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義和團運動為何山西最「愛國」?

義和團運動為何山西最「愛國」?

「神助拳,義和團,只因鬼子鬧中原。」光緒二十六年(公元1900年),農曆庚子年,一場「扶清滅洋」的愛國運動在山東、直隸至京城陷入狂熱。

整個華北大地上,中國歷史上你能想到的怪力亂神都下凡了:從玉皇大帝、王母娘娘、孫悟空到關二爺、趙子龍……義和團大師兄、二師兄四處設壇做法,「升黃表,焚香菸,請來各洞眾神仙」。

這些土生土長的「中國隊長」是來拯救大清的,準備橫掃美國隊長、蜘蛛俠、鋼鐵俠、超級賽亞人、奧特曼,干翻美帝、英帝、法帝、德帝、日帝等11帝。

「奉旨愛國+神仙附體」的大師兄們所向披靡,殺洋人,燒教堂,扒鐵路,掐電線……誓消滅一切帶「洋」的東西。信教的,殺!戴眼鏡的,殺!打洋傘的,殺!隨身帶鉛筆的,殺!家裡有火柴的,全家殺!連光緒皇帝都被視為「二毛子」,差點被義和團沖入皇宮幹掉。

有意思的是,在這場「反帝愛國運動」中,最積極的既不是義和團發源地山東,也不是洋人聚集的直隸和帝都,反而是相對偏僻的山西為禍最烈。

山西共殺傳教士近200人、中國教民及其家屬子女1萬多人,焚毀教堂、醫院200多所,燒拆房屋兩萬餘間,是這場運動中死人最多的一個省。事後,清廷為此付出的撫恤金和喪葬費等賠款計四百餘萬兩白銀。

為什麼是山西呢?因為它有一個最「愛國」的封疆大吏——山西巡撫毓賢。

毓賢,史稱「清季之酷吏,當以毓賢為舉首」。其政治生涯起步於山東,47歲成為一線實職廳級幹部——擔任曹州(今菏澤)知府,雖不算少年得志,但提拔也不算晚。

曹州一代民風剽悍,盜賊蜂起,曾劫掠朝廷餉銀數萬兩。毓賢一上任,就開始辣手「掃黑」,命人打造了十數個大木籠擺在署衙前,稱之為「站籠」。嫌犯關入其中,頭露出籠外,腳下墊磚數塊,然後慢慢一塊塊抽去,身體差的頂多撐半天,身體好的一晝夜斃命。未經審訊的嫌犯,關!往來的陌生人,關!長得像壞人的,關!上任兩個月內,死於「站籠」的就達370多人,毓賢卻大言不慚地說:「殺了這麼多,但盜風仍未絕跡,曹州人的確強悍啊!」最後,毓賢殺了上千人,人稱「毓屠戶」。

光緒二十五年(公元1899年)四月,57歲的毓賢升任山東巡撫。對於義和團,他最初視其為「匪盜」,堅決鎮壓。不准民間私立「大刀會」「紅拳會」,不准設場習拳,並殺害了義和團首領陳兆舉。後來發現義和團「仇洋排外」,他頓時覺得「其心可嘉,民氣可用」,態度來了個180度的轉變,親自將義和拳、大刀會等組織統一更名為「義和團」,正式將其認證為愛國組織,並讓義和團打出「毓」字旗號。

因此,稱毓賢是「義和團之父」不為過,他也自稱「義和團魁首有二,一為鑑帥(前任山東巡撫李秉衡),其二即我是也。」

一個省部級高官公然支持群眾「滅洋」,洋人當然不幹了。清廷迫於壓力,僅主政山東八個月的毓賢被撤換,改袁世凱接任。袁大頭是人精,一來就讓義和團現了原形。大師兄、二師兄不是說自己刀槍不入嗎?那好,擺下鴻門宴,酒足飯飽後,拿來洋槍當場驗證,砰砰砰,一槍一個透心涼,大師兄升天了。剩下的兄弟在山東沒法混了,轉直隸境內活動。

毓賢入京後,得到了保守派大員端王載漪、莊王載勛、大學士剛毅的欣賞。因想廢掉光緒而遭西方列強反對,慈禧此時也對洋人充滿了怨恨,並對毓賢所述「扶清滅洋」的義和團產生了興趣。1900年,毓賢被重新啟用為山西巡撫,其「忠勇愛國」的形象不僅老佛爺深信不疑,連太監李蓮英都說:「方今督撫中,惟毓賢一人可算盡忠報國。」

初到山西,毓賢發現群眾對大清興亡麻木不仁,革命積極性不高。於是命人打造了數百把鋼刀,上面刻上「毓」字,親贈給義和團,鼓動「仇殺洋教」,並給錢給物,款待若上賓。前幾天還被視為小混混的底層屌絲,突然受到封疆大吏的接見勉勵,搖身變成了「愛國棟樑」,還有錢財可拿,頓時流氓無產者對社團趨之若鶩。連小商販生意也不做了,相約加入社團,稱「盍習拳,習拳可立富貴。」

1900年6月,義和團大舉進入北京,在山西的毓賢開始主動出擊。他謊稱保護洋人及信徒,誘騙各地傳教士到太原集中避難,然後加以殘忍虐殺,婦孺嬰兒皆不放過,還親手殺死天主教山西北境教區正主教艾士傑。

許指嚴所著《十葉野聞》中,描述了當時的慘狀。毓賢先下令關閉城門,凡是佩戴十字架的全部抓捕,將傳教士老幼集中到署衙,「厲聲數教士惑眾之罪」,當場殺害40多人,其中包括10餘名幼童。在焚燒大教堂時,一名英國婦女抱著嬰兒逃了出來,跪著向圍攻的人說,自己每年醫治百餘中國人,希望放條生路。話未畢,兵士將其擊倒在地,推入火中,婦女掙扎而出,兵士再將其推入火中,最終母子化為灰燼。

如果有地獄的話,當時的太原城無疑是人間地獄。對自己的同胞,毓賢更加殘忍。《十葉野聞》中記載,法國天主教堂有200多名收養的童貞女,毓賢逼迫她們背教,不從,當即斬首二人,小女孩們仍不從。又令兵士選擇貌美者,欲行強暴,遭拼死抵抗,童貞女皆被殺害,「屍橫如獺祭,見者莫不慘傷。」

這些今天看來令人毛骨悚然的反人類罪行,毓賢卻認為是高尚正義之舉。他在給朝廷的奏摺中洋洋得意地說,洋人沒有一個漏網,只有一個洋女人,被割掉乳房後,逃走了並藏在城牆下,找到的時候,已經死了。對殺人的細節反覆回味,「毓屠戶」果然名不虛傳。

1900年6月21,慈禧太后發布詔書:向全世界宣戰,大清要抵制全世界!老佛爺因此成為人類歷史上唯一一個向全世界宣戰的領導人。

戰爭爆發了,作為大清的高級領導幹部與「愛國典型」,毓賢按道理應當立即帶兵出征,保衛帝都,剿滅洋人。

嘴上滿是主義,心裡全是利益。現實讓人大跌破眼鏡,接到朝廷入京「勤王」的命令後,毓賢卻認慫了。私下派人散布「山西離開了毓大人就不能活」「除了毓大人,我們誰都不認」等輿論,磨磨蹭蹭,就是不出發。直到8月,八國聯軍攻破北京,慈禧倉皇出逃,毓賢才去救駕。

戰敗的大清只好談判,列強要求懲辦「戰犯」,將毓賢列為罪魁禍首。1900年9月,毓賢被革職發配新疆。1901年2月,行至蘭州時,將「毓賢即行正法」的詔書追上了他,正月初六,毓賢人頭落地。

一個「忠君愛國」的人能夠「為國捐軀」,按道理應該橫刀向天笑,視死如歸。結果毓賢節操全無,比義和團大師兄還不如。他先逼隨行的小妾自裁,還笑著說:「彼乃先驅狐狸於地下也。」貌似坦然,實為渣男。

毓賢最後自作輓聯:「臣罪當誅,臣志無他,念小子生死光明,不似終沉三字獄;君恩我負,君憂誰解,願諸公轉旋補救,切須早慰兩宮心。」

翻譯成現代漢語大意是「我先走一步,你們不要辜負這個時代!」

華夏新聞|時事與歷史:義和團運動為何山西最「愛國」?