（一）
張文宏醫生大概率不會想到，自己會因為一碗粥而被扣上崇洋媚外的帽子。
此前，張文宏醫生在一段視頻中，對疫情期間兒童的飲食做出了這樣的建議：
絕不要給孩子吃垃圾食品，一定要吃高營養、高蛋白的東西，每天早上準備充足的牛奶，充足的雞蛋，吃了再去上學，早上不許吃粥。
從營養學的角度來看，張文宏給出的早餐建議，靠譜又科學，因為白粥的營養成分極其單一，內含的蛋白質質量跟牛奶雞蛋基本上就不在一個維度。
麵對這樣一條飲食建議，我想一個邏輯正常的人，都能讀出來張醫生是在鼓勵孩子們應該多攝入高蛋白，高營養的食物。
但林子大了，什麽智障都有，你得承認，有的人腦回路真的不一樣。
因為一句早上不許吃粥，一些人脆弱的民族自尊心又受到傷害了，於是紛紛展開批鬥姿態：
中國人早上喝了幾千年粥怎麽就不行了，是不是崇洋媚外過頭了？
牛奶傳進中國才多久，適合中國人的體質嗎？
你就是一個沒文化的網紅。
可憐張醫生，堂堂博士生導師、哈佛大學醫學院訪問學者，全國頂流的華山醫院感染科主任，竟然被人評為沒文化的網紅。
其實我挺想不明白的，一句多喝牛奶少吃粥，怎麽就和崇洋媚外對上號了呢？
如果不是刻意為黑而黑，
我能想到的邏輯隻有一種：他們覺得早晨喝粥是我們悠久的文化傳統，而你提倡喝牛奶就是公然否認我們的飲食文化，就是跪舔美爹，就是不愛國
對這樣的邏輯超超表示窒息。我尋思互聯網和手機也都是美國人發明的啊，你咋每天用的那麽歡呢？
今天中午，朋友給我發來一篇文章。我看完之後，一度影響了午餐食欲。
文章的標題叫：《網紅主任張文宏，到底是蠢還是壞？》
文章列舉了張文宏醫生的一係列罪狀，我大概瀏覽了一遍，幾條大罪如下：想紅、聖母x、跪舔美爹。
我都為張文宏醫生捏一把汗。
我翻了翻這個賬號以往的文章，標題都挺令人窒息的，而這麽關心公共議題的作者，我卻沒有看到一篇批評武漢當初瞞報官員的文章。
你瞧，寫這些文章的人，對於什麽人能罵，什麽人不能罵，心裏曆來清楚的緊。
（二）
前兩天，青年義士出征泰國的事情鬧得沸沸揚揚。
我至今仍想不明白，一個路人甲級別的人，說了幾句不恰當的話，真的至於咱們這邊發動一隊網絡大軍過去討伐嗎？
而所謂的討伐全無講道理、擺事實的說服，一幫人上去就是一波山呼海嘯的：NMSL（你媽死了的拚音簡寫）。
國外的朋友直接懵逼了，以至於nmsl這個標簽一度衝上了推特的熱搜。
如果你上Twitter，大概能知道義士們這波nmsl的出擊，造成了怎樣軒然大波。
這麽說吧，這一波重拳出擊，直接讓nmsl這個詞的認知度，完全不亞於kung fu（功夫）這個詞了。
這給無數國外朋友造成了一個非常遺憾的印象：
知識分子以理服人，中國網友以nmsl服人。
這真是令人惆悵的文化輸出。國家忙著跟世界交朋友，建立各種夥伴同盟關係，義士們卻整天覺得自己被人家侮辱了，滿世界敲下nmsl這四個字母。
有時候我難免也會天真地想：這些滿世界給別人扣帽子，每天恨不得花20個小時在網絡上批鬥、辱罵、舉報別人的人，背後是不是也是一門生意呢？
說真的，我倒希望這也是一門生意，那樣的話，我對當下網絡上發言人群的認知，起碼不至於太悲觀。
我常常疑惑，這些用肮髒卑鄙的手段批鬥辱罵他人的網絡暴徒，真的能夠意識到自己正在做一件什麽事嗎？
如果他們心中明白仍故意為之，我反而淡然，人對世界的認識總有一個成長的過程。
如果他們對此隻有極度亢奮，而全無慚愧之感，就真的讓我感到憤怒又可悲了。
（三）
有個詞叫大國小民，大家都知道什麽意思。
我倒覺這個詞不足以形容這些人，這種人的精神畫像，是典型的大國軟民。
軟是一種精神上的怯懦，一種姿態上的虛弱，一種思維上的羸弱。
即這樣的人在精神上是缺乏支撐，難以自立的。所以，他們日常慣於將自己的榮辱尊嚴依附於那些宏大的，強硬的東西。
因而，這種軟又表現的極度自卑，容不得別人說自己的一丁點兒不是，但凡說到自己的祖國、家鄉乃至母校，從食物到文化，從影響力到體製設計，外人隻能誇讚、哄著、鼓掌叫好。
兩撥人聊天，對方但凡想在稱讚的話後麵加一個但是，這邊立馬炸毛，衝將上去就是一連串的：NMSL！
人家那邊一臉懵逼，莫名其妙，實在不知道該如何作答。
這邊呢，已經在興高采烈地大呼勝利了，於是又不免喊出**出征，寸草不生的口號來，在自己的想象中感受別人的瑟瑟發抖。
但別人是覺得害怕還是難以理喻，抑或感到可笑，我想答案恐怕並不是我們想當然的那種。
（四）
我從此關閉詩和詩的評論區。
兩天前，詩人北島關閉了自己豆瓣主頁的評論區，根據網絡上流傳的圖片來看，促使詩人做出這一決定的，是一群人莫名其妙的謾罵。
這其中，我又看到了那句已經舉世聞名的攻擊代碼：nmsl。
很多讀者感到惋惜，不僅僅是因為北島關閉了評論區，還因為，造成這一切的原因竟是那般的卑鄙。
我看到有讀者這樣評價：
用NMSL在北島的詩下麵罵，無異於用掏糞勺子打玉蘭花。
北島幾乎是當下中國活著的詩人裏，國際影響力最大的那一位，他幾次與諾貝爾文學獎擦肩而過，是諾獎候選人名單上的常客。
卑鄙是卑鄙者的通行證，
高尚是高尚者的墓誌銘。
北島《回答》中的這兩句詩，知名度恐怕僅次於海子的麵朝大海，春暖花開，恐怕少有人不會背誦。
一邊是一位屢屢被諾貝爾文學獎提名的古稀詩人，另一邊呢，是一群朝氣蓬勃但一張嘴全都是nmsl這般新詞的憤怒青年。
你覺得雙方存在能夠良性溝通的可能性嗎？
講理的人碰上瘋子，除了沉默，還能做什麽呢？
這就是王小波當年感歎的：
知識分子的長處隻是會以理服人，假如不講理，他就沒有長處，隻有短處，活著沒意思，不如死掉。
你也能感受的到，如今，糞勺打玉蘭的事情越來越多了，很多曾經活躍的知識分子，漸漸沉默寡言，逐一關閉評論區，悄悄消失在人們的視線中。
高質量的公共話題討論，變得愈加稀少，愈加小心翼翼。連知乎這樣曾經難得的高質量社區，如今其討論質量也迅速滑落至天涯社區的水平了。
北島在豆瓣的簡介是：詩歌之光，照亮突然醒來的人。
一句典型的詩人式表達。他今年71歲，人生七十古來稀，不知道北島是不是能夠感悟到一個遺憾的事實：
這個世界上有些人，自始至終囿於一個晦暗汙濁的世界裏，不願醒來。
言盡於此，這事兒說來說去真沒意思。
末了，重讀一下北島的《波蘭來客》吧：
華客網：當“崇洋媚外”的張文宏，遇上被迫關評的北島