哪裡矛盾了，虛是要補啊，但是虛不受補是另一回事了，，虛的厲害了的時候，人自身都虛的厲害，補的話會受不了。在紅樓夢里不是有，這個賈寶玉有一次大病之後，給喝的都是米湯，那樣的家庭什麼補品沒有，但是剛緩過來也沒有一下就用大補的東西啊！為啥呢，你吃進去的東西，需要花費身體本身的能量來消化運化轉化成身體自身的，，當你自身虛弱的時候，應該先用容易消化的米粥來慢慢養起來，身體自身能力提高了，再用補東西，才可以承受！
虛則補之，這個完全沒有錯啊。
不過，這個虛不受補的說法，其實是有很大問題的。
因為這裡潛藏著一個最大的問題，其實是用藥不恰當的問題，根本是治療不當。卻找理由說患者是因為虛不受補導致的。
說白了，就是補錯了。
本來不是虛證的，用了補藥。本來應該清補的，用了大補的藥物。本來應該是虛實夾雜的，結果判斷錯誤，單純用了補藥。
那麼當然就會出現症狀加重，甚至出現新的問題這種情況。
其實，虛不受補這個說法，根本就是給某些庸醫的一個擋箭牌而已。
中醫講虛則補之，但在脾虛的情況下，才會容易虛不受補，不會矛盾的；中醫講究辨證求因、審因論治、臨證察機、使藥要和；沒有脾虛情況下可直接虛則補之，但若脾虛，必須先調理脾虛，再補之，不然會虛不受補！
脾虛，一補就上火的中醫病因及調理方法：
1、為什麼補不進去呢？
一吃點補的就上火，咽痛、牙疼、上火、口臭、長痘痘，甚至便秘通通來襲！
2、主要病因：脾胃出問題，脾主運化，升清化濁，將吃下去的水谷飯菜，通過胃的腐蝕，脾的運化，才能變成精微；變成精微後，通過脾胃升清化濁的作用，將精微運送到全身；
注意了，我們吃進去的東西，要通過兩個環節（運化、升清化濁），才能變成人體真正所需的營養；
3、脾胃問題需辯證對待，才能分清，自己補不進去的原因；脾虛主要有：脾氣虛、中氣下陷、脾不統血、脾陽虛；實證有寒濕困脾、脾胃濕熱等；
4、不管是虛證還是實證，這種情況，再吃進補的食物，更是加重了脾胃的負擔，就會虛不受補；
5、脾虛者或因不良飲食習慣最容易痰濕重，脾虛為本，痰濕為標；想要補虛，先清清體內的痰濕；
6、治則：脾虛證須健脾益氣、補中益氣、健脾補血、溫中健脾等；
實證須溫中化濕、清熱利濕等！
大道理就不要說了，因為中醫是一個非常複雜的系統，說的越多越迷糊。
打個比方說吧，農民種莊稼知道吧？乾旱到極點的時候，莊稼幾乎就要枯死了的時候是需要水的。
這時候要是來場及時雨，莊稼就有救了。
要是遇上連綿陰雨，或是大暴雨，那麼莊稼反而完了。因為莊稼的根，在前期乾旱時沒有很好的壯大，這時遇到過量的水無法吸收，造成爛根。一旦莊稼根壞了，就長不起來了。
人也一樣，虛弱之極，其實就是脾胃虛弱，跟莊稼根系不發達一樣，無法吸收大補之藥。
虛則補之，極虛就會虛不受補，所以並不矛盾。中醫里，虛不受補怎麼辦呢，首先要調養脾胃。連脾胃都沒法調養的時候，基本上就沒治了，有句話叫有胃氣則生，無胃氣則死。這是虛到極點，無力回天了。
中醫有：虛則補之，實則瀉之，寒則溫之，熱則清之。凡補益之藥必燥，所以對虛之補，只能微微地慢慢地來，絕不能急，急則燥生。其實無論虛之補，實之瀉，寒之溫，熱之清，主要是調和陰陽，使五行不偏盛和衰。調和五行在醫學和擇日上同一道理。另外，還要注意轉化，比如浮脈：浮脈為陽表病居，遲風數熱緊寒居，浮而有力多風熱，無力而浮為血虛，寸浮頭痛眩生風，或有風痰聚在胸，關為土衰兼木旺，尺中叟便不流通……若久病脈浮則為虛，非表病。
虛則補之，語出《素問．三部九候論》。證屬於虛的，用補法治療。虛證有氣虛、血虛、陰虛、陽虛等不同，補法也有補氣、補血、補陰、補陽等不同的方法。
但中醫早有言，「雖甘草、人參，誤用致害，皆毒藥之類也」。《醫宗必讀》裡說，「至虛有盛候，反瀉含冤，大實有羸狀，誤補益疾，若不辨別其脈理之陰陽虛實而誤治之，則殺人如反掌。」虛不受補，原因很多，一般有幾個方面：
1、補而不符症狀
醫者診斷不准，故使用藥補不中的。如患者屬腎虛而過多補脾，氣陰不足，而過於補血。雖然使用大量補益藥，然而效果不佳。
2、補而不究其藥
患者臨證使用補法，然不明藥性，故而選藥不精。理應清補而用滋膩，當用峻補而用甘緩，如此何以奏效。補之太過，反致氣機壅塞，致成壞病。
3、補而不得其法
臨床組方用藥雜亂無章，寒熱雜投，不重君臣佐使，方藥配伍不當。如此雖診斷明確，非但不可扶弱，常致補而壅滯，反增病況。
4、補而不重脾胃
脾胃虛弱，運化失健，本當調理脾胃，然醫者一味投補，藥雖為補益，然脾胃難以吸收。
補虛是恢復身體機能的重要方法。虛者雖要補，但須補之有法。一般來說，一是選藥要少而精，精方簡藥，效專力宏，劑量要小。臨床上，實證宜速戰速決，用藥宜重宜大；虛證宜緩補慢調，用量宜輕宜小。相對於急性病或因失血脫水等引起的虛脫應急補、大補而言，病後補養可以用藥補，也可以選食補。循序漸進，積少成多，水到渠成。
此外，正確的調補而發揮作用，是需要日積月累的。急補可能引起新的不平衡或誘發疾病，所以要慢補。
綜上，一般人所認為的虛不受補，其實是補法有錯，多因峻藥急補，造成患者虛不受補，也就是選藥錯誤，這只能說是醫者慮事不周，是人的問題，而與補法本身無關。
看到這個疑問，真正的中醫對之嗤之以鼻，根本就不屑於解答，對牛彈琴沒用，更何況是對一頭長有蛇蠍之心的雙足牛。作為一個中醫的門外漢，在此略作簡答。
中醫所斷之的「虛」，有「陰虛」、「陽虛」。按題問之見識，虛就是虛，只按某醫頭疼醫頭、腳疼醫腳就成，中醫的「虛則補之」卻又「虛不受補」豈不是」自相矛盾？」這種觀點的罪惡之處就在於此：你不知是「陰虛」還是「陽虛」就下同一種藥？那將有50%的概率是雪上加霜或急火攻心。「補」，有」補陰」「補陽」之兩種」補」，而不能「補」之的則需要「泄」。「陰虛」則陽「不受補」，補之以陰；而「陽虛」則陰「不受補」，補之以陽，更有「泄」「補」互佐，此中奧妙，不是」一瓶子不滿半瓶子咣當」人物所能理解的，理解不了的半吊子又有什麼資格對「虛則補之」、「虛不受補」有所質疑？只為反中醫而質疑？只為反中華民族傳承精髓而齷齪妄言？豈不知暴露了你們的無知無恥？豈不知讓世人認清了你們的邪惡居心？
虛則補之，大家都容易理解，就不在細說！虛不受補很多人不理解，因為中醫的辨證論治包含比較多，就只舉一例來說明下：就如未進食數天之人，進食是不能吃太多，一開始又需要吃流汁！這方面是常識，大家都知道，這類人需要補，虧損比較大，但是能馬上大補嗎？所以中醫的辨證論治非常重要，就舉此例，讓大家能了解下這兩句話的含義，第一句是治療法則，第二句根據症狀辨證論治描述有些虛證的補虛法需要恰當的補，補不是補的越多越好，所以中醫必須辨證論治！希望通過這樣的解釋，能讓大家更多的了解中醫的一些知識！
很簡單的理解，虛（餓）則補（吃飯）之，虛（餓厲害了）不受補（吃太猛）。十有八九會撐死（會出現其他病症）。中醫和中國人的習慣都是平衡。中醫就是把不平衡（生病）通過調整肌體（吃藥，你也可以理解：從西醫藥理上中藥的化合物對病毒（細菌）沒有直接作用，但藥可能根本就沒有作用於病毒上，而是作用於對肌體（人體）的一種刺激，讓肌體能力得到突破或者保護，從而肌體自身抗爭病毒有了加強，是肌體本身打敗病毒，而不是外來的藥物，所以只要藥對肌體有扶正的功能，病就好了，有因為每個人肌體的（日常飲食，生活環境，情緒壓力等等）差異造就了中藥治病一人一方的情況）最終中醫治病就是肌體平衡，人也就沒病了。這是我對於中醫的理解。
虛則補之，這是一種治療的原則，如果你出現虛了，那麼就該用「補法」，這是一種治療的方法，不是具體的應用哪一種補藥，這是沒錯的。
虛不受補，說的是一種情況，就是人體太虛弱了，以至於不能應用太過補益的藥物。這樣的人，大多已經虛弱到了一定的程度，其實這時候大多有脾胃虛弱的問題，所以不能太過用補藥，因為補藥大多屬於滋膩礙胃之品，本身吸收消化就不太好，還用這類藥，更加會影響脾胃功能，所以在應用補藥的時候一方面也要加一些促進脾胃功能，幫助消化的藥物，同時也要適當的加一點行氣導滯的藥物，看似矛盾，實則用意很深。
類似的還有很多，比如，治療寒性病症，本該用熱藥，但是卻要加一點寒性藥，因為怕格拒藥性，中醫不能拘泥於大學書本上那點東西，那就根本學不好。
華客 | 新聞與歷史 :中醫說虛則補之，但中醫又說虛不受補，是不是矛盾，到底是補還是不補？