牽衣頓足攔道哭，哭聲直上幹雲霄。
道旁過者問行人，行人但雲點行頻。
或從十五北防河，便至四十西營田。
去時裏正與裹頭，歸來頭白還戍邊。
邊庭流血成海水，武皇開邊意未已。
君不聞漢家山東二百州，千村萬落生荊杞。
縱有健婦把鋤犁，禾生隴畝無東西。
況複秦兵耐苦戰，被驅不異犬與雞。
長者雖有問，役夫敢申恨？
且如今年冬，未休關西卒。
縣官急索租，租稅從何出？
信知生男惡，反是生女好。
生女猶得嫁比鄰，生男埋沒隨百草。
君不見，青海頭，古來白骨無人收。
新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾。
這真是拿詩詞反大唐了，什麽叫做邊庭流血成海水，武皇開邊意未已。流血成海水？你杜甫知道大海有多大嗎？一個人的血才多少，要死多少人才能血流成海？簡單算一下好了，一個成年人的血量大約4-5升，我們就算5升好了，大唐一共多少人啊？我們就簡單算下吧，高宗時代經濟發展，大唐戶籍達到380萬戶，我們算古代每家人多
，就算每家有20口人，夠放大了吧，也就是7000萬人。
簡單的算術：7000萬*5升=3.5億升，1000升大約等於1噸，35萬噸而已。就算大唐人死光光，也就是35萬噸的血，35萬噸液體差不多也就是35萬立方，能變成海嗎？嗬嗬嗬嗬噠！一個洞庭湖的水量就是200億立方了！邊庭流血成海水？這不是造謠啥是造謠呢？
同樣是詩人的岑參，人家則不做怨婦態，人家投筆從戎報效國家，大將封常清勝利後，他寫的詩是這樣的：
獻封大夫破播仙凱歌六首
其一
漢將承恩西破戎，捷書先奏未央宮。
天子預開麟閣待，隻今誰數貳師功。
其二
官軍西出過樓蘭，營幕傍臨月窟寒。
蒲海曉霜凝馬尾，蔥山夜雪撲旌竿。
其三
鳴笳疊鼓擁回軍，破國平蕃昔未聞。
丈夫鵲印搖邊月，大將龍旗掣海雲。
其四
日落轅門鼓角鳴，千群麵縛出蕃城。
洗兵魚海雲迎陣，秣馬龍堆月照營。
其五
蕃軍遙見漢家營，滿穀連山遍哭聲。
萬箭千刀一夜殺，平明流血浸空城。
其六
暮雨旌旗濕未幹，胡煙白草日光寒。
昨夜將軍連曉戰，蕃軍隻見馬空鞍。
雖然岑參也有點誇張，說萬箭千刀一夜殺，平明流血浸空城。但他的出發點是讚美大唐的武功和仁義，所以這種作品才是大唐喜歡和歡迎的。
杜甫草堂現在你買得起？
晚年的杜甫住到了成都，現在去成都還能去參觀杜甫草堂，這真是寸土寸金的地方，風景優美如畫，但是杜甫並不滿足，之後在唐代宗大曆元年到達夔州（奉節）。由於夔州都督柏茂林的照顧，杜甫得以在此暫住，為公家代管東屯公田一百頃，自己也租了一些公田，買了四十畝果園，雇了幾個雇工，自己和家人也參加一些勞動。看看，還雇人，自己隻是偶爾勞動，妥妥的剝削階級。這一時期，他寫了這首歪詩：
茅屋為秋風所破歌
八月秋高風怒號
卷我屋上三重茅。
茅飛渡江灑江郊
高者掛罥長林梢
下者飄轉沉塘坳。
南村群童欺我老無力
忍能對麵為盜賊。
公然抱茅入竹去
唇焦口燥呼不得
歸來倚杖自歎息。
俄頃風定雲墨色
秋天漠漠向昏黑。
布衾多年冷似鐵
嬌兒惡臥踏裏裂。
床頭屋漏無幹處
雨腳如麻未斷絕。
自經喪亂少睡眠
長夜沾濕何由徹！
安得廣廈千萬間
大庇天下寒士俱歡顏
風雨不動安如山。
嗚呼！
何時眼前突兀見此屋
吾廬獨破受凍死亦足。
這真是集大成的高峰怨恨之作，也是一個充滿了謊言的作品。先說自己家房子破，然後又說有強盜，這些強盜搶了什麽呢，搶了他家的爛稻草，哈哈哈，太可笑了吧，哪個強盜不搶金銀，居然來搶你的爛稻草？
後麵有說什麽安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，天下有寒士嗎？大唐一貫重視知識分子政策，就連你杜甫一貫反對大唐，給安祿山叛軍遞刀子，不也落實政策了？還買了40畝果園，還安排管理國家的大量公田，再說沒錢，不合適了吧！
而且，混不好怪朝廷，還要不要臉了，賀知章也是詩人吧，人家沒房子住？同樣是詩人，人家寫的詩是這樣的：
回鄉偶書二首
少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。
兒童相見不相識，笑問客從何處來。
賀知章為朝廷奉獻了一輩子，回家看到這樣的景象，小朋友們很開心啊，笑眯眯的問，你從哪來啊？
這才是我大唐的真正樣子，每個人都很幸福，開心，滿足。
當然，我們也不是要全盤否定杜甫，他還是寫過一些好詩的，比如這首春夜喜雨，還是反映了當時人們的幸福生活的：
春夜喜雨
好雨知時節，當春乃發生。
隨風潛入夜，潤物細無聲。
野徑雲俱黑，江船火獨明。
曉看紅濕處，花重錦官城。
還有這首也可以算得上杜甫不多的好詩詞，他聽說打贏了叛軍，想想這些年對大唐說的那些怪話酸話，也算良心發現了吧：
聞官軍收河南河北
劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。
卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。
白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。
即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。
所以對杜甫這個人，還是要辯證的看，他的一生大多數詩詞，都差不多屬於謠言，有一些還特別惡劣，是給敵人遞刀子的行為，當然我們也要客觀的看，他的有些詩還是很好的。
所以要辯證的看一個人，千萬不要人雲亦雲，嘴皮子一動就說杜甫是愛國詩人，太草率了。
華客網：杜甫，休要給那安祿山賊子遞刀子！
望嶽
官定後戲贈
石壕吏
兵車行
獻封大夫破播仙凱歌六首
茅屋為秋風所破歌
回鄉偶書二首
春夜喜雨
聞官軍收河南河北