人有優點,神看分明;打柴送貧,也能成神(數文)
一、孔元方得道、傳人、而去的全過程簡述 孔元方生於許昌,為人老實厚道。經常服用松脂、茯苓、松實等物,年老而越顯得年輕,面容就像四十來歲的人。… Read More »人有優點,神看分明;打柴送貧,也能成神(數文)
一、孔元方得道、傳人、而去的全過程簡述 孔元方生於許昌,為人老實厚道。經常服用松脂、茯苓、松實等物,年老而越顯得年輕,面容就像四十來歲的人。… Read More »人有優點,神看分明;打柴送貧,也能成神(數文)
在今天的人看來,返老還童是神話,是不可能的。當然今天的人也想了很多辦法延緩衰老。甚至有些人使用換血等方法,結局都是杯水車薪徒勞而歸。古代返老… Read More »女子返老還童 教訓老叟兒子
京都風致——凈與敬的風華。 說起日本文化的風采,聚睛的焦點非京都莫屬了。京都是日本平安朝時代(公元794年~1192年)的古都,也是個觀光之… Read More »京都風致 尋唐風古韻
在周朝發源地,傳統中國新年是從黃曆臘月23日正式開始的,也有從臘月初八開始的,直至正月23日結束。 臘月初八,相傳為佛祖釋加牟尼的生日,寺院… Read More »傳統中國新年風俗
周訪(公元260年-320年),字士達,東晉名將。西晉滅亡后,朝廷東遷南渡,史稱東晉,周訪在這段歷史中討平叛亂,為東晉朝廷能在南方穩定下來頗… Read More »冥冥之中有定數:周訪與陶侃
南宋忠臣文天祥曾作《正氣歌》,頌揚了許多歷史上的忠臣義士。其中有一句「或為擊賊笏,逆豎頭破裂」講的就是唐朝段秀實以笏擊打反賊朱泚之事。今天就… Read More »歷史故事:段秀實「或為擊賊笏,逆豎頭破裂」
北宋年间,在一个村庄里住着一个十来岁、腿患残疾、父母双亡的孩子。这个孩子不但孤苦伶仃,而且生活十分困苦,甚至靠乡邻施舍或乞讨活命。 这个村子… Read More »因果故事:三世业债一世还
《易經.無妄卦》曰:「不耕穫,不菑畬(讀茲奢),利有攸往。」意思是說:「不在剛開始耕種時,就期望立刻獲得豐收;不在剛開墾荒地時,就期望它立即… Read More »學《易》隨筆:心地純正,不妄動、求,必成!
南宋忠臣文天祥曾作《正氣歌》,頌揚了許多歷史上的忠臣義士。其中有一句「或為擊賊笏,逆豎頭破裂」講的就是唐朝段秀實以笏擊打反賊朱泚之事。今天就… Read More »歷史故事:段秀實「或為擊賊笏,逆豎頭破裂」
古語云“積善之家,必有餘慶”。這話一點不假。還說“救人一命,勝造七級浮屠”。這話更道出了救人性命會積下大陰德,從而得到上天眷護善人得福報的真… Read More »傳統文化:救人積陰德昇官作尚書
黃帝為中華民族創造了豐富燦爛的中華文化。(繪圖:Winnie Wang/看中國) 在遙遠神秘的東方,中國這個地方,是傳說中神的故鄉,所以有著… Read More »中國為何被稱為「神州」?
一、陽翁伯孝親、種石、長玉、成神 陽翁伯是廬龍人,奉養雙親,極其孝順。父母死後,就把他們葬在了無終山上。無終山高八十里,山上沒有水,陽翁伯於… Read More »神奇喜事:茅君孝親,造福鄉里,神跡多多,眾皆欽贊!(三文)
自古以來,社會道德普遍低下時,往往出現瘟疫流行。而人修養道德,就會避免瘟疫降臨在自己身上;一個人重視道德修養,不僅僅對於自己有好處,對於家人… Read More »修德避瘟疫
少林古寺。(權紀恩/大紀元製圖) 達摩東渡中土,不但傳授禪法,又傳授獨門武功。少林千佛殿習武腳印、白衣殿捶譜圖,就是少林功夫深厚精絕的重要象… Read More »【少林古寺】之八:少林武僧 忠義護國
(一)茶的起源 中國人有“關門七件事,柴、米、油、鹽、醬、醋、茶 ”。“ 茶 ”雖被排在人們日常生活必需品的最後一位,但卻由於中國人“飯後一… Read More »中華茶文化
【原文】 如來、釋迦,即是牟尼,原系成佛之祖;老聃、李耳,即是道君,乃為道教之宗。 【字詞義解釋】 (1)如來:如,如實,即真如,指絕對的真… Read More »《幼學瓊林》筆談(三十八):佛祖與老子
一個人的成長,除了自身努力外,大抵離不開三方面:學校教育、社會環境影響、家庭教育。家庭教育是極其重要的方面,因為小孩出生后,他的呵護者、教育… Read More »家教珍事:海瑞之母撐起一片青天
《封神演義》是一部不折不扣的神話故事,即使如此裡面也有很多做人的道理。雖然女媧娘娘曾囑咐「妲己」(其實是千年狐狸)不要殘害生靈,可是「妲己」… Read More »《封神演義》有感:商容之前因 勸君莫作惡中人
【原文】 公輸子削木鳶,飛天至三日而不下;張僧繇畫壁龍,點睛則雷電而飛騰。 【字詞義解釋】 (1)公輸子:即魯班,春秋末年魯國人,為中國古代… Read More »《幼學瓊林》筆談(三十七):魯班的天命
很多人追求名追求利,追求幸福。其實人的福禍是天定的,是根據自己的前世所做的好事和壞事安排的。也就是對自己所做的事情要負責。也許我們會認為自己… Read More »福禍由天不由人
丘處機(公元1148年—1227年),字「通密」,道號「長春子」,是道教歷史上著名的修煉人。被當時的南宋、金朝、蒙古帝國統治者及各民族百姓所… Read More »丘處機詩詞 描繪了他的元神參觀天上所見的景象
中國自古以來被稱為神州,即神選定的土地,是國之中心。中華傳統文化則為神傳文化,璀璨多姿,光芒萬丈,包羅萬象,上下五千年無論對中土大地還是遠近… Read More »中華傳統智慧:古人的家庭觀
中國是個古老而神奇的國度,悠久的歷史,璀璨的文化,給我們留下豐富的文化遺產,那是我們先輩們智慧的結晶。下面讓我們一起看看中國十大國粹吧! 1… Read More »中國十大國粹 你知道書法排第幾嗎?
在《西遊記》中袈裟乃是如來的寶物,沒有大福分看一眼就會招來殺身之禍的。為什麼黑風怪卻可以盜得呢?大概這也是緣分化來的吧,因為黑風怪最後也皈依… Read More »「西遊」悟道:黑風山怪為什麼可以竊得袈裟
清朝邹平县地方的苏成,向来乐善好施,经常做一些好事方便他人。在离苏成所住村庄10里左右的道旁,有一棵巨大的古柳枝叶繁茂,每有行人通过此道,必… Read More »行善积阴德 大忍消巨祸
曹操攻打徐州,徐州牧陶謙請劉備發兵相助。劉備率眾殺入城中后,陶謙見劉備儀錶軒昂、談吐豁達,頓生「禪讓」之意,並讓人捧來牌印,劉備斷然不受。後… Read More »王者的仁慈與智慧 劉備三辭徐州牧
【作者簡介】 孟雲卿,(724–?)魯山(今河南魯山縣)人。唐玄宗天寶年間,舉進士不第。后授校書郎。曾流寓荊州、廣陵等地,仕途很不得意。所作… Read More »古詩精選今譯:孟雲卿《放歌行》
清人汪道鼎述说:华亭县韩漱山,富而好礼,见义必为,乡里都称他是大善人。相传他家族致富的缘由,有一段足以讽人劝世的故事。 韩漱山先世贫寒,父亲… Read More »文史漫谈:富而好礼、见义必为的传统富人
【原文】 盧醫、扁鵲,古之名醫;鄭虔、崔白,古之名畫。晉郭璞得《青囊經》,故善天下卜筮;孫思邈得龍宮方,能醫虎口龍麟。 【字詞義解釋】 (1… Read More »《幼學瓊林》筆談(三十六):神醫扁鵲
貞觀二年(公元628年)六月十三月,唐太宗問魏徵:「朕觀《隋煬帝文集》,文辭奧博,亦知是堯、舜,而非桀、紂,然處事何其反也?」 唐太宗登基之… Read More »隋煬帝的為人處世為什麼和他的文章剛好相反?